楼主你好，“本人是基督徒已经对佛教和基督教的矛盾厌烦透顶” 佛教不是宗教，佛教是教育。

基督教怎么会跟佛教有矛盾。

西方宗教教人虔诚，做信徒，束缚思想，而东方的佛教不是束缚，不是信仰，是教人开悟，是自省，通过自身的省和悟，达到最高的境界。

佛。

是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。

佛教是科学，世间与非世间一切事，无不在佛经里写的清清楚楚，即便现在最发达的科学，也还没有达到佛经里的深度。

所以佛教是佛陀的教育，只是现在这个时代（用时间的眼光看），慢慢变成了宗教，这也是很不幸的一件事，我们常常见到人们拜佛烧香，求富贵平安，像个虔诚的信徒，已然把佛教的本质丢掉了。

欧阳先生讲得很好，佛教不是哲学，也不是宗教，佛法就是佛法，佛法是为一切众生所必需。

为什么？它真正能帮助我们解决所有的问题，从现前的生活问题，到将来的生死大事，没有一样解决不了的。

可见得佛教的教学内涵是非常精深广大，认作学术也是变质。

像基督教伊斯兰教，虽然不如佛教圆满，但跟佛教一样，都是以 爱 为中心，所以一个认真学佛的人，同样是一个基督徒，同样是一个穆斯林。

因为他们心，爱人的心是一样。

所以，形式不同，内容相同，宗教间有矛盾，大小的区别，从何谈起？

1，释迦摩尼是佛教的创始人。

他是个王子，叫乔达摩·悉达多。

他在菩提树下悟到佛法，向世人弘法一直到他圆寂。

2听不懂，你得能明白佛法是教育，不是像拜在耶稣或十字架那样。

3没有错，怎么思过。

佛法讲善恶。

"万般将不去，唯有业随身"什么意思你自己查去

4人人皆有圆满无边的智慧，只是被妄想 分别 执着 限制住了。

唐朝六祖慧能大师（悟性极好）成佛在一念之间。

你如果断的了妄想分别执着，你也可以，人人都可以，只是，太难了，要修行，我讲不了，但我明白，你可以去查查。

5这不是佛法的真理，这本来就是真理。

是科学，你讲的那些都是真的，“灵魂”佛法叫中阴身，随着业力而投胎，六道轮回。

对于你说的人类没有之前，这一点我也没有弄清楚。

但我知道在我们之前，有一次亚特兰蒂斯文明，那里的人因为妄念，灭绝了。

6你还是把佛教想象成一种狭隘的宗教，把学佛的人想成教徒，不是这样的，这是逻辑错了。

你，和佛，本师释迦摩尼佛，十方三世诸佛，都具有同样的自性与智慧。

只是被妄想执着分别限制住了。

你凭了自己的悟性，完全可以成佛。

就看你怎么做了，观世音菩萨，你应该称他为老师，向他学习，不是靠他，这一靠，就是宗教。

如果这个奸商构成下地狱的业力，他就会下地狱，要看这个人，心里的念头评判。

7宇宙的中心是爱，你可以去看净空法师讲。

佛法是爱的教育。

善业的确可以补过，如果人人都向善，人人都成佛，那这个世界还了得。

那就真是大全满。

善性，就是佛性。

8万般将不去，唯有业随身

9你是执着这些问题。

佛法讲的执着，是执着“我”，就是要放下这个”我“，好难讲，我表达能力有限，就是，你的身体是肉体，你的思想是意念，真正的你是一个”神识“与宇宙一切万物一样，不生不灭，不增不减。

不静下心来想，体悟，很难明白。

而不是表面意义的那个执着。

10你看耶稣不就是佛吗？他用爱救天下的人，承受世人的痛苦，这是多大的胸怀。

你有这胸怀，并身体力行，你也是佛，你也是耶稣。

《楞严经》裏面跟我们讲得很明白，贪瞋痴那个念头，极其微细的念头，已经形成不善的业因，我们哪裏知道？佛给我们说出来，我们还不相信。

「贪」是水灾，我们遭到空前的洪水灾难，洪水淹没了整个大地。

这个水患业因起源从哪裏来？起源从我们的贪心，过去生生世世起心动念，贪欲的念头累积到今天，变成大洪水。

「瞋恚」的心累积起来，变成火山爆发。

我们知道地球裏面的核心是大火，这个星球裏面为什麽这麽多的大火？那麽高的温度？我们瞋恚心变现出来的。

为什麽西方极乐世界，从地面看到地底琉璃透明的，清凉自在，为什麽人家居住是那个环境？佛在经上讲得多，「依报随著正报转」。

正报是我们的念头，我们生活环境之好坏是我们念头变现的；由此可知，我们内心瞋恚的意念多麽重。

「愚痴」是真妄没有能力辨别，是非邪正不分，不但是非邪正没有能力分辨，甚至利害都搞不清楚；善恶利害都没有能力辨别，愚痴到了极处。

愚痴是风灾。

所以贪瞋痴不要说行为，念头就感水火风三灾，几个人知道？佛为什麽那麽样强调，教我们修戒定慧，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，这个意思我们才真正搞清楚，是让我们息灭现在人讲的天然灾害。

心裏把贪瞋痴断掉，水火风三灾就免了。

纵然有水火风三灾，你不会受到伤害。

哪些人受到伤害？贪瞋痴没断的人要受灾害。

受灾害内外交感，你裏面没有这个因素，外面虽有，感染不上，我们要明白这个道理。

共业裏面有别业，《楞严》说得透彻，「同分妄见，别业妄见」，妄是虚妄、妄想。

同分妄见就是共业，共业裏面有不共业，他有贪瞋痴，我也有贪瞋痴，这就有共业；他有贪瞋痴，我没有贪瞋痴，虽然业报现前，我们感受不壹样。

所以贪瞋痴念头愈少，你受的灾难愈轻如果完全断掉，你就不受了。

11.就是众生平等。

刚才开头应该说清楚了，不是形式，是教育。

拜佛的形式，是一种礼貌。

你心里有佛，有善念，存清净心，佛就在你心里。

心里没有这些，拜佛就是假了。

当然应该尊敬了，问题是，你，尊敬吗。

累死了，我知道的就这些，不懂得我也说不出来，还要继续学习。

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