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  • 描写佛文化的诗词

    一、关于佛教的诗句

    刚好收集了一些佛诗,摘录几首提供您参考插 秧 诗 —南北朝?契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天。

    心地清净方为道,退步原来是在前。赠质上人 —唐?杜荀鹤 枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。

    逢人不说人间事,便是人间无事人。 鱼鼓颂 ——唐?赵州从谂 四大由来造化功,有声全贵里头空。

    莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。来时无迹去无踪 ——唐?鸟巢禅师 来时无迹去无踪,去与来时事一同。

    何须更问浮生事?只此浮生是梦中。学道 ——唐?龙牙居遁 夫人学道莫贪求,万事无心道合头。

    无心始体无心道,体得无心道亦休。悟道诗 —唐?某比丘尼 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。

    归来笑牛梅花嗅,春在枝头已十分。不是众生不是相 ——唐?大川禅师 不是众生不是相,春暖黄莺啼柳上。

    说尽山河海月情,依前不会还怅惆。 休惆怅,万里无云天一样。

    山高岂碍白云飞 ——唐?大川禅师 旧竹生新笋,新花长旧枝。 雨催行客到,风送片帆归。

    竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。终南别业 ——唐?王维 中岁颇好道,晚家南山陲。

    兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。

    偶然值林叟,谈笑无还期。父子相守空山坐 ——唐?庞蕴 父子相守空山坐,无相如如寄有闲。

    世人见静元无静,看似闲时亦不闲。

    二、和佛有关的古诗主要是写有关忠心向佛的.

    《谒》身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 《谒》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看.若 悟大意,付汝衣法,为第六代祖.” 众人只等神秀作偈,神秀偷偷在墙上书一偈曰: “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈.但亲告神秀曰:“汝作此 偈,未见本性,只到门外,未入门内.如此见解,觅无上菩提, 了不可得.” 惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性.托人亦书一偈曰: “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 一众皆惊.五祖将鞋擦了偈,曰:“亦未见性.” 次日祖潜至碓坊,以杖击碓三下而去.惠能遂三鼓入室,五 祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》.至“应无所住而生 其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性. 遂启祖言:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万 法.” 三更受法,人尽不知,便传顿教及衣钵. 神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境. 身是菩提树,意思是我们的身体要象菩提树一样,保持端正的体态,不断修持精进. 心如明镜台,是把我们的心比喻为明镜台,如果灰尘粘染则不明澈. 时时勤拂拭,勿使惹尘埃.字面意思为明镜台要不停地擦拭,才不会沾染上灰尘.意思是说我们要不断地勤修,保持心境的平和,才能恢复本心得悟正果. 该诗前两句是讲的身心方面的修行,后两句是修行的结果,明心见性.小乘佛教注重的是自身的苦修实证,见性成佛.小乘的思想是本心即佛.这些在神秀的诗中都体现出来. 而“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.”突显了大乘佛教的思想意境. 菩提本来是指的菩提树,菩提本无树,就是否定了菩提树的有形实质.明镜亦非台,同样也是否定明镜台的有形实质.这两句是说,菩提就在你的心中,明镜也只是你的心.菩提树也好,明镜台也好,本来都是空.本来无一物,何处若尘埃?意思是说,既然本来一切事物都是空,那么沾染尘埃又从何说起呢?尘埃也是空啊!这首诗的意境就在于空得彻底,一切事物都是空,就连小乘的本心、本性也是空. 这两首诗已成为佛教历史的一段佳话.大家普遍都认为慧能的诗悟性更高,境界更深.从境界上讲感觉是这样,但是慧能的诗给人的感觉太空了,空得让人摸不着边际.而神秀的诗体现真修实悟,给人更脚踏实地的感觉.也许这正是小乘和大乘的区别之处.。

    三、写佛教的古诗词

    1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。

    (神秀示法诗) 2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗) 3.处处逢归路,头头达故乡。

    本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗) 4.金屑眼中翳,衣珠法上尘。

    已灵犹不重,佛视为何人。(文偃诗) 5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。

    肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。(分庵主开悟诗) 6.焰里寒冰结,杨花九月飞。

    泥牛吼水面,木马逐风嘶。(本寂诗) 7.三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。

    自从一见桃花后,直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗) 8.山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。

    (五祖清演开悟诗) 9.空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时。

    (神赞蜂子投窗诗) 10.常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事,只欠清香不欠花。

    (虚舟普度墨梅诗) 11.南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。

    (程颢题淮南寺诗) 12.岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。(觉海法因庵主开悟诗) 13.吾心似秋月,碧潭清皎洁。

    列物堪比伦,教我如何说。(寒山吾心诗) 14.孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!(刘长卿送上人诗) 15.我有一方便,价值百匹练。

    相打长伏弱,到死不入县。(王梵志我有诗) 16.南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。

    不是息心去妄想,都缘无事可商量。(守安南台静坐诗) 17.六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。

    分明有偈言无信,却受他家一钵盂。(悟新诗) 18.山县萧条早放衙,莲塘无主自开花。

    三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。(惠洪诗) 19.他人骑大马,我独骑驴子。

    回顾担柴汉,心下较些子。(王楚志他人诗) 20.一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。

    现前一段西来意,一片西飞一片东。(了元诗) 21.祖师遗下一只履,千古万古播人耳。

    空自肩担跣足行,何曾踏着自家底。(五祖演云诗) 22.瞋是心中火,能烧功德林。

    欲行菩萨道,忍辱护真心。(寒山诗) 23.独坐清谈久亦劳,碧松燃火暖衾袍。

    夜深童子唤不起,猛虎一声山月高。(俞紫芝诗) 24.碧涧泉水清,寒山月华白。

    默知神自明,观空境逾寂。(寒山诗) 25.苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

    荷笠带斜阳,青山独归远。(刘长卿送灵澈诗) 26.眼入毫端写竹真,枝掀叶举见精神。

    因知幻物出天象,问取人间老斫轮。(黄庭坚题子瞻墨竹诗) 27.亭亭菊一枝,高标矗晚节。

    云何殷红色,殉道应流血。(弘一咏菊) 28.岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。

    低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。(白云端禅师诗) 29.岁月人间促,烟霞此地多。

    殷勤竹林寺,能得几回过。(朱放题竹林寺诗) 30.众星罗列夜明珠,岩点孤灯月未治。

    圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。(寒山众星诗) 31.城外土馒头,馅草在城里。

    一人吃一个,莫嫌没滋味。(王梵志禅诗) 32.步步穿篱入境幽,松高柏老几人游;花开花落非僧事,自有清风对碧流。

    (牛仙客沼寺诗) 33.尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。

    (梅花尼嗅梅诗) 34.终南最佳处,禅诵出青霄。群木沉幽寂,疏烟泛泬寥。

    (司空图牛头诗) 35.为爱寻光纸上钻,不能透处几多般。忽然撞着来时路,始觉半生被眼瞒。

    (守端蝇子透窗诗)。

    四、关于佛教的诗句

    刚好收集了一些佛诗,摘录几首提供您参考

    插 秧 诗 —南北朝?契此和尚

    手把青秧插满田,低头便见水中天。

    心地清净方为道,退步原来是在前。

    赠质上人 —唐?杜荀鹤

    枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。

    逢人不说人间事,便是人间无事人。

    鱼鼓颂 ——唐?赵州从谂

    四大由来造化功,有声全贵里头空。

    莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。

    来时无迹去无踪 ——唐?鸟巢禅师

    来时无迹去无踪,去与来时事一同。

    何须更问浮生事?只此浮生是梦中。

    学道 ——唐?龙牙居遁

    夫人学道莫贪求,万事无心道合头。

    无心始体无心道,体得无心道亦休。

    悟道诗 —唐?某比丘尼

    尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。

    归来笑牛梅花嗅,春在枝头已十分。

    不是众生不是相

    ——唐?大川禅师

    不是众生不是相,春暖黄莺啼柳上。

    说尽山河海月情,依前不会还怅惆。

    休惆怅,万里无云天一样。

    山高岂碍白云飞

    ——唐?大川禅师

    旧竹生新笋,新花长旧枝。

    雨催行客到,风送片帆归。

    竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。

    终南别业

    ——唐?王维

    中岁颇好道,晚家南山陲。

    兴来每独往,胜事空自知。

    行到水穷处,坐看云起时。

    偶然值林叟,谈笑无还期。

    父子相守空山坐

    ——唐?庞蕴

    父子相守空山坐,无相如如寄有闲。

    世人见静元无静,看似闲时亦不闲。

    五、求一些关于佛教命的诗句

    太多太多了。

    经典禅诗欣赏 五言禅诗 身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

    东山西岭青,雨下却天晴。更问个中意,鹁鸠生鹞鹰。

    牵驴饮江水,鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄,水中嘴连嘴。

    空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。

    密室开金锁,闲步下松门。谩将无孔笛,吹出凤游云。

    云开空自阔,叶落即归根。回首烟波里,渔歌过远村。

    鹤立松梢月,鱼行水底天。风光都占断,不费一文钱。

    饥来要吃饭,寒到即添衣。困时伸脚睡,热处爱风吹。

    心随万境转,转处实能幽。随流识得性,无喜亦无忧。

    旧竹生新笋,新花长旧枝。雨催行客到,风送片帆归。

    远观山有色,近听水无声。春去花犹在,人来鸟不惊。

    打鼓弄琵琶,相逢两会家。君行杨柳岸,我宿渡头沙。

    人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

    说道春来好,狂风太放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。

    击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓,日午打三更。

    黄昏鸡报晓,半夜日头明。惊起雪师子,瞠开红眼睛。

    晓风杨柳岸,春色杏花墙。暑雨琴棋润,熏飚枕簟凉。

    枯树云充叶,凋梅雪作花。击桐成木响,蘸雪吃冬瓜。

    碧落静无云,秋空明有月。林下道人幽,相看情共悦。

    烟收山谷静,风送杏花香。永日萧然坐,澄心万虑忘。

    萧萧木叶落,湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁,凄清抱树蝉。

    兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。

    吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说! 泥佛不渡水,神光照天地。

    立雪如未休,何人不雕伪? 七言禅诗 闲居无事可评论,一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。

    手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。

    一树春风有两般,南枝向暖北枝寒。现前一段西来意,一片西飞一片东。

    尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。

    春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。

    金鸭香炉锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事,只许佳人独自知。

    佳人睡起懒梳头,把得金钗插便休。大抵还他肌骨好,不涂红粉也风流。

    二八佳人刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意,尽在停针不语时。

    莺逢春暖歌声歇,人遇平时笑脸开。几片落花随水去,一声长笛出云来。

    静听凉飚绕洞溪,渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月,樵父踏开松子归。

    西河师子九州闻,抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静,五湖四海奉明君。

    枯木花开劫外春,倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。

    万象丛中独露身,唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅,今日看如火里冰。

    落叶已随流水去,春风未放百花舒。青山面目依然在,尽日横陈对落晖。

    烟暖土膏农事动,一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际,野草闲花次第生。

    劝君不用苦劳神,唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味,一回举起一回新。

    青山门外白云飞,绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒,自从别后见君稀。

    两岸芦花一叶舟,凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放,归到家山即便休。

    世路风波不见君,一回见面一伤神。水流花落知何处,洞口桃源别是春。

    几回沾水又拖泥,年老心孤不自知。游子不归空怅望,一溪流水落花随。

    一重山了一重云,行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐,落花啼鸟一般春。

    风萧萧兮木叶飞,鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹,令余拍手空迟疑。

    常居物外度清时,牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿,此情不与白云知。

    冰雪佳人貌最奇,常将玉笛向人吹。曲中无限花心动,独许东君第一枝。

    去年别我龙沙岸,今日逢君楚水滨。相别相逢两无语,落花啼鸟又残春。

    土面灰头不染尘,华街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦,一树华开浩劫春。

    金鳞透网欲吞舟,一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓,随波逐浪漫悠悠。

    亲到桃源景物幽,一壶明月湛如秋。反思洞口春残日,无数红英逐水流。

    碧波深处钓鱼翁,抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月下,不知身在水晶宫。

    东街柳色拖烟翠,西巷桃华相映红。左顾右盼看不足,一时分付与春风。

    山花如锦春长在,涧水如蓝碧湛然。信步白云深处去,须知别有洞中天。

    山花似锦水如蓝,突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路,洞中春色异人间。

    雨前不见花间叶,雨后浑无叶底花。胡蝶纷纷过墙去,不知春色落谁家。

    百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。

    一拳拳倒黄鹤楼,一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气,不风流处也风流。

    东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。

    知心非心意非意,八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所,独脱逍遥不系舟。

    云收空阔天如水,月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟,一心犹在鹊桥头。

    雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露,绿水光中古木清。

    烦恼海中为雨露,无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭,剑树刀山喝使催。

    春深不放白牛闲,依旧随群入乱山。拽杷牵犁偿宿债,尾巴再露与人看。

    荷叶团团团似镜,菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走,雨打梨花蛱蝶飞。

    身世悠悠不系舟,得随流处且随流。今。

    六、描写佛 诗句

    禅客来问念佛理,我说此问从何起。

    念佛是我我是谁,佛我究竟何为体。

    水中月影镜中面,水月镜面从何现。

    何者是假何者真,请君问取镜中人。

    城中娥眉女,珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄,琵琶月下弹。

    长歌三月响,短舞万人看。未必长如此,芙蓉不耐寒。

    桃花欲经夏,风月催不待。访觅汉时人,能无一个在。

    朝朝花迁落,岁岁人移改。今日扬尘处,昔时为大海。

    有人把椿树,唤作白栴檀。学道多沙数,几个得泥丸。

    弃金却担草,谩他亦自谩。似聚砂一处,成团也大难。

    纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。

    世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂。不学白云岩下客,一条寒衲是生涯。

    秋到任他林落叶,春来从你树开花。三界横眠无一事,明月清风是我家。

    身如菩提树,

    心似明镜台。

    时时勤拂拭,

    莫使惹尘埃。

    菩提本非树,

    明镜变非台。

    本来无一物,

    何处惹尘埃.

    佛语有云:宁静而致远

    求自在不自在,得自在自然自在;

    悟如来想如来,非如来如是如来。

    七、描写佛教的古诗词有哪些

    1、《山石》唐代:韩愈

    山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。

    升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。

    僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。

    铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。

    夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。

    天明独去无道路,出入高下穷烟霏。

    山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。

    当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。

    人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?

    嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。

    2、《访妙玉乞红梅》清代:曹雪芹

    酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。

    不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。

    入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。

    槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

    3、《周颂·敬之》先秦:佚名

    敬之敬之,天维显思,命不易哉。

    无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。

    维予小子,不聪敬止。

    日就月将,学有缉熙于光明。

    佛时仔肩,示我显德行。

    4、《浣溪沙·败叶填溪水已冰》清代:纳兰性德

    败叶填溪水已冰,夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名。

    倚马客临碑上字,斗鸡人拨佛前灯,净消尘土礼金经。

    5、《游云居怀古》明代:真可

    千尺盘桓到上方,云居萧索实堪伤。

    赵州关外秋风冷,佛印桥头夜月凉。

    唐宋碑题文字古,苏黄翰墨藓苔苍。

    最怜清净金仙地,返作豪门放牧场。

    八、求很多关于佛学和哲理的诗词

    罗状元醒世诗其一富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州与其十事九如梦 不若三平两满休能自得时还自乐 到无求处便无忧而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头其二戈盾随身已有年 闲非闲是万千千一家饱暖千家怨 半世功名百世冤象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然有人问我修行事 云在青山月在天其三为人不必苦张罗 听得仙家说也么知事少时烦恼少 识人外处是非多锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波富贵欲求求不得 纵然求得待如何其四新命传宣墨未干 节风沐雨上长安低头懒进三公府 洗足著登万善坛受戒固多持戒少 承恩容易报恩难何如及早回头看 松柏青青耐岁寒其五要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求无益诺言休著口 非干己事少当头人间富贵花间露 纸上功名水上讴看破世情天理处 人生何用苦营谋其六尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧眼前多少英雄辈 为甚来由不转头其七有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山古古今今多变换 贫贫富富有循环将将就就随时过 苦苦甜甜命一般其八独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂黄金不是千年业 红日能催两鬓霜身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙得些生意随时过 光景无多易散场其九得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤得过一日过一日 一日清闲一日仙其十贪利遂名满世间 不如破衲道人闲笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人身万劫难其十一自古为人欲见机 见机终久得便宜事非干己皆休惹 理若亏心切莫为得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知其十二忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋是是非非何日了 烦烦恼恼几时休明明白白一条路 万万千千不肯修其十三人情相见不如初 多少贤艮在困途锦上添花天下有 雪中送炭世间无时来易得金千两 运去难赊酒半壶堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无其十四别却家园出外游 当时冷眼看公侯文章盖世终归土 武略超群尽白头不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁一日三餐充饱腹 得休休处且休休其十五看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮万般算起浑如梦 何不回头念弥陀其十六荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘身贫少虑为清福 名重山丘长业愆淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然其十七宽意宽怀过几年 人生人死注生前随高随下随时过 或短或长莫怨牵家富家贫休叹息 自无自有总由天平生衣食随缘好 才得清闲便是仙其十八为人不可不回头 名利英雄有日休十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘开口对人闲借问 为谁不了为谁愁其十九终日忙忙无了期 不如退步隐清居草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今天不觉明天事 那有功夫理是非其二十衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韩信空成十大谋花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁山林幽静多清乐 何必荣封万户侯其廿一万世由天莫强求 何须苦苦用机谋饱三餐饭常知足 得一帆风便可收生事事生何日了 害人人害几时休冤家宜解不宜结 各自回身看后头其廿二堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车去年妄取东邻物 今日还归北舍家分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花这网址里还有许多:http://hi.baidu.com/zhyj1989/blog/item/eaeed02ab0657528d42af13d.html。

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