柏拉图（Platon,公元前427-前348）是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。

柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。

他是西方客观唯心主义的奠基人。

柏拉图主义：柏拉图主义（Platonism） 柏拉图主义是数学历史上影响最大的数学哲学观点，它起源于古希腊的柏拉图，此后在西方数学界一直有着或明或暗的柏拉图主义观念，19世纪，它在数学界几乎占了统治地。

20世纪初，数学基础三大学派的争议刚趋平息，柏拉图主义观点又成为讨论的热点之一。

柏拉图主义的基本观点是：数学的对象就是数、量、函数等数学概念，而数学概念作为抽象一般或“共相”是客观存在着的。

柏拉图认为它们存在于一个特殊的理念世界里，后世的柏拉图主义者并不接受“理念论”，但也认为数学概念是一种特殊的独立于现实世界之外的客观存在，它们是不依赖于时间、空间和人的思维的永恒的存在。

数学家得到新的概念不是创造，而是对这种客观存在的描述；数学新成果不是发明，而是发现。

与之相应的，柏拉图主义认为数学理论的真理性就是客观的由那种独立于现实世界之外的存在决定的，而这种真理性是要靠“心智”经验来理解，靠某种“数学直觉”来认识的，人们只有通过直觉才能达到独立于现实世界之外的“数学世界”。

由于认为数学概念是一种真实的存在，所以现代柏拉图主义也被称为“实在主义”。

柏拉图主义在西方近现代数学界有相当大的影响，一些数学巨匠如G．康托尔、罗素、哥德尔、布尔巴基学派基本上都持这种观点。

一般认为，所以如此不是偶然的，这是数学反映客观世界，数学具有客观真理性这一素朴信念在哲学上的反映。

而正因为如此，柏拉图主义对数学的历史发展就具有一定的积极作用：它促使数学家们在自己的研究中采取客观的科学的立场，而且，当某些高度抽象的数学理论因找不到现实原型而为人们所怀疑时，它也有可能给人们以一定的信念。

尽管这种信念是盲目的，从而就有可能导致错误。

柏拉图主义的错误是显然的：把反映形式当作了认识对象；把抽象当作具体的客观存在；认为一种思维形式本身是客观的当然具有客观的真理性。

离开人的实践来考察真理性必将导致谬误。

柏拉图主义在哲学上是一种客观唯心主义。

柏拉图哲学：客观唯心主义哲学 柏拉图式的爱情：精神恋爱，抛弃肉体欲望 柏拉图是个头发是蛇的怪人吗?不是，那个是美杜沙 伊甸园传说 夏娃和亚当偷食神之禁果，他们违反了神定下的规矩。

于是，他们被逐出了伊甸园，在浩瀚缥缈的宇宙中，他们，降临凡世。

一 夏娃再一次望向了远方的尖塔，层层瘦削的样子，但总的看上去，那只不过是一些异常挺拔的圆锥。

神说，那是神们所居住的圣域，而亚当和夏娃，皆不可跨出伊甸园。

伊甸园和圣域之间，长着大片的蔓树，云耳般的树冠散发出特有的清香，而茎和露出地表的根都弯曲缠绕着，妖冶而美丽，就像被神们所唾弃的一种生物——蛇。

夏娃轻叹一声，目光依旧没有从圣域移开。

亚当似乎看穿了妻子的心思，他温柔地捧住妻子美丽的脸庞：“夏娃，不可以哦，神说过的，我们不可以离开伊甸园。” 夏娃点了点头，幽幽地说：“亚当，我又怎么会不知道呢？但是，我好想好想去到圣域哟，我多么想亲手摸一摸圣域的土地，我有太多的问题想向神请教，有太多的疑云，在我的心头，越积越多，像山一般。” 亚当问：“夏娃，怎么了，有什么问题不可以告诉我么？” “对不起，亚当，我不能说，那些问题，只有神才能解答。” 亚当不再说话了，他知道自己美丽的妻子不仅拥有美丽，更拥有只有神才能超越的智慧。

而自己，只能尽自己最大的努力保护好夏娃，却永远不能了解夏娃真正的愁苦。

二 三....... 这个网上: http://new.studa.com/user/gxhgail/archives/2006/2006617165720.shtml --------------------------------------------------------- 伊甸园，根据旧约 创世纪记载，耶和华 上帝照自己的形像造了人类的袓先，男的称亚当，女的称夏娃（或译作厄娃），安置第一对男女住在伊甸园中。

伊甸园在圣经的原文中含有快乐，愉快的园子的意思（或称乐园）。

圣经记载伊甸园在东方，有四条河从伊登流出滋润园子。

这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。

现存的只有前两条。

亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，惟独“知善恶树”上的果实不能吃。

狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。

上帝因此将他们逐出伊甸园。

禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

所以，在伊甸园能吃到禁果，现在人们不仅以伊甸园来形容男人与女人寻欢作乐的地方，还有一层意思是能偷吃禁果、满足人类欲望的地方。

------------------------------------------------------- 伊甸园的故事 造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。

最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。

上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。

上帝给他起名叫亚当。

但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。

上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。

亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。

他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。

上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。

那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。

园子当中还有生命树和分别善恶树。

还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。

河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。

作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。

上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。

上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。

只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。” 亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。

他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。

他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。