一、关于孙思邈的诗句

雪后游太玄洞二首

明 王安仁

雪后看山快此游 苍龙依旧护蓬丘。

天池洗药鸣泉出 漆水吞城绕郡流。

海上丹书仍万卷 洞中仙迹已千秋。

当年一片玄玄理 多少庸医赚白头。

其二

南峰真境缈苍苍 共道当年检药场。

石洞常留丹灶火 仙翁时卧白匡床。

凄凉篇咏犹先代 历落人家满夕阳。

却怪贞观全盛日 忍令司谏赋沧浪。

游太玄洞回文一律

明 葛桂

仙真隐化显名山 应响灵传遍宇寰。

玄洞远风通地穴 古台晴月引云关。

烟生石灶丹留火 雨积盆池药点斑。

牵兴剧游随上下 缘攀望日一偷闲。

孙真人洞题诗

大顺 杨鼎瑞

山头老柏吹香满 古洞花明积翠赊。

天子绿章春降露 使臣彤笔夜生花。

仙人已去灵芝草 王气方回遍海霞。

小慧漫言依北斗 银绳金印佐黄花。

游太玄洞

清 白俊德

洞中日月有长春 山径尘销万古人。

历历隋唐无寸土 只今柏影尚如新。

二、关于孙思邈的诗句

雪后游太玄洞二首明 王安仁雪后看山快此游 苍龙依旧护蓬丘。

天池洗药鸣泉出 漆水吞城绕郡流。海上丹书仍万卷 洞中仙迹已千秋。

当年一片玄玄理 多少庸医赚白头。其二南峰真境缈苍苍 共道当年检药场。

石洞常留丹灶火 仙翁时卧白匡床。凄凉篇咏犹先代 历落人家满夕阳。

却怪贞观全盛日 忍令司谏赋沧浪。游太玄洞回文一律明 葛桂仙真隐化显名山 应响灵传遍宇寰。

玄洞远风通地穴 古台晴月引云关。烟生石灶丹留火 雨积盆池药点斑。

牵兴剧游随上下 缘攀望日一偷闲。孙真人洞题诗大顺 杨鼎瑞山头老柏吹香满 古洞花明积翠赊。

天子绿章春降露 使臣彤笔夜生花。仙人已去灵芝草 王气方回遍海霞。

小慧漫言依北斗 银绳金印佐黄花。游太玄洞清 白俊德洞中日月有长春 山径尘销万古人。

历历隋唐无寸土 只今柏影尚如新。

三、有关孙思邈的名人逸事有哪些

有一天，孙思邈外出行医，正好碰上出殡的队伍。

他看到从棺中滴下血来，就 上前叫住了队伍。大家都以为他是个疯子。

没想到他却有理有据地说：“如果人死 了，血就会凝固的。但是现在棺材底下在滴血，人怎么会死了呢？”大家一看，果然 如此。

一问，原来是结婚十年没有生育的女子，昨天难产而死。孙思邈打开棺材， 试了孕妇的鼻息和脉象，取出三根针，扎在不同的穴位。

孕妇很快就苏醒过来。他 又给了一服药和一幅图，嘱咐回去吃药，然后按照图来接生，肯定会保证母子平安 的。

后来，孕妇果然顺利地生下了一个大胖娃娃。大家都把孙思邈看成神仙。

四、孙思邈的医学诗词 有谁明白吗

简单的说：

高明的医生在你没病前就把你医好了，意思是能预防你得病，中流的医生在你有病的未完全发作时把你医好，最次的医生只能治已经发病了的人。

你看下这个典故就能明白了：

扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。”

五、关于孙思邈

孙思邈（541或581~682）为唐代著名道士，医药学家。

被人称为“药王”。京兆华原（今陕西耀县）人。

幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。

及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。

北周大成元年（579），以王室多故，乃隐居太白山（在今陕西郿县）学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。

隋大业（605~618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。

唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。

翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其随御。

上元元年（674），辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。

宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。

六、有关孙思邈的典故

孙思邈，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是当时著名医药学家和道士，被誉为“药王”，也被许多华人奉之为医神。民间关于他的传说有很多，下面将几个广为流传的故事说给大家听。

开棺救妇——有一天孙思邈外出行医，看见一行出殡的队伍迎面走来。他停在路边观看，忽然上前一步按住棺材大喊：“且慢！且慢！”送殡的人以为他是疯子，要赶走他。他说：“人还没有死，你们怎么忍心埋了呢？”众人说：“人早死了，你不要再胡说。”孙思邈说：“人要死了，血会凝固的。你们看棺材底下正在滴鲜血，怎么说人死了呢？”众人一看，果然有细细一道血丝向外流，就打开棺材请他看。只见一个妇人面黄如纸，小腹很高，裤裆正向外渗着鲜血。这女子的丈夫哭着说：“我妻子婚后十年没有生育。这次怀孕一年多了，昨天才觉胎动，又难产死了。”孙思邈试了病人的鼻息和脉象，取出三根银针，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中极。三针扎下去，孕妇很快苏醒过来。众人把孙思邈当成了神仙，一齐跪下磕头。孙思邈让他们起来，又送给病人的丈夫一剂药、一幅图，嘱咐他：“赶快把病人抬回去，喝下这副药，再接图接生，保证母子平安。”结果，病人回去顺利地生下了一个大胖娃娃。

巧识脚气病——相传，唐时长安城内有几个富翁身患一种奇怪的疾病，只见脚胫日趋浮肿，浑身肌肉酸痛麻木，身倦乏力，众医诊治均束手无策。于是请孙思邈诊治，经药石下肚，仍不见转机，孙思邈由于难揭其谜，终日甚感不安。

有一天，严太守也患此病请孙思邈治疗，为了查明病因，他住进严府中仔细观察了十几天，只见严太守的贴身家僮也同样精神萎靡不振，下肢照样浮肿，只是比严太守稍轻些。孙思邈仍百思不得其解，他又到厨房内调查，厨师说严太守不喜欢大鱼大肉，但他对粮食精制特别讲究，派人将米面反复加工精碾细磨后才作为主粮食品。

随后孙思邈又去拜访了其它几位同样症状的富翁，发现都有同样习惯喜食精粮，此时孙已领悟出其中的玄妙了。孙思邈立即建议严太守将每日主食全改成粗粮糙米，并且将一些细谷糠、麦麸皮煎水服用，半月之后这种疑难病竟神奇的康复了，病人精神好转，浮肿全消退了。消息一传出，长安城内外市民一片震惊，赞扬孙思邈真是天下神医！

“抓药”——孙思邈经常外出行医采药，无论走到哪里，只要有好的药材，他就不畏艰难困苦地去采药，或进入深山老林，或攀登悬崖绝壁，或穿越河川峡谷。因为采的药材很多，它们的性味功用又不相同，所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用，他就特意做了一个围身，在围身上缝制了许多小口袋，凡采到一种药材，就装到一个小口袋里，使用起来就方便多了。

一次，孙思邈行医采药来到一个村庄。忽然间一阵狗叫，只见有一妇女躺在地上，嘴里不断发出"唉呀唉呀"的痛苦喊声。原来这位妇女的小腿被狗咬伤了，鲜血直流。他急忙从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会，这位妇女小腿上的血止住了，疼痛也减轻了许多。她的丈夫赶来，见此情景，十分感激，忙拜谢药王的救治之恩。

药王就是这样采药走到哪里，行医治病到哪里。他给病人诊治后，就从口袋里拿出药来，因为药物配伍不需要很多，总是从小袋里一小撮一小撮地抓出来，所以人们就把它叫"抓药"。

后来，人们开药店，为了使众多药物不易混杂，更便于分类取药，店主也仿照药王的办法，将药柜内做成一个格子一个格子的小抽屉，小抽屉里再隔成三个或四个方格，来贮藏放置各种药材。小抽屉的外边写上中药名称，以便记取，免于混淆。直至今天，病人到药店买药时，有的地方仍叫"抓药"。

七、有关孙思邈的典故

孙思邈，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是当时著名医药学家和道士，被誉为“药王”，也被许多华人奉之为医神。民间关于他的传说有很多，下面将几个广为流传的故事说给大家听。

开棺救妇——有一天孙思邈外出行医，看见一行出殡的队伍迎面走来。他停在路边观看，忽然上前一步按住棺材大喊：“且慢！且慢！”送殡的人以为他是疯子，要赶走他。他说：“人还没有死，你们怎么忍心埋了呢？”众人说：“人早死了，你不要再胡说。”孙思邈说：“人要死了，血会凝固的。你们看棺材底下正在滴鲜血，怎么说人死了呢？”众人一看，果然有细细一道血丝向外流，就打开棺材请他看。只见一个妇人面黄如纸，小腹很高，裤裆正向外渗着鲜血。这女子的丈夫哭着说：“我妻子婚后十年没有生育。这次怀孕一年多了，昨天才觉胎动，又难产死了。”孙思邈试了病人的鼻息和脉象，取出三根银针，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中极。三针扎下去，孕妇很快苏醒过来。众人把孙思邈当成了神仙，一齐跪下磕头。孙思邈让他们起来，又送给病人的丈夫一剂药、一幅图，嘱咐他：“赶快把病人抬回去，喝下这副药，再接图接生，保证母子平安。”结果，病人回去顺利地生下了一个大胖娃娃。

巧识脚气病——相传，唐时长安城内有几个富翁身患一种奇怪的疾病，只见脚胫日趋浮肿，浑身肌肉酸痛麻木，身倦乏力，众医诊治均束手无策。于是请孙思邈诊治，经药石下肚，仍不见转机，孙思邈由于难揭其谜，终日甚感不安。

有一天，严太守也患此病请孙思邈治疗，为了查明病因，他住进严府中仔细观察了十几天，只见严太守的贴身家僮也同样精神萎靡不振，下肢照样浮肿，只是比严太守稍轻些。孙思邈仍百思不得其解，他又到厨房内调查，厨师说严太守不喜欢大鱼大肉，但他对粮食精制特别讲究，派人将米面反复加工精碾细磨后才作为主粮食品。

随后孙思邈又去拜访了其它几位同样症状的富翁，发现都有同样习惯喜食精粮，此时孙已领悟出其中的玄妙了。孙思邈立即建议严太守将每日主食全改成粗粮糙米，并且将一些细谷糠、麦麸皮煎水服用，半月之后这种疑难病竟神奇的康复了，病人精神好转，浮肿全消退了。消息一传出，长安城内外市民一片震惊，赞扬孙思邈真是天下神医！

“抓药”——孙思邈经常外出行医采药，无论走到哪里，只要有好的药材，他就不畏艰难困苦地去采药，或进入深山老林，或攀登悬崖绝壁，或穿越河川峡谷。因为采的药材很多，它们的性味功用又不相同，所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用，他就特意做了一个围身，在围身上缝制了许多小口袋，凡采到一种药材，就装到一个小口袋里，使用起来就方便多了。

一次，孙思邈行医采药来到一个村庄。忽然间一阵狗叫，只见有一妇女躺在地上，嘴里不断发出"唉呀唉呀"的痛苦喊声。原来这位妇女的小腿被狗咬伤了，鲜血直流。他急忙从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会，这位妇女小腿上的血止住了，疼痛也减轻了许多。她的丈夫赶来，见此情景，十分感激，忙拜谢药王的救治之恩。

药王就是这样采药走到哪里，行医治病到哪里。他给病人诊治后，就从口袋里拿出药来，因为药物配伍不需要很多，总是从小袋里一小撮一小撮地抓出来，所以人们就把它叫"抓药"。

后来，人们开药店，为了使众多药物不易混杂，更便于分类取药，店主也仿照药王的办法，将药柜内做成一个格子一个格子的小抽屉，小抽屉里再隔成三个或四个方格，来贮藏放置各种药材。小抽屉的外边写上中药名称，以便记取，免于混淆。直至今天，病人到药店买药时，有的地方仍叫"抓药"。

八、有关中医的诗句

《题孙思邈真》

作者：苏轼 年代：宋

先生一去五百载，犹在峨眉西崦中。

自为天仙足官府，不应尸解坐虻虫。

电化有奇人，首推马神医，一切一问卦、便知有甚疾。内伤加外患、一柱香皆愈。深藏功与名、事了拂衣去。

鹧鸪天·西瓜吟

炎夏寻觅消暑方，西瓜止渴胜琼浆。

含冰蕴雪沁脾肺，安定心神一日凉。

圆溜溜，色苍苍。天生白虎美名扬注。

生津养胃降虚火，半块西瓜保健康。

注：清代王孟英《随息居饮食谱》称西瓜名“天生白虎汤”。

醉花阴·从医十年

潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦；

漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。

岐黄史籍实浩瀚，须精心探究；

辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。

三国演义中赞叹华佗诗：

治病须分内外科，

世间妙艺苦无多。

神威罕及惟关将，

圣手能医说华佗。

华佗仙术比长桑，

神识如窥垣一方。

惆怅人亡书亦绝，

后人无复见青囊！