公平正义的诗词

一、【求关于公平正义的名言,】

正确的人是能够抓住机会的人. —— 歌德我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利. —— 【美】《独立宣言》社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利. —— 【法】皮佑法律的生命在于其实施.因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究. —— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易. —— 【美】弗里德曼民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度. —— 【英】邱吉尔这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由.自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的. —— 【美】哈耶克法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究.为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势. —— 【美】霍姆斯《普通法》我们的政府是威力强大无所不在的教员.教好教坏他都向人民现身说法.犯罪是可以传染的，如果政府自己知法犯法，就会滋生对法律的轻蔑，引诱人民各行其是，把自己看作法的化身. —— 【美】本杰明首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序.人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由. —— 【美】塞缪尔·亨廷顿只有在人民中活着的法才是唯一合理的法. —— 【德】萨维尼为权利而斗争是权利人对自己的义务. —— 【德】耶林《为权利而斗争》一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道.大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少. —— 【英】梅因《古代法》父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分. —— 【德】恩格斯一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈.因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了. —— 【英】培根《论司法》。

二、关于“公正”的诗句有哪些

1、人平不语，水平不流——《颂古二十七首其一》释云贲（宋）释义：人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。

2、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私——《韩诗外传·卷七》韩婴（汉）释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也不因为危难而改品言行。 3、持心如衡，以理为平。

——《郁离子》刘伯温（明）释义：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规律、是非得失的标准，才可以行得通。 4、平而后清，清而后明。

——《盘水铭》司马光（宋）释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。 5、公其心，万善出——《杂铭》方孝孺（明）释义：出自于公心，就会做出许许多多好事。

6、言非法度不出于口，行非公道不萌于心——《杜袁州墓志铭》杨炯（唐）释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不想。公正 [ gōng zhèng ] 基本释义： 1、公平正直。

2、正义、公平。

三、形容公正的诗句有哪些

1、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家吕不韦原文：平出于公，公出于道。

译文：和平源于公正，公正源于道德（的培养）。 2、《杜袁州墓志铭》唐代诗人杨炯原文：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。

释文：不合乎规矩制度的话语不回说出口，不合乎公正道理的行为不会想。 3、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家吕不韦原文：甘露时雨，不私一物。

译文：甘霖雨露对天下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。 4、《执秤诫（并序）》唐代诗人姚崇原文：心苟至公，人将大同。

译文：人心若公正无私，心中美好的梦想就都实现了。 5、《荀子·不苟》战国思想家爱家荀子原文：公生明，偏生暗。

译文：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

四、关于公正的诗句

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

公与平者，即国之基址也（清·何启）

●人平不语，水平不流（宋·释惟白）

●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉

●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）

●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

●持心如衡，以理为平（明·刘基）

●平而后清，清而后明（宋·司马光）

●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉

●不看人行事（俄罗斯）

●一碗水端平

●手抹桌子一字平

●公买公卖，童叟无欺

●水虽平，必有被；衡虽正，必有差

●公正是施政的目的（丹·笛福）

●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）

●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）

●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）

●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧----（柏拉图）

●力量来自公正（林肯）

●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）

●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）

●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量----（拿破仑）

●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到----（比奇科默）

●公其心，万善出（明·方孝孺）

●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）

●公之为言，公正无私也（汉·班固）

●事在是非，公无远近（唐·张九龄）

●有公心，必有公道（晋·杨泉）

●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子）

●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤）

●心苟至公，人将大同（唐·姚崇）

●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉

●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）

●大道之行也，天下为公〈礼记〉

●论天下者，必循天下之公（清·王夫之）

●天下为公，亿兆已任〈魏书〉

●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄）

●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹）

●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼）

●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉

●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉

●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古）

●公者明，……无私者正〈黄帝经〉

●公生明，偏生暗〈荀子〉

●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣）

●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣）

●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉

●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉

●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉

●天下事，坏于懒于私（宋·朱熹）

●以其无私，故能成其私〈老子〉

●延误公正就是不公正（兰多）

●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人----（享·乔治）

●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 ----（拉罗什富科）

●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图）

●覆盆不照太阳晖

●承恩不在貌，教妾若为容

五、关于“公正”的古诗

公者无私之谓也，平者无偏之谓也。

——清·何启释义：，就是不掺杂个人的私利是也；公平，就是不偏向某一方就是了。2.公与平者，即国之基址也。

——清·何启释义：公平与公正，是一个国家建立兴旺的基础。 3.人平不语，水平不流。

——宋·释惟白释义：兴平气和就不必多言，就像水平了就不会流了。 4.平出于公，公出于道。

——《吕氏春秋》释义：公平出于公正，公正出于道德。 5.正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。

——汉·韩婴释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也不因为危难而改品言行。 6.理国要道，在于公平正直。

——唐·吴兢释义；：治理国家的根本道理在于公平与公正。 7.持心如衡，以理为平。

——明·刘基释义；：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规律、是非得失的标准，才可以行得通。 8.平而后清，清而后明。

——宋·司马光释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。 9.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。

——《三国志》释义：水最公平，即便是邪恶不法之徒也会以它作为行为准则；镜子最明亮，即便是容貌丑陋的人在它面前也没法抱怨和发怒；水和镜之所以能够包容天下而让心悦诚服，是因为它们最无私。 10.平出于公，公出于道。

——《吕氏春秋》释义：公平出于公正，公正出于道德。 11.平而后清，清而后明。

——宋·司马光释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。 12.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。

——清·何启释义：公正者无私心，公平者什么都不怕。 13.公其心，万善出。

——明·方孝孺释义：公正公平只要在内心中，善良都会有的。 14.公正无私，一言而万民刘。

——淮南子释义：公正没有私心的人，只要一说话人民就会拥戴他。 15.公之为言，公正无私也。

——汉·班固释义：公平公正说话，就是大公无私了。

六、关于“公正严明”的诗句有哪些

1.《法驾导引》年代：宋作者：刘辰翁蟠桃熟，蟠桃熟，一熟一千年。

比似相公正年少，朱颜绿鬓锦蝉连。肉色更光鲜。

西江好，西江好，春雨碧黏天。见说内家消息近，佳人拜舞寿觞前。

扶醉起金鞭。 2.《无题》年代：明作者：祝允明再降微之与牧之，依然记得转轮时。

玭珠作性收圆业，银粉流香畅艳辞。紫凤占祥群玉府，金莺栖尽好花枝。

宜公正是青春日，两鬓光华未染丝。 3.《宿杜氏庄晨起遇雨》年代：宋作者：陆游怪藤十围蔽白日，老木千尺干青霄。

水泛戛滩竹作舫，陆行跨空绳系桥。阴阴古屋精灵语，惨惨江云蛟鳄骄。

吾道非耶行至此，诸公正散紫宸朝。 4.《张安道见示近诗》年代：宋作者：苏轼人物一衰谢，微言难重寻。

殷勤永嘉末，复闻正始音。清谈未足多，感时意殊深。

少年有奇志，欲和南风琴。荒森蜩蚻乱，废沼蛙蝈淫。

遂欲掩两耳，临文但噫喑。萧然王郎子，来自缑山阴。

（其婿王巩携来。）云见浮丘伯，吹箫明月岑。

遗声落淮泗，蛟鼍为悲吟。愿公正王度，祈招继愔愔。

5.《壬子除夕》年代：宋作者：陆游前村后村燎火明，东家西家爆竹声。老逢新正幸强健，却视徂岁何峥嵘！儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清。

岂知一出践忧患，歛缩岂复希功名。雪霜满鬓觉死近，节物到眼空叹惊。

蚕官社公正暖热，春盘傩鼓争施行。蓬门车马所不至，山僧野叟相逢迎。

呜呼吾曹见事晚，古俗实在蚩蚩氓。茆檐一笑语儿子：明当满举屠苏觥。

七、形容“正义”的诗词有哪些

1、石灰吟明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。2、过零丁洋宋代：文天祥惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。3、正气歌宋代：文天祥天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。译文天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。

它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。4、竹石清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。5、狱中题壁近代：谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。

也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。