一、赞美秋收果实的诗朗诵

满庭芳（庆丰收|新韵）

云淡天高，风清日丽，满树红叶侵秋。

枣甜梨脆，黄柿荡枝头。

谷穗频频颔首，农田里，豆饱瓜稠。

登楼望，绿黄交错，盛景遍滑州。

凝眸，街道上，行人似蚁，车马如流。

看新墅成群，卫水悠悠。

百姓富足乐业，政策好，吃住无愁。

逢八月，金风染透，诗笔庆丰收。

秋

西风催暑退，

雨润稻金黄。

收刈人声动，

农家酒更香。

满庭芳 秋收

萧瑟秋风，枫林尽染，高粱谷穗红黄。

潺潺溪水，依旧在流长。

两岸风吹柳叶，又阵阵、熟稻田香。

望千里，金装一片，临面感微凉。

丰年人笑语，含羞菊蕊，竹影横窗。

只看得，农家往走收忙。

几笛车行去返，高堆起、户满盈仓。

西云晚，残阳落下，人唱喜洋洋。

《蝶恋花》

遥望梢头红绿枣。梨柿蒙霜，蝉哑寒蛩噪。

棉果石榴开口笑。山间处处闻蒿草。

街首人喧街尾闹。夜半人稀，灯火通宵照。

破晓漫游听歌鸟。声声俱道风光好。

二、赞美果实丰收的诗句

1、浣溪沙·徐州藏春阁园中 宋代：苏轼 惭愧今年二麦丰，千畦细浪舞晴空。

化工余力染夭红。 归去山公应倒载，阑街拍手笑儿童。

甚时名作锦薰笼。 译文 难得今年大麦和小麦丰收，千亩地绿浪渲染了整个天空。

天工造化，花朵颜色极为鲜艳。 山简晚上回来时酩酊无所知而被儿童嘲笑，瑞香花花色妖红，气如熏香。

2、禾熟 宋代：孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

译文 阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。 只有它——经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。

3、喜晴 宋代：范成大 窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。 连雨不知春去，一晴方觉夏深。

译文 窗户之间的梅子熟了之后落了下来，墙下的竹笋长成了竹林。 雨不断地下，晴下来的时候甚至不知道春天已经过去，夏天都很晚了。

4、梦江南·兰烬落 唐代：皇甫松 兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。

人语驿边桥。 译文 更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。

我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。 5、百忧集行 唐代：杜甫 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。 即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。 入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 译文 年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。 可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。

一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

三、关于秋天果实很多的古诗

观刈麦_ 作者：白居易 （唐代） 田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮， 念此私自愧，尽日不能忘。

春种一粒粟， 秋收万颗子。李绅的悯农 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》 田家 朝代：唐代作者：王维 旧谷行将尽，良苗未可希。老年方爱粥，卒岁且无衣。

雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨. 夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。

饷田桑下憩，旁舍草中归。 住处名愚谷，何烦问是非。

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四、赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句

唐乐府·李坤

悯农 锄禾

春种一粒粟， 秋收万颗子。

四海无闲田， 农夫犹饿死。

锄禾日当午， 汗滴禾下土。

谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。

李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。

诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。

《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。

诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。

五、有没有描写秋天果实的诗句

一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红. 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓. 待到秋来九月八， 我花开尽白花煞； 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。 秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。 秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。 秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。 秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。

木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。

燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。

亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。

平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。

两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。

木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。

金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。

两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。

一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。

两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。

故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。

描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。

乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。

意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘。

六、赞美果实的诗句

《葡萄》——唐·唐彦谦金谷风露凉，绿珠醉初醒.珠帐夜不收，月明堕清影.《赋枣》——宋·王安石种桃昔所传，种枣予所欲.在实为美果，论材又良木.余甘入邻家，尚得馋妇逐.况余秋盘中，快噉取餍足.风包堕朱缯，日颗皱红玉.贽享古已然，豳诗自宜录.沔怀青齐间，万树荫平陆.谁云食之昏，匿知乃成俗.广庭觞圣寿，以此参肴蔌.愿比赤心投，皇明傥予烛.《白樱桃》——唐·于邺（一作韦庄诗）王母阶前种几株，水晶帘内看如无.只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠.《恩赐樱桃分寄朝士（在岐下）》——唐·韩偓未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼.蔗浆自透银杯冷，朱实相辉玉碗红.俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同.霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中.《樱桃》——宋·陈与义四月江南黄鸟肥，樱桃满市粲朝晖.赤瑛盘里虽殊遇，何似筠笼相发挥.《和裴杰秀才新樱桃》——唐·杜牧新果真琼液，未应宴紫兰.圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠.远火微微辨，繁星历历看.茂先知味好，曼倩恨偷难.忍用烹騂酪，从将玩玉盘.流年如可驻，何必九华丹.《樱桃》——唐·张祜石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株.斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠.《谢杨尚书惠樱桃》——唐·卢延让满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃.揉蓝尚带新鲜叶，泼血犹残旧折条.万颗真珠轻触破，一团甘露软含消.春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧.《乞樱桃》——唐·齐己去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时.嚼破红香堪换骨，摘残丹颗欲烧枝.流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴.闻说张筵就珠树，任从攀折半离披.《吴樱桃》——唐·白居易含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊.洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株.鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠.可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无.《和王维敕赐百官樱桃》——唐·崔兴宗未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时.朱实初传九华殿，繁花旧杂万年枝.未胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨.闻道令人好颜色，神农本草自应知.《石榴》——唐·无名氏蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低.流霞色染紫罂粟，黄蜡纸苞红瓠犀.玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣.萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒.《石榴》——唐·李商隐榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜.可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年.《宴山亭·赋杨梅》——元·张雨鹤顶朱圆，丰肌粟聚，宝叶揉蓝初洗.亲翦翠柯，远赠筠笼，脉脉红泉流齿.骨换丹砂，笑尚带、儒酸风味.谁记.曾问谱西泠，绿阴青子.君家几度尊前，摘天上繁星，伴人同醉.纤手素盘，历乱殷红，浮沉半壶脂水.珍果同时，惟醉写、来禽青李.争似.为越女、吴姬染指.《项里观杨梅》——宋·陆游山中户户作梅忙，火齐骊珠入帝乡.细织筠笼相映发，华清虚说荔枝筐.《或遗木瓜有双实者香甚戏作》——宋·陆游宣城绣瓜有奇香，偶得并蔕置枕傍.六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌尝.《四月十一日初食荔支》——宋·苏轼南村诸杨北村卢，（谓杨梅、卢橘也.）白花青叶冬不枯.垂黄缀紫烟雨里，特与荔支为先驱.海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤.不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝.不知天公有意无，遣此尤物生海隅.云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨粗.先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠.似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴.（予尝谓荔支厚味高格两绝，果中无比，惟江鳐柱、河豚鱼近之耳.）我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈.人间何者非梦幻，南来万里真良图.《食荔支二首（并引）》——宋·苏轼惠州太守东堂，祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔支一株，郡人谓将军枝.今风大熟，赏啖之馀，下逮吏卒，其高不可致者，纵猿取之.丞相祠堂下，将军大树旁.炎云骈火实，瑞露酌天浆.料紫垂先熟，高红挂远扬.分甘遍铃下，也到黑衣郎.罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新.日啖荔支三百颗，不妨长作岭南人.《莆阳饷荔子》——宋·陆游江驿山程日夜驰，筠笼初拆露犹滋.星球皱玉虽奇品，终忆戎州绿荔枝.《荔枝》——唐·徐寅日日薰风卷瘴烟，南园珍果荔枝光.灵鸦啄破琼津滴，宝器盛来蚌腹圆.锦里只闻消醉渴，蕊宫惟合赠神仙.何人剌出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜.《荔枝》——唐·徐寅朱弹星丸灿日光，绿琼枝散小香囊.龙绡壳绽红纹粟，鱼目珠涵白膜浆.梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜.蛮山踏晓和烟摘，拜捧金盘献越王.《忆荔枝》——唐·薛涛传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘.近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆.《荔枝诗》——五代·梁崇露湿胭脂点眼明，红袍千颗画难成.佳人胜尽盆中味，无意偏教岭外生.桔柚远渐登贡席，盐梅应合共和羹.金台若有栽培地，须占人间第一名.。

七、赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句

唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。

四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。

谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。

他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。

雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”

元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。

所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。

第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。

“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。

诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。

要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。

劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。

这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。

本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。

可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。

《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。

所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。

因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。

两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。