一、赞美龙的诗句有哪些

1、龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。--阎朝隐《奉和登骊山应制》

2、窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》

3、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》

4、水月通禅寂，鱼龙听梵声。--韩翃《送僧归日本》

5、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》

6、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。--应物《龙潭》

7、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》

8、锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。--令狐楚《相和歌辞·王昭君》

9、潺潺出乱峰，演漾绿萝风。浅濑寒难涉，危槎路不通。朝云起潭侧，飞雨◇江中。更欲寻源去，山深不可穷。--欧阳修《龙溪》

10、器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。--贯休《少监三首》

11、蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和。等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。--完颜亮《咏龙诗》

12、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。--李煜《望江南》

13、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。--贯休《送越将归会稽》

14、天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。--韩愈《龙移》

15、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。--韦庄《龙潭》

二、【好心人帮忙找一个龙氏的宗祠楹联】

【龙姓宗祠通用对联】〖龙姓宗祠四言通用联〗源自上古；望出武陵. ——佚名撰龙姓宗祠通用联 全联典指龙姓的源流和郡望.（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）伯高敦厚；经德文章.——佚名撰龙姓宗祠通用联 上联典指东汉京兆人龙述，字伯高，光武帝时任山都长，大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎，不妄加议论，生活节俭，廉洁公正而有威信.我很喜欢他、看重他，希望你们都向他学习.”光武帝看了马援的这封信，提拔龙述任零陵太守.下联典指清代临桂人龙启瑞，字辑五，号翰臣，道光年间进士，官至江西布政使，著有《经德堂文集》.图传来鹤；梦应成龙.——佚名撰龙姓宗祠通用联 上联典指宋代龙镯，字琢成，乾德年间官邠州太守，有惠政，百姓们视他如父母.一天，一群白鹤飞来，从早到晚不离开，州人绘《来鹤图》称颂其德政.下联典指唐代人龙起，相传曾在梦中乘龙腾空而起，回头见有络驼在身后.后来登第，排在他后面的人叫驼起.-----------------------------------------------------------------〖龙姓宗祠五言通用联〗日射风平第；星交龙宇长.——佚名撰龙姓宗祠通用联 上联典指宋代人龙太初，曾以诗人名义拜见王安石.当时在座的郭功父叱责他：“相公（指王安石）面前，你怎敢自称诗人！”又令他写《沙诗》.龙太初写道：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀.鸟去风平篆，潮回日射星.”郭功父看了很是佩服.下联典指宋代人龙澄，相传他在瀼水游玩，在水中发现一个石盒，得到玉印五牧，印上文字如星霞，旁边人个形貌怪异的人.只听那人说：“我是九天使者，这石盒、玉印是上帝的宝物，请放回原处.”龙澄大惊，照他的话做了，再看，石盒已经不见了.兄弟两诗伯；父子三画家.——佚名撰龙姓宗祠通用联 上联典指明龙襄，龙膺兄弟二人，均善诗赋，有《九芝集选》.龙襄、龙膺，武陵人.龙膺官太常侍卿.下联典指宋代龙章及其子龙显、龙渊，父子三人均善画虎.是当时有名的画家.龙章栎阳人.画虎“命笔成于一挥，识者惊赏之”.相传，他平生所画，止有六虎.其二子皆有父风.反帝反封建；新年新国家.——龙生撰龙姓宗祠通用联 此联为龙生撰书春联.见《中国对联大辞典》.-----------------------------------------------------------------〖龙姓宗祠七言通用联〗龙女得柳生偕老；贤人以孟氏始传.——佚名撰龙姓宗祠通用联 上联典指唐代李朝威传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇.下联典指古代传说中的贤人龙子，据说孟子曾见过他，并向滕文公说起过.在昔曾绵科甲第；中兴复振博师家.——佚名撰江西省永新县在中乡在中村龙氏宗祠联 在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”，号“忠勤堂”.祠堂长29.7米，宽11.6米，高20米.祠堂由前、中、后三栋相连，相接之处有两个天井，前天井长2米、宽1.5米，后天井长1.7米，宽1.2米.正面回廊、洞开三扇双合大门，后栋的左右两侧各开一扇双合拱门.砖瓦木质结构、造型古雅，建筑美观，工艺精致.堂内宽敞明亮，四季阳光普照，清凉气爽.大门正中柱梁，楷字体悬挂着这副楹联.据乾隆二年，龙氏族谱载：“忠勤翁，讳升之，字子崇、号禹山（1162-1226），出身儒林，宋嘉定三年始，先任潮洲监仓，转福州帅干，再升任浙漕赋魁.理宗年间著有《中兴政要帝学增释》200卷，授通直郎、史馆校勘等职.理宗未登位前，翁授学于理宗潜邸，理宗登位后，念甘盘旧学之臣，特追赠太师，赐谥号“忠勤”，并诏命在学立碑，在家乡立祠，以劳其勋.尽菅如此赐封，然理宗认为褒宗先生，犹以为未足，后又下诏宫其子孙.可子孙宁可清守祠墓，不愿做官.在中故有“欧隐”之名.750年过去了，而理宗皇帝赐谥号“忠勤公”，并诏命立祠于家，赐匾书“特赐忠勤祠”，完整无缺，依然无遣，悬挂祠内. -----------------------------------------------------------------〖龙姓宗祠七言以上通用联〗虞舜大臣，子孙繁衍；雷阳望族，瓜瓞绵延.——佚名撰龙姓宗祠通用联 此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联.上联典指龙氏的起源.下联典出本支龙氏情况.日射风平，映诗人之警句；星交龙字，徵异兆于科名.——佚名撰龙姓宗祠通用联 上联典指宋代人龙太初事典.下联典指宋代人龙澄事典.（参见上《龙姓宗祠五言以上通用联·日射风平第；星交龙宇长》联联释.祠宇维新，桂树永荣龙氏族；山川挹秀，卿云常护状元门.——佚名撰龙姓宗祠通用联 此联为安徽省龙氏宗祠联.“状元”，典指清代桐城人龙汝言，字锦珊，嘉庆年间中一甲一名（状元），历官修撰、内阁中书，著有《赐砚斋集》.风篆日星，功父搁吟哦之笔；敦厚周慎，伏波示愿效之书.——佚名撰龙姓宗祠通用联 上联典指宋代诗人龙太初的事典.龙太初以诗人名义谒王安石，安石与郭功父坐.功父坐.功父叱曰：“相公前改称诗人？”令赋《沙》诗.龙答曰：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀.鸟去风平篆，潮回日射星.”郭惊为之搁笔.下联典指汉代名人龙伯高事典.。

三、赞美龙的诗句

什么是龙？详细解释见词条：

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移

【唐】韩愈

天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

龙

【唐】李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

骊龙

【唐】唐无名氏

有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。

大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。

荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

龙潭

【唐】应物

石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

四、有哪些诗词是称赞龙的

两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。

他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出： 那远古的初态，是谁传告下来？ 天地还未成形，凭什么来考证？ 日夜水分，一片黑暗。

有谁能分辨极限？ 天气运动，克盈无形。 如何可以识得天地？ 禹用应龙。

如何沟通江海？ 应龙怎样以尾划地？ 江河流向海洋，有何经历？ 日光无处不到， 烛龙如何再照？ 太阳尚未升起， 神树为何闪耀光华？ 这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。 上面的诗句来自他的《天问》。

在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。

五、赞美龙的诗句有哪些

1、龙行踏绛气，天半语相闻。

混沌疑初判，洪荒若始分。--阎朝隐《奉和登骊山应制》 2、窗灯林霭里，闻磬水声中。

更与龙华会，炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》 3、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。

单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》 4、水月通禅寂，鱼龙听梵声。

--韩翃《送僧归日本》 5、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》 6、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。--应物《龙潭》 7、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。

单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》 8、锦车天外去，毳幕云中开。

魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。--令狐楚《相和歌辞·王昭君》 9、潺潺出乱峰，演漾绿萝风。

浅濑寒难涉，危槎路不通。朝云起潭侧，飞雨◇江中。

更欲寻源去，山深不可穷。--欧阳修《龙溪》 10、器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。

衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。

即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。--贯休《少监三首》 11、蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和。

等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。--完颜亮《咏龙诗》 12、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。

--李煜《望江南》 13、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。

冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。

--贯休《送越将归会稽》 14、天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

--韩愈《龙移》 15、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

--韦庄《龙潭》。

六、赞美龙的诗句

移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。 龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。

西秦饮渭水，东洛荐河图。 带火移星陆，升云出鼎湖。

希逢圣人步，庭阙正晨趋。 骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族，潜蟠得所从。

标奇初韫宝，表智即称龙。 大壑长千里，深泉固九重。

奋髯云乍起，矫首浪还冲。 荀氏传高誉，庄生冀绝踪。

仍知流泪在，何幸此相逢。 龙潭 【唐】应物 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。 浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

七、龙姓家谱

龙氏古老家族 表现出类拔萃 关于龙氏的来源，许多姓氏专书都有明确的记载，包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”；《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书，舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏，又，董父，己姓，赐姓豢龙氏，龙且，楚人，为项羽将，急就章，龙未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏，望出武陵、天水”等等。

由此可见，龙氏的确是一个古老家族，他们的始祖，是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言，是当时一种专司出纳帝命的官职。

《书经》的《舜典》上有一段文字说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的正是此事。 龙、刘二氏 当初是一家人 另外，依照《姓氏考略》的记载，则夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。

刘累，是后世刘时家族的始祖。这么说来，龙、刘二氏，当初根本就是一家人呢！ 在早期历史上，龙氏一 直表现得出类拔萃。

这种情形，曾经出现于《孟子滕文公》一文中的龙子，最足以说明。 根据《孟子滕文公》篇中的注解，龙子是一位古代的贤人，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。

据说，这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹也有记述，是这样的——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧，观生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。

处吾之家，如逆旅之舍，观吾之乡，如戎蛮之国。” 五胡乱华时期 加入许多新血轮 几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人，龙氏家族的久享盛名，实在不难想见。

跟其他著名姓氏一样，到了南北朝的五胡乱华时期，龙氏家族也加入了许多新的血轮，正如《北史》所记载的：“且弥王、焉耆国王均龙姓。” 焉耆，是当时称霸西胡的一个王国，尤其在龙会当国王的时候，曾经击灭龟兹王白山，一时葱岭以东，莫不率服，声威远播。

后来，其子龙熙嗣立，投降后凉之主吕光，并且遣子入侍，结果，就逐渐与汉人混然一体，不再分得出彼此。姓龙，在北京，但祖先一定不在北京，但是祖先在哪儿，没有人知道，好遗憾 。

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八、赞美龙的诗词

移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。 龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。

西秦饮渭水，东洛荐河图。 带火移星陆，升云出鼎湖。

希逢圣人步，庭阙正晨趋。 骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族，潜蟠得所从。

标奇初韫宝，表智即称龙。 大壑长千里，深泉固九重。

奋髯云乍起，矫首浪还冲。 荀氏传高誉，庄生冀绝踪。

仍知流泪在，何幸此相逢。 龙潭 【唐】应物 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。 浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。