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  • 诸暨五泄诗词

    一、家乡五泄诗句有哪一些

    诸暨五泄山

    作者: 周镛(唐)

    路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提.

    天分五溜寒倾北,地秀诸峰翠插西.

    凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题.

    当年老默无消息,犹有词堂一杖藜.

    刻五泄寺石皷

    作者:徐文长(明)

    银河堕流 观者忘休

    深林无人 沓不可留

    (作者不详)

    轰雷千丈破银河

    五泄争奇于雁荡

    五条挂练玉龙奔

    一道银河破九天

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    二、诸暨五泄导游词

    各位团友,诸暨五泄是国家风景名胜区和森林公园,面积为50平方公里。

    它由五泄湖、桃源、五泄禅寺、东源五泄瀑布、西源生态峡谷等重要景区组成。五泄瀑布是风景区的精髓,一泄娟秀奇巧、二泄珠帘飘洒、三泄千姿百态、四泄烈马奔腾、五泄蛟龙出海,香港报纸誉其为“神州第一飞瀑”。

    五泄森林资源丰富,有木本植物400多种,草本植物600多种,国家保护植物7种,森林覆盖率达90%以上。 五泄历史悠久,早在1400多年前,北魏著名地理学家、散文家郦道元,就在他的地理学巨著《水经注》中记述了五泄山水。

    赞其日:“水势高急,声震山外,望若云垂。”1100多年前,五台山高僧灵默禅师慕名五泄山水,在此建造了五泄禅寺,广招弟子,传播佛教,禅宗五大家之一的曹洞宗创始人良价就是他的得意弟子。

    从宋、元、明、清到民国,历代名人,如著名地理学家徐霞客、诗书画篆四绝的徐渭、古代人物画大师陈洪绶、清宰相刘墉(刘罗锅)以及江南才子唐伯虎、著名作家郁达夫等都游览过五泄,或吟诗作画,或题词撰文,对五泄风景赞叹不绝。【叠石岩】五泄的第一个景点是叠石岩。

    它高约100米,长约400米,径直向五泄溪斜伸过来,它是风景区的照屏,使其欲露先藏。民间传说,五泄过去老发大水,冲毁了田地庄稼,老百姓怨声载道。

    有一次,天上神仙吕洞宾驾祥云路过此地,只见下面波涛滚滚,五泄又在发大水,五条玉龙又在作孽。他动了怜悯之心,手抓神仙土向下撒,谁知土高一尺,浪高一丈,吕洞宾连施了几十把土,才将洪水止住。

    这几十把土堆叠成叠石岩,成为五泄一景。大家看,“叠石胜景”这几个摩崖大字,是著名书法家钱君訇先生的墨宝。

    【五泄湖】我们站在五泄湖大坝上,可以感觉到凉风习习,面前的五泄湖碧波荡漾,令人心旷神怡。五泄湖呈狭长形,弯弯曲曲长2公里,水容量为1O01万立方米。

    大家看,这是夹岩峰,它高200多米,巍然屹立,弧形的岩壁,上倾下收,超过了90度,非常险峻,那裸露的碎岩是地壳剧烈变动时高温凝结而成,古人写诗赞其日:“皱瘦石骨透,兀立干仞壁。游履阻攀跻,猿猱竞跳踯。”

    下面我们乘船去湖中游览,看一看两边的风光。大家看,这夹岩峰光滑陡壁处,凿刻着原中国书协副主席沙孟海题写的“五泄胜景”四个大字,增添了这里的风采。

    大家猜猜看,母个字的大小有多少?直径有10米,真是气势豪迈。这里有一个山洞,叫夹岩洞,深约20米,高16米,原在半山腰。

    山脚有夹岩庙,后来建造了水库,庙成为水底龙宫,而这洞刚好在水面上,成为湖中一景。往西面看,有一只千年乌龟头傲蓝天,整个身子贴在岩壁上,四只脚爪奋力撑在岩壁上,在陡峭的石壁上爬行。

    传说,这乌龟在五泄修炼了千年,要上天成神。这是仙桃峰,传说王母娘娘在瑶池中设蟠桃盛会款待诸路神仙,被封为“齐天大圣”的孙悟空偷吃蟠桃,慌乱中跌落一只掉到五泄。

    据说这蟠桃6000年才一熟,凡人吃了“霞飞升天,长生不老”。这是杜鹃峰,因山上多杜鹃而名,五泄的杜鹃,不仅种类多,而且覆盖面广,据初步统计,有映山红、满山红、羊踯躅(黄杜鹃)、马银花等十多种,每年4—5月份,满山遍开,使五泄成为花团锦簇的世界。

    大家往这边看,山顶下面有一大一小两块石头矗立,上面大的一块好像是老和尚合掌向外拜,下面一块小石头好像是小和尚双手合十向里朝拜,石头上的灌木草丛,恰似袈裟披身。所以这座山叫“老僧峰”。

    老僧峰对面的山叫施姑坪,传说,2400多年前吴越交战,西施被越王勾践选中送往吴国,西施的小姐妹们逃到这里隐居,故名施姑坪。施姑坪临湖一侧的山峰,侧望犹如巨大的手掌笔直竖立,五指合拢指向青天,故名“仙掌峰”,仙掌手心有一个野猫洞,洞内长有一株千年白牡丹,传说吃了能成仙【桃源】 桃源景区是一个山间盆地,四周翠峰环绕,五泄溪蜿蜒如带,溪边枫杨树自然成林,一片片铺地的石蒜,迎风摇曳的箬竹,充满了山村野趣和大自然的魅力。

    景区中的桃树、枇杷、李树、梨子、樱桃、石榴等多种水果树,形成早春梅花、三月桃花、五月樱桃、夏至杨梅、十月丹桂飘香的四季景色。现在我们从这里坐电瓶车前往五泄禅寺。

    【五泄禅寺】唐元和三年(808年),五台山高僧灵默禅师云游江南,被这里“天作锦屏环十里”的奇异景色所吸引,“绿竹漪漪欲铺天,栖真岩下可安禅”,佛师便选择这块风水宝地,建造了禅院,并广招弟子,传播佛教。该院初名“三学禅院”,咸通六年(865年)赐名“永安禅寺”,天祜三年(906年)改为“应乾禅院”,后宋越州知事刁约游览五泄,更名为“五泄禅寺”,直到现在。

    寺前这株高约30米、胸径1.2米参天银杏,古老苍劲,传说为灵默禅师造禅院时手植,至今已有1200多年历史。灵默禅师创建了五泄禅寺后,诸暨籍一个7岁小孩名良价的便披剃出家,拜灵默为师。

    良价性极聪慧,过目不忘,随师研读佛学13年渐入真谛。师傅去世后,遵师嘱云游名山大寺,后与弟子曹山本寂同创曹洞宗,成为禅宗五家的重要一派,他在江西洞山弘扬曹洞宗,风靡全国。

    宝庆元年(1225年),高僧如净(曹洞宗第十三代)住持天童寺,弘扬。

    三、诸暨 诗句

    早发诸暨

    年代:【唐】 作者:【骆宾王】

    征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。

    野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。

    橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。

    诸暨五泄山

    年代:【唐】 作者:【周镛】

    路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。

    天分五溜寒倾北,地秀诸峰翠插西。

    凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。

    当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。

    浣纱庙

    年代:【唐】 作者:【鱼玄机】

    吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。

    一双笑靥才回面,十万精兵尽倒戈。

    范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。

    只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。

    诗谢赵南冈

    年代:【宋】 作者:【马廷鸾】

    早从诸暨厚相于,郭史能书也忆渠。

    万事只今同去鹤,十年依旧爱前鱼。

    试尝小缶烹莼玉,旋泼新醅漉酒酾。

    故旧不遗风韵在,犹存越绝几编书。

    九日诸暨道中示兴之

    年代:【宋】 作者:【喻良能】

    客里逢重九,萧萧落叶风。

    略无花对菊,但有鬓如蓬。

    蕉卷新收绿,枫旗半展红。

    登临语宗武,剩喜一樽同。

    入东经诸暨县下浙江作诗

    年代:【南北朝】 作者:【何逊】

    疲身不自量。

    温腹无恒拟。

    未能守封植。

    何能固廉耻。

    一经可人言。

    三冬徒戏尔。

    虚信苍苍色。

    未究冥冥理。

    得彼既宜然。

    失之良有以。

    常言厌四壁。

    自觉轻千里。

    日夕聊望远。

    山川空信美。

    归飞天际没。

    云雾江边起。

    安邑乏主人。

    临昂多客子。

    乡乡自风俗。

    处处皆城市。

    所见无故人。

    含意终何已。

    诸暨道中五首

    年代:【宋】 作者:【葛绍体】

    路分杭越号牌头,行客东西各自谋。

    总是春晴好天气,野花山鸟亦风流。

    两畔绿杨卧碧溪,人家一带绿杨堤。

    门开恰出市行路,山在屋头谁肯栖。

    晓烟晴日过枫桥,桥面山尖春半娇。

    一簇谁家嫩杨柳,淡黄襟带学宫腰。

    极目田畴似掌平,远山依约画难成。

    天宽地大空明处,渐近稽山接帝城。

    寒雨路从岩涧出,晴天才见越山川。

    谁怜昨日经行地,回首苍茫起暮烟。

    自诸暨抵剡

    年代:【宋】 作者:【潘阆】

    莫叹尘泥汩,且图山水游。

    双峰天姥翠,一舸剡溪秋。

    不见戴安道,有怀王子猷。

    西风无限意,尽属钓鱼舟。

    自诸暨抵剡

    年代:【宋】 作者:【潘阆】

    夷犹双桨去,暮不辨东西。

    夕照偏依树,秋光半落溪。

    风高一雁小,云薄四天低。

    莽荡孤帆卸,水村杨柳堤。

    自诸暨抵剡

    年代:【宋】 作者:【潘阆】

    秋渚涵空碧,秋山刷眼青。

    排头烟树老,扑面水风醒。

    上濑复下濑,长亭仍短亭。

    夜船明月好,客梦满流萤。

    自诸暨抵剡

    年代:【宋】 作者:【潘阆】

    出得云门路,风凄日夕曛。

    船撑鉴湖月,路指沃州云。

    山色周遭见,溪流屈曲分。

    一觞还一咏,谁是右将军。

    四、诸暨五泄可以怎样形容

    我就是诸暨的,哈哈,也说不好大致就这样五泄位于诸暨市西北23公里处。

    72峰、36坪、25崖、10石、5瀑、3谷、2溪、1湖,为五泄构成了天然的山水画卷,素有“小雁荡”之称。当地人称瀑布为泄,一水折为五级,所以叫“五泄”。

    五泄瀑布早在1400年前的北魏就闻名于世,郦道元的《水经注)里,就有着详细的记载。历代的文人墨客如宋杨万里、王十朋,元杨铁崖,明陈洪绶、徐渭、袁宏道、宋濂都曾来此游览,留下了画稿、诗文。

    明代吴中四才子唐寅、文征明等赛诗于五泄,更是传为佳话。 游览五泄,一般从青口进入,古人云:“五泄名山青口锁,到此看山山便可”。

    沿公路前行,路旁曲溪青流,远处便是叠石岩。它壁立数十丈,层层叠叠如彩屏。

    再前便是称作“五泄湖”的水库,其弯弯曲曲,长2公里许,犹似一条绿色的绸带飘浮在群山之中,颇有富春山水的风采。在游船中还可以观赏许多奇特的山石景观,夹岩洞为其中一景。

    当年夹岩洞下有夹岩寺,香火较旺,水库建成后,寺庙成为水底龙宫。 夹岩洞恰好位于湖面之上,洞高16米,深20米,内曾供奉千手观音,外观幽暗莫测,颇具神秘色彩。

    沿湖还可以观赏元宝峰、鹫鹰峰、仙桃峰、老僧峰等。游人在天一碧码头登岩后,沿五泄溪北上,过遇龙桥,就是五泄禅寺。

    寺又称永安禅寺,相传为五台山灵默禅师在唐元和三年(808年)所建,至今还保存着明代画家陈洪绶书写的“三摩地”石刻门额,清大学士刘墉为官厅题写的“双龙湫室”匾额。 寺左面的石壁上还刻有徐渭“七十二峰深处”的题词,均为珍贵文物。

    寺内香火颇旺。

    五、诸暨五泄可以怎样形容

    我就是诸暨的,哈哈,也说不好

    大致就这样

    五泄位于诸暨市西北23公里处。72峰、36坪、25崖、10石、5瀑、3谷、2溪、1湖,为五泄构成了天然的山水画卷,素有“小雁荡”之称。当地人称瀑布为泄,一水折为五级,所以叫“五泄”。五泄瀑布早在1400年前的北魏就闻名于世,郦道元的《水经注)里,就有着详细的记载。历代的文人墨客如宋杨万里、王十朋,元杨铁崖,明陈洪绶、徐渭、袁宏道、宋濂都曾来此游览,留下了画稿、诗文。明代吴中四才子唐寅、文征明等赛诗于五泄,更是传为佳话。

    游览五泄,一般从青口进入,古人云:“五泄名山青口锁,到此看山山便可”。沿公路前行,路旁曲溪青流,远处便是叠石岩。它壁立数十丈,层层叠叠如彩屏。再前便是称作“五泄湖”的水库,其弯弯曲曲,长2公里许,犹似一条绿色的绸带飘浮在群山之中,颇有富春山水的风采。在游船中还可以观赏许多奇特的山石景观,夹岩洞为其中一景。当年夹岩洞下有夹岩寺,香火较旺,水库建成后,寺庙成为水底龙宫。夹岩洞恰好位于湖面之上,洞高16米,深20米,内曾供奉千手观音,外观幽暗莫测,颇具神秘色彩。沿湖还可以观赏元宝峰、鹫鹰峰、仙桃峰、老僧峰等。游人在天一碧码头登岩后,沿五泄溪北上,过遇龙桥,就是五泄禅寺。寺又称永安禅寺,相传为五台山灵默禅师在唐元和三年(808年)所建,至今还保存着明代画家陈洪绶书写的“三摩地”石刻门额,清大学士刘墉为官厅题写的“双龙湫室”匾额。寺左面的石壁上还刻有徐渭“七十二峰深处”的题词,均为珍贵文物。寺内香火颇旺。

    六、五泄 古文

    观第五泄记①

    从山门②右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。” 疾趋,度石罅,瀑见。石青削③,不容寸肤④,三面皆郛⑤立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激⑥如虹,忽卷掣折⑦而后注,水态愈伟,山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬⑨,至飞雨泻崖,而犹不忍去。暮归,各赋诗。所目既奇,思亦变幻,恍惚牛鬼蛇神⑩,不知作何等语。时夜已午,魈⑾呼虎之声,如在床几间。彼此谛观⑿,须眉毛发,种种皆竖,俱若鬼矣。 (选自明·袁宏道《袁中郎全集》)

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