一、《古风》（其十）李白诗词赏析

《古风》（其十）是唐代诗人李白的古体诗作品。这首诗借鲁仲连的故事，表达诗人的人生理想和政治理想，寄托自己的感慨，真实地反映出李白思想性格的丰富与复杂，激情与淡泊。朴实洗炼的语言，充沛悠然的气韵，已足以完成李白高雅华贵的精神气质与人生追求。

文学赏析：

“齐有倜傥生，鲁连特高妙。”诗一开始就化用《史记》中的话。“高妙”二字，同时表现其卓异的谋略和清高的节操两个方面；一个“特”字，表达了一腔倾慕之情。“明月出海底，一朝开光曜。”诗人在此将鲁仲连的出仕视为明月出海，这种极度的推崇，可见诗人对鲁仲连的景仰不同一般。鲁仲连一生大节，史传只举了反对帝秦和助收聊城二事。《古风》的这首则专书前一事。当初辛垣衍劝赵帝秦以图缓颊，平原君已为之犹豫，若无鲁仲连雄辩坚拒，难免因一念之差铸成大错。在此关键时刻，鲁仲连起的作用无异挽澜于既倒。“却秦振英声”五字就是对这事的肯定和推崇。

而“后世仰末照”一句，又承“明月出海底”的比喻而来，形容其光芒能穿过若干世纪的时空而照耀后人，使之景仰。这是其功业即画策的高妙所致。但鲁仲连的为人钦敬不仅如此，还在于他高尚的人品。当平原君欲以官爵千金相酬时，他却笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”说罢辞去，终身没有再见平原君。“意轻千金赠，顾向平原笑”，直书其事，而赞赏之意溢于言表。

热爱自由和渴望建功立业，本来是两种不同的理想追求，然而一些杰出的盛唐文士却力图将二者统一，并以此与政界庸俗作风相对抗，似曾成为一种思潮。

功成身退是李白的政治理想和自我设计的重要部分，在这个方面，他引为楷模的历史人物，便是张良、鲁仲连。李白的功成身退主要是为了抬高自己的从政身份，目的在以谋臣策士出仕。这样，自然而然地落实到吟咏者——“吾”身上的，即是对鲁连人格精神的高度推崇，“我”慕其风而愿与之同调了。一“倜傥”，一“澹荡”，既是鲁连的人格写照，也是诗人的精神追求；既是诗人的自许，也是诗人的自期。他是要把对鲁仲连心中由衷的仰慕转化为现实生活中自觉的人格追求，完成他的人生理想与政治理想。

这首诗直书其事，直抒胸臆，可说是最为质朴的写法。寥寥数句，给读者刻画了一个高蹈而又仗义的历史人物形象，其中又寄寓了诗人自己的理想。全诗虽然有为个人作政治“广告”的意图，却也能反映诗人一贯鄙弃庸俗的精神。

二、唐代诗词、意思、赏析、题目

“早发白帝城”的相关资料：

诗句年代：唐朝唐肃宗时期

诗句类型：七言绝句

作品名称：早发白帝城

“早发白帝城”原文：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

李白诗句“早发白帝城”的创作背景：

唐肃宗时期李白因李璘案流放夜郎，在走到白帝城的时候忽然得到朝廷赦免他的消息，李白接到这个消息悲喜交加写下了著名的“早发白帝城”诗句。

“早发白帝城”原文翻译：

一早就离开了彩云缭绕白帝城，江陵虽然有千里之遥但是只需一天就可以到了。这一路上猿叫了不停，我们的小船依然度过了万重山。

地理知识之《白帝城》在哪里：

白帝城在重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，是汉朝时期割据蜀地的公孙述所建，因为公孙述自称"白帝"因此此地得名白帝城。三国时期的刘备在夷陵战败后就死在了白帝城，著名的白帝城托孤就是发生在这里。历史上除了李白，还很多文人雅士来过白帝城，比如杜甫，白居易，苏轼等等。

三、赏析李白的诗

唐天宝元年（742），李白怀抱着宏大的志向到了长安，希望实现自己的政治理想，任职于翰林院。可第三年，因被人谗毁，怀着一腔忧愤之情离开了朝廷，又不得不开始前路茫茫的漫游生活。天宝十二载（753）的秋天，来到宣州，他的叔叔李云（官为校书郎）将要离开宣州，李白借给叔叔饯别一事，写就了这首“话题诗”，抒发了自己对人世的感慨。

这首诗抒发的思想感情究竟是怎样的呢？是什么样的情绪感染着读者的心灵呢？教材（人教版初语第六册第五单元）在阅读提示中评介说此诗“情感奔放旷达”。是这样的情怀吗？可我反复诵读，不仅没有“情感奔放旷达”之感，反而觉出一种深深的无奈与感伤。的确，这首诗表现了诗人面对现实、面对出乎自己意料的理想追求结果的无可奈何，以及对这无可奈何的现实的感伤之情。不是奔放旷达的，而是低沉哀怨的。

当然，作为我国古代浪漫主义诗歌的代表人物，李白的许许多多诗歌确实表达的是豪放旷达的思想感情，豪放旷达是其主流诗风。但是不是所有诗都表现的是这一种感情呢？我们在赏析他的诗作时，都要把其思想感情往这上面扯，给贴上“奔放”“豪放”“旷达”“浪漫”的标签呢？似乎这样才算品李白、品李白诗吗？

人性是复杂的，情感是丰富的，思想是微妙变化的。特别是在一定的外物条件的刺激下，在一定的环境氛围里，会产生与自己的“主流思想情感”不和谐的“杂念”。有人分析说，白居易写有新乐府、政治讽喻诗以及《怅恨歌》《琵琶行》等名诗，却也写有大量的闲适诗和感伤诗；李白是天生傲骨，不肯摧眉折腰事权贵，可也写下了如《与韩荆州书》一类与权贵套近乎的文章。可见，用诗歌的形式表现与豪放旷达不同的牢骚、愤懑、惆怅、无奈、感伤之情实属自然。我们不能为了照顾李白“谪仙”“豪放”“浪漫”的形象和风格就回避了或不敢谈及他的愁肠、无奈和感伤这“另一面”。其实，这丝毫不会损害和动摇李白“浪漫主义代表”的形象和地位。这一点，不仅教师要认识到，更要让年轻学子们知晓。否则，小可影响他们对李白这位伟大诗人的不全面不完整的认识，大可影响他们古诗词欣赏水平和古文化修养的提升。

还是让我们低首吟诗吧。

前两句写弃“我”而去的日子不可挽留了，现在正经历着的一天天，叫人心中充满烦恼忧愁。为什么呢？因为在“过去的日子”和“现在的日子”里，自己过得怎么样呢？才能受到压抑、自己被人谗毁、抱负没得施展、苦苦奋斗依然两手空空，世事实在难遂人意啊！接下来，结合饯别情景，抒写自己的思想情绪。本来想借同诗人一样失意的叔叔李云饯别之机一醉方休以排遣烦忧，哪知思路反而大开：蓬莱文章、建安诗人、诗风清新的小谢，都浮现在了眼前。而自己不正与他们一样才情四溢、志上青天吗？这几句表面上不见了烦恼和忧愁，可越是自负，越是把自己比并、称许的越高，理想壮志抒写的越远大，越隐含着现实中的自己的不幸、自己的落魄、自己的失意。这“反差”，不是凭自己个人的力量可以奈何了的，个人只能无奈的接受现实。满怀的希望只换来了即使痛饮酣醉也不能排遣的忧愁。最后直抒胸臆：“人生在世不称意”，道出了“多烦忧”、“愁更愁”的根源；“明朝散发弄扁舟”，这是诗人对现实失望之后的选择。这选择，当然不止是为了消除烦忧这么简单，还多多少少有一些负气，有一些牢骚，有一些愤嫉，有一些怨恨，也有一些世事难遂人愿的无可奈何。这选择，叫人觉得好哀怨，好伤痛。面对这样的现实，面对叔叔的遭遇，面对自己不幸的命运，诗人情绪低落，实在难以豪放起来、洒脱起来、旷达起来，惟有“离‘家’出走”的避世消极和沉沉感伤。

赏诗是非常重“直觉”的。借助“直觉”可以进入诗歌意境，进入诗人的内心。这首诗正可以借对诗中的“烦忧”、“人生在世不称意”、“明朝散发弄扁舟”的“直感”“直觉”，来领悟作者的思想情感。

四、唐代李白写的诗

古风

大雅久不作，吾衰竟谁陈？

王风委蔓草，战国多荆榛。

龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。

正声何微茫，哀怨起骚人。

扬马激颓波，开流荡无垠。

废兴虽万变，宪章亦已沦。

自从建安来，绮丽不足珍。

圣代复元古，垂衣贵清真。

群才属休明，乘运共跃鳞。

文质相炳焕，众星罗秋旻。

我志在删述，垂辉映千春。

希圣如有立，绝笔于获麟。

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

静夜思

床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。

秋浦歌

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜？

梦游天姥吟留别

海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，射登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，傈深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金奶台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间；须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

送友人

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，降蓬万里征。

浮云游子意，落日敌人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

宣州谢眺楼饯别校书叔云

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

惧怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

五、唐代诗人李白的诗词有哪些

01 李白 二首 录自明翻宋刊本唐宋诸贤绝妙词选卷一【菩萨蛮】平林漠漠烟如织， ^寒山一带伤心碧。

^暝色入高楼， -有人楼上愁。 -玉梯空伫立， ^宿鸟归飞急。

^何处是归程， -长亭连短亭。 -【忆秦娥】箫声咽， ^秦娥梦断秦楼月。

^秦楼月， ^年年柳色，霸陵伤别。 ^乐游原上清秋节， ^咸阳古道音尘绝。

^音尘绝， ^西风残照，汉家陵阙。 ^http://www.hsxsh.pudong-edu.sh.cn/xszp/html/chusanxjz/1-3.htm。

六、李白的古诗加赏析

古风（其三） ·李白

秦王扫六合，虎视何雄哉！ 挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。 收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅邪台。 刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。 连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，杨波喷云雷。 鯮鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

徐市载秦女，楼船几时回？ 但见三泉下，金棺葬寒灰。

【赏析】

此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。

前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。不言平定四海，而言“扫”空“六合”（包天地四方而言之），首先就张扬了秦王之赫赫声威。再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之势”。紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一人“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。“明断”句一作“雄图发英断”，但不管“明断”、“英断”也好，“雄图”、“天启”、“大略”也好，总算把对政治家的最高赞词都用上了。诗篇至此，一扬再扬，预为后段的转折蓄势。紧接“收兵”二句写秦始皇统一天下后所采取的巩固政权两大措施，亦是张扬气派。一是收集天下民间兵器，熔铸为十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，于是秦和东方交通的咽喉函谷关便可敞开了。二是于琅邪台、会稽山等处刻石颂秦功德，为维护统一作舆论宣传。“会稽岭”和“琅邪台”一南一北，相距数千里，诗人紧接写来，有如信步户庭之间。“骋望”二字形象生动地展示出秦王当时志盈意满的气概。秦之统一措施甚多，择其要者，则纲举目张，叙得简劲豪迈。对秦王的歌颂至此臻极，然而物极必反，这犹如《过秦论》的开篇，直是轰轰烈烈，使后来的反跌之笔更见有力。

后段十二句，根据历史事实进行生动艺术描写，讽刺了秦王骄奢淫侈及妄想长生的荒唐行为。先揭发其骊山修墓奢靡之事。秦始皇即位第三十五年，发宫刑罪犯七十多万人建阿房宫和骊山墓，挥霍恣肆，穷极民力。再揭发其海上求仙的愚妄之举。始皇二十八年，齐人徐市说海上有蓬莱等三神山，上有仙人及不死之药，于是始皇遣徐市带童男女数千人入海追求，数年无结果。此即“采不死药”事。“茫然使心哀”是担心贪欲未必能满足的恐惧和空虚。这四句对于前段，笔锋陡转，真如骏马注坡。写始皇既期不死又筑高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的内心世界。但诗人并没有就此草草终篇，在写其求仙最终破产之前，又掀起一个波澜。据史载徐市诈称求药不得，是因海中有大鱼阻碍之故，于是始皇派人运着连续发射的强弩沿海射鱼，在今山东烟台附近海面射死一条鲸。此节文字运用浪漫想象与高度夸张手法，把猎鲸场面写得光怪陆离，有声有色，惊险奇幻：赫然浮现海面上的长鲸，骤然看来好似一尊山岳，它喷射水柱时水波激扬，云雾弥漫，声如雷霆，它鬐鬣张开时竟遮蔽了青天……。诗人这样写，不但使诗篇增添了一种惊险奇幻的神秘色彩，也是制造希望的假象，为篇终致命的一跌作势。长鲸征服了，不死之药总可求到吧。结果不然，此后不久，始皇就在巡行途中病死。“但见三泉下，金棺葬寒灰”，这是最后的反跌之笔，使九霄云上的秦王跌到地底，真是惊心动魄，以此二句收束筑陵、求仙事，笔力陡健，而口吻冷隽。想当初那样“明断”的英主，竟会一再被方士欺骗，仙人没做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐市载秦女，楼船几时回？”让方士大讨其便宜。历史的嘲弄是多么无情啊。

此诗虽属咏史，但并不仅仅为秦始皇而发。唐玄宗和秦始皇就颇相类似：两人都曾励精图治，而后来又变得骄侈无度，最后迷信方士妄求长生。据《资治通鉴》载：“（玄宗）尊道教，慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月。”这种蠢举，结果必然是贻害于国家。可见李白此诗是有感而发的。全诗史实与夸张、想象结合，叙事与议论、抒情结合，欲抑故扬，跌宕生姿，既有批判现实精神又有浪漫奔放激情，是李白《古风》中的力作。

七、李白的诗和赏析

宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。

蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【注释】 ①秋雁：喻李云。 ②蓬莱文章：这里指李云供职的秘书省。

【简析】 诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢？清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。

开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从 苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。

一“送”，一“酣”，点出了 “饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风 骨。

又流露自己才能，以谢？自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的 文艺观。

末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托。思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻 地表现了诗人矛盾的心情。

语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯 销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。

蜀道难 李白 噫吁，危呼高哉！ 蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。

尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④ 上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦ 问君西游何时还，畏途？岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规⑧啼夜月，愁空山。

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧？，石冰崖转石万壑雷。 其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。 磨牙吮血，杀人如麻。

锦城⑨虽云乐，不如早还家。 蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。

【注释】 ①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。

②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。

太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。 ③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。

④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。 ⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。

此指高标阻住了六龙，只得回车。 ⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。

⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。

秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。

⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 ？凄。

⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。 ⑩咨嗟：叹息。

【简析】 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。

至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。

但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。

全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。 子夜秋歌 李白 长安一片月，万户捣衣①声。

秋风吹不尽，总是玉关②情。 何日平胡虏③，良人④罢远征。

【注释】 ①捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

②玉关：即玉门关。 ③虏：对敌方的蔑称。

④良人：丈夫。 【简析】 全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。

虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。

将进酒① 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须①一饮三百杯。 岑夫子②，丹丘生③，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓④馔玉⑤何足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王⑥昔时宴平乐⑦，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须⑧沽取⑨对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出⑩换美酒，与尔同销万古愁。

【注释】 ①会须：应当。 ②岑夫子：诗人的一位隐居朋友。

一说名勋。 ③丹丘生：元丹丘，隐居不仕，与诗人交好。

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八、唐代诗人李白的简介

李白（ 701 — 762 ） 唐代伟大的浪漫主义诗人。

字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。

先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年 （701） 出生在安西都护府碎叶城（今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。

李白 少年时期 受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。

二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。 开元十四年 （ 726） ，二十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖北）为中心的十六年的大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。

这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活，作品有《丁都护歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《越中览古》《春夜洛城闻笛》等，风格已经成熟。 天宝元年 （742） ，四十二岁的李白由友人推荐，应诏赴京，供奉翰林。

被召之初，李白异常兴奋，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）这样的诗句，以为将会实现自己的政治抱负，但是现实无情地粉碎了他的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽，纵情声色，不理朝政，诗人“奋其智能，愿为辅弼”（《代寿山答孟少府移文书》）的志愿无法实现，结果反被排挤，怀着失望与悲愤的心情离开了长安，结束了这前后不满两年的帝京生活。

这一时期虽不长，但诗人接触到宫廷生活的内幕和上层统治集团的腐朽，写下了不少抨击现实的诗歌，如《古风》的一部分，《行路难》《梁甫吟》等，这些诗，鞭挞了权贵，表现诗人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。 天宝三年 （744） 春，李白离开长安，怀着理想幻灭的痛苦与悲愤，开始了以梁园（开封）为中心的第二次漫游，历时十一年，“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），但对国事仍然非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。

天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李杜从此便结下了深厚的情谊：“醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫《与李十二同寻范十隐居》）。这一时期，是诗人创作最丰富的时期，代表作品有：《梦游天姥吟留别》《将进酒》《北风行》《梁园吟》等等。

深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品的显著特色。 天宝十四载 （755） ，安史乱起，李白怀着消除叛乱、恢复国家统一和安定的志愿，参加了永王李璘的队伍，不料永王和肃宗争夺帝位，肃宗消灭了李璘的队伍，李白获罪，流放夜郎（今贵州桐梓县一带），诗人含不白之冤，发出无声的垂泣：“平生不下泪，于此泣无穷”（《江夏别宋之悌》）。

幸好，中途遇大赦，得以放还。《朝发白帝城》一诗就记述了当时的心情。

上元二年 （761） ，已六十一岁的李白，听说太尉李光弼率兵追击史朝义，决定投军，但行到金陵因病折回，“天夺壮士心，长吁别吴京”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨翼申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》）， 宝应元年 （762） 十一月 ，病死在他的族叔当涂县令李阳冰家中，终年六十二岁。 李白在政治上虽未能实现理想，但在诗歌创作中却取得了伟大的成就，在我国文学史上具有崇高的地位。

继承并发扬了自屈原以来积极浪漫主义的诗歌传统，把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高峰。 他常以奔放的激情表达搏击风云，翼申所能的抱负和济苍生、安社稷的理想。

诗人以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度，抨击社会，鞭笞权贵。李白虽然不像杜甫那样和人民有广泛的接触，但他对劳动人民也是寄予同情的。

在《丁都护歌》中写出了船工的血泪。在《秋浦歌》中写了渔民、冶工的艰辛。

在《妾薄命》《长干行》《北风行》等诗中，写出了对妇女命运的同情。安史乱后，他发出了“白骨成（一作“蔽”）丘山，苍生竟何罪”（《赠江夏韦太守良宰》）的慨叹，表达了自己“申包惟恸哭，七日鬓毛斑”（《奔亡道中》）“中夜四五叹，常为大国忧”（《赠江夏韦太守良宰》）的爱国忧民的悲愤心情。

他用大量的诗篇，歌咏祖国山河的壮美，寄托他爱国的深情。在诗人的笔下，险峻的蜀道，奇伟的群峰，奔腾的江河，飞泻的瀑布，都显得壮美动人。

无庸置疑，李白诗歌中也确有描写求仙访道、炼丹服药以及宣扬人生如梦和及时行乐的消极情绪，须加以鉴别。 李白的诗纵放自如，想落天外，上天入地，真幻参杂。

奇特的夸张，瑰丽的色彩，神话故事，轶闻传说，熔铸于诗篇中。然而他的诗句又如出水芙蓉，不假雕饰。

构成其飘逸豪放、雄奇洒脱的艺术风格。他最擅长七言歌行和绝句。

他的绝句被后人奉为唐人绝句的典范。杜甫对李白极为倾服，对他的诗歌曾给予极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄十二白二十韵》）。

有 《李太白全集》 传世，存诗 九百九十余 首。清人王琦的《李太白全集注》和今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校。