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  • 关于心学古诗词

    1.关于心的古诗词

    蜀道后期

    作者:张说 朝代:唐 体裁:五绝

    客心争日月,来往预期程。秋风不相待,先至洛阳城。

    游子吟

    作者:孟郊 朝代:唐 体裁:乐府

    慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

    春日偶成

    作者:程颢 朝代:宋 体裁:七绝 类别:记时

    云淡风轻过午天,傍花随柳过前川.时人不识余心乐,将谓偷闲学少年.

    孤桐

    作者:王安石 朝代:宋 体裁:五律 类别:静物

    天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。

    春望

    作者:杜甫 朝代:唐 体裁:五律

    国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

    声声慢

    作者:李清照 朝代:宋 体裁:词

    寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急! 雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑! 梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

    送朱大入秦

    作者:孟浩然 朝代:唐 体裁:五绝

    游人五陵去,宝剑值千金。分手脱相赠,平生一片心。

    逢侠者

    作者:钱起 朝代:唐 体裁:五绝

    燕赵悲歌士,相逢剧孟家。寸心言不尽,前路日将斜。

    嫦娥

    作者:李商隐 朝代:唐 体裁:七绝

    云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

    芙蓉楼送辛渐

    作者:王昌龄 朝代:唐 体裁:七绝 类别:送别

    寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

    望蓟门

    作者:祖咏 朝代:唐 体裁:七律

    燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。

    2.描写心的古诗词有哪些

    作者:张说 朝代:唐 体裁:五绝

    客心争日月,来往预期程。秋风不相待,先至洛阳城。

    游子吟

    作者:孟郊 朝代:唐 体裁:乐府

    慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

    春日偶成

    作者:程颢 朝代:宋 体裁:七绝 类别:记时

    云淡风轻过午天,傍花随柳过前川.时人不识余心乐,将谓偷闲学少年.

    孤桐

    作者:王安石 朝代:宋 体裁:五律 类别:静物

    天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。

    春望

    作者:杜甫 朝代:唐 体裁:五律

    国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

    声声慢

    作者:李清照 朝代:宋 体裁:词

    寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急! 雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑! 梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

    送朱大入秦

    作者:孟浩然 朝代:唐 体裁:五绝

    游人五陵去,宝剑值千金。分手脱相赠,平生一片心。

    逢侠者

    作者:钱起 朝代:唐 体裁:五绝

    燕赵悲歌士,相逢剧孟家。寸心言不尽,前路日将斜。

    嫦娥

    作者:李商隐 朝代:唐 体裁:七绝

    云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

    芙蓉楼送辛渐

    作者:王昌龄 朝代:唐 体裁:七绝 类别:送别

    寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

    望蓟门

    作者:祖咏 朝代:唐 体裁:七律

    燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。

    3.关于做人的古诗词

    □聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。

    □富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。

    □只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。

    □人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

    □学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。

    □不自重者取辱,不自畏者招祸。

    □盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得一个悔字。

    □大着肚皮容物,立定脚根做人。

    □事当快意处须转,言到快意时须住。

    □殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

    □物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

    □尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。

    □花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

    □人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。

    □步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。

    □安莫安于知足,危莫危于多言。

    □行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。

    □度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。

    □心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

    □心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

    □心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人,此是大快。

    □书有末曾经我读,事无不可对人言。

    □心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。

    □聪明者戒太察,刚强者戒太暴。

    □以情恕人,以理律己。

    □以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。

    □唐荆川云:“须要刻刻检点自家病痛,盖所恶于人许多病痛处,若真知反己,则色色有之也。”

    □以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。

    □居安虑危,处治思乱。

    □事事难上难,举足常虞失坠。件件想一想,浑身都是过差。

    □怒宜实力消融,过要细心检点。

    □事不可做尽,言不可道尽。

    □胡文定公云:“人家最不要事事足意,常有事不足处方好。才事事足意,便有不好事出来,历试历验。邵康节诗云:‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”

    □精细者,无苛察之心。光明者,无浅露之病。

    □识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

    □足恭伪态,礼之贼也。苛察歧疑,智之贼也。

    □缓字可以免悔,退字可以免祸。

    □处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

    □必有容,德乃大。必有忍,事乃济。

    □吕新吾云:“做天下好事,既度德量力,又须审势择人。‘专欲难成,众怒难犯’——此八字,不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盖群情多暗于远识,小人不便于私己,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久?”

    □强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。

    □白香山诗云:“我有一言君记取,世间自取苦人多。”

    □无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。

    □刘念台云:“学者遇事不能应,总是此心受病处。只有炼心法,更无炼事法。炼心之法,大要只是胸中无一事而已。无一事,乃能事事,此是主静工夫得力处。”

    □处事大忌急躁,急躁则先自处不暇,何暇治事?

    □论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。

    □无心者公,无我者明。

    4.关于学习的古诗词(带诗题)

    纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

    陆游《冬夜读书示子聿》

    问渠那得清如许,为有源头活水来

    朱熹《观书有感》

    昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。

    向来枉费推移力,此日中流自在行。

    朱熹《观书有感》

    少壮不努力,老大徒伤悲

    《长歌行》

    富家不用买良田,书中自有千钟粟;

    安居不用架高堂,书中自有黄金屋 ;

    出门莫恨无人随,书中车马多如簇;

    娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。

    男儿欲遂平生志 ,六经勤向窗前读!

    真宗《劝学文》

    读书不破费,读书利万倍。

    窗前读古书,灯下寻书义,

    贫者因书富,富者因书贵。

    王安石《劝学文》

    三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

    黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

    颜真卿《劝学》

    木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。

    坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。

    地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。

    读书之乐何处寻?数点梅花天地心。

    翁森《四时读书乐》

    5.关于学习古诗词

    读书破万卷,下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

    读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

    黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

    三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

    坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

    一、立志

    少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童》)

    朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)

    读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)

    二、勤学

    三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

    力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

    三、惜时

    青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)

    盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)

    劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)

    昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

    今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)

    明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

    四、方法

    读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)

    读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)

    五、体会

    半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)

    昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)

    六、乐趣

    木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)

    春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)

    6.关于学习的古诗大全

    一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴! 百川岛东海,一去不复返! 少壮不努力,老大徒伤悲! 只要功夫深,鉄杵磨成针! 百尺竿头,更进一步! 少年易老学难成 一寸光阴不可轻 未觉池塘春草梦 亭前梧桐已秋深 只要功夫深,鉄杵磨成针! 百尺竿头,更进一步! 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

    黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。 陆游 冬夜读书示子聿 古人学问无遗力, 少年功夫老始成。

    纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。 朱熹 观书有感 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊. 问渠那得清如许,为有源头活水来. 古代的“劝学诗”集锦 一、立志 少小多才学,平生志气高。

    别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》) 朝为田舍郎,暮登天子堂。

    将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天。

    男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》) 二、勤学 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

    黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知。

    但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》) 三、惜时 青青园中葵,朝露待日晞。

    阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。

    百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨。

    及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

    有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。

    世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。

    万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》) 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

    为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》) 明日复明日,明日何其多。

    我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。

    朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。

    (清 钱泳《明日歌》) 四、方法 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。

    (宋 陆九渊《读书》) 读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。

    (唐 韩愈《劝学诗》) 五、体会 半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。

    (宋 朱熹《观书有感》) 昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。

    (宋 朱熹《观书有感》) 六、乐趣 木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。

    地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。

    (元 翁森《四时读书乐》冬) 春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。

    燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)。

    7.有关志的古诗词

    身将老寂寞,志欲死闲暇.唐· 韩愈《县斋有怀》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.《龟虽寿》三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.孔子老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.《王勃》志不强者智不达,言不信者行不果.《墨子》三更灯火五更鸡,正是男儿立志时.《劝学》非淡泊无以明志,非宁静无以致远.屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.《离骚》抑志而弭节兮,神高驰之邈邈.《离骚》弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.《琵琶行》为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天.毛泽东刑天舞干戚,猛志固常在.陶渊明立志欲坚不欲锐,成功在久不在速.张孝祥壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.《满江红》我志在删述,垂辉映千春.李白《古风五十九首》尚恐丹液迟,志愿不及申.李白《古风五十九首》行人皆辟易,志气横嵩丘.李白《古风五十九首》。

    8.关于勤学的古诗词大全

    1、原文:学向勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚。

    出自:宋代·汪洙《勤学》

    释义:学问是需要勤奋才能得来的,就像前人囊萤取光,勤奋夜读,读很多书。苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点墨,没有学问呢?

    2、原文:力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。

    出自:宋代·刘过《书院》

    释义:努力学习就像农人努力耕作,是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多,只要努力终究会有熟读、理解的那一天。

    3、原文:

    谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。

    夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。

    岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀,贫寡发余羡。

    出耒在明晨,山寒易霜霰。

    出自:明代·王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

    释义:谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。

    收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。

    4、原文:

    白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。

    阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。

    雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。

    天运苟如此,且进杯中物。

    出自:魏晋·陶渊明《责子》

    释义:白发覆垂在两鬓,我身已不再结实。身边虽有五男儿,总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁,懒惰无人能相比。阿宣快到十五岁,也是无心去学习。阿雍阿端年十三,竟然不识六与七。通儿年龄近九岁,只知寻找梨与栗。天命如果真如此,姑且饮酒莫论理。

    5、原文:

    孟郊常贫苦,忽吟不贫句。为喜玉川子,书船归洛浦。

    乃知君子心,所乐在稽古。汉公得高科,不足唯坟素。

    二年佐棠阴,眼黑怕文簿。跃身入三馆,烂目阅四库。

    孟贫昔不贫,孙贫今暴富。暴富亦须防,文高被人妬。

    出自:宋代·王禹偁《暴富送孙何入史馆》

    释义:孟郊曾经十分贫苦,忽然吟诗说不再贫苦;是因为欣喜诗友卢仝,载满一船书籍返回洛浦。我于是懂得君子心性,感到快乐的是钻研古书。汉公得中了科第高名,只是还欠缺古籍基础。两年来佐理地方政治,双眼发黑怕再审阅公文书簿。

    现在腾身进入史馆,将睁亮眼睛饱读四库藏书。我如孟郊一样生活困窘,精神却从来不觉贫苦。孙何以前精神不够丰足,而今一旦如穷人暴富,学问富赡也还需要提防,文才高超恐被他人忌妒。

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