一、讴歌沂蒙山的古今诗词

正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形. 下则为河岳，上则为日星. 于人曰浩然，沛乎塞苍冥. 皇路当清夷，含和吐明庭. 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈. 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂. 是气所磅礴，凛然万古存. 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊. 三纲实系命，道义为之根. 磋余遘阳九，隶也实不力. 楚囚缨其冠，传车送穷北. 鼎镬甘如馅，求之不可得. 阴房冥鬼火，春院閟天黑. 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食. 一朝蒙雾露，分作沟中瘠. 如此再寒暑，百沴自辟易. 哀哉沮洳场，为我安乐国. 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白. 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔. 风檐展书读，古道照颜色。

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二、描写临沂的诗句

蒙山高，沂水长，沂蒙山区好地方。

素以沂蒙山区而著称的山东省临沂市，位于山东省东南部，辖三区九县，面积1.72万平方公里，人口1000万，是山东省面积最大、人口最多的行政区。 临沂市地处东南沿海，地理位置优越，区位优势明显，基础设施完善。

区位上，东靠日照港、岚山港和连云港，属新亚欧大陆桥东方桥头堡范畴，处于山东和江苏两个经济大省的交界处，南北交汇，海陆兼济，发展空间广阔。经过建国后几十年的艰苦奋斗，临沂市已奠定了良好的发展基础。

临沂飞机场通达全国十几个城市，京沪高速公路、日东高速公路、新亚欧大陆桥铁路、沿海铁路大通道在临沂市境内纵横交错，构成了一个非常便捷的陆海空立体交通主干网，加上不断完善的现代化通讯网，使得沂蒙大地对外联系的时空距离大大缩短，客流、物流、资金流、信息流在这里多纬交汇，内外双向互动，辐射海内外，一个大开放、大交融、大发展的格局已经初步形成。 临沂市地貌类型多样，融北国的粗犷风光与南国的鱼米之乡风韵于一体，钟灵毓秀，仪态万方。

北部是绵延起伏的群山，中部是逶迤的丘陵，南部是一望无际的冲积平原。北部的蒙山，以“天然氧吧”、“养生长寿”而闻名，横亘数百里，七十二主峰、三十六洞天，集险、奥、幽、旷、奇、雄、秀于一体，遥对泰山，雄奇壮美。

蜿蜒的沂河，如镶嵌的玉带，纵贯全境，充满灵气。南部的临郯苍平原，沃野万顷，稻花飘香。

优美的《沂蒙山小调》唱出了临沂无限秀美的风光。 临沂市是一块历史文化底蕴深厚的土地。

几十万年前的沂河两岸就活动着人类祖先的足迹，临沂古城已有2400多年的历史。闻名中外的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简就出土在这里，拥有精美的汉画像石刻的沂南北寨汉墓是国家级重点文物保护单位，临沂市博物馆存有文物万余件，其中国家级文物300余件。

临沂还是一代名相诸葛亮、书圣王羲之、书法家颜真卿、算圣刘洪，以及曾子、匡衡、王祥等的故乡。他们灿若星辰，光照千秋，折射着沂蒙大地人杰地灵、钟灵毓秀的光辉。

临沂市是著名的革命老区。战争年代，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和牺牲，三万沂蒙的优秀儿女献身疆场。

车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、红嫂的感人故事、名垂青史的孟良崮战役记下了这一段光荣的革命业绩。 临沂市资源丰富，人民勤劳朴实，是一块充满活力的热土。

从毛泽东同志批示过的历家寨，到全国第一个电气化村刘团村，再到艰苦奋斗的新典型罗庄、沈泉庄、九间棚，体现了临沂人民吃苦耐劳、自强不息的精神风貌。改革开放的春风使沂蒙大地生机勃勃，万象更新，工、农、商、旅、交通、城建、通讯、电力及各项社会事业全面进步，临沂西郊批发城闻名全国，位居全国综合批发市场第三位，成为鲁、苏、豫、皖地区最大的商品集散地，现正致力于发展现代物流形式，建设区域性现代物流中心，一座历史古城正在以昂扬的姿态和崭新的面貌迅速崛起，发展成就令人刮目相看。

临沂市也是山东省的旅游资源大市。良好的生态环境，悠久的历史，昌达的文化和革命老区的光荣传统为临沂市提供了丰富多彩的高品位的旅游资源。

立足这些旅游资源优势，近几年临沂市的旅游业快速发展。在“十五”计划中市委市政府又确立了具有临沂特色的“沂蒙好风光”战略，旅游开发突出了“绿色沂蒙”、“红色风情”、“文韬武略”三大主题，沂蒙旅游的形象和品牌正在越来越鲜明，越来越突出。

【临沂的资源】 临沂地处鲁中南低山丘陵区东南部和鲁东丘陵南部，地势西北高东南低，自北而南，有鲁山、沂山、蒙山、尼山四条主要山脉呈西北东南向延伸，控制着沂沭河上游及其主要支流的流向。以沂沭河流域为中心，北、西、东三面群山环抱。

向南构成扇状冲积平原。地形复杂，差异明显，山区重峦迭嶂，千峰凝翠，丘陵逶迤蜿蜒，连绵起伏，平原坦荡如砥，一望无际，河道纵横交差，碧水如练。

山地、丘陵、平原面积各占总面积的三分之一。山地集中分布在沂水、沂南、蒙阴、平邑、费县、莒南等县。

地势较高，一般海拔400米以上。山地植被比较茂密，是发展林果业、畜牧业的主要基地，黄烟、花生、小麦、地瓜等农作物亦有种植。

丘陵主要分布于山区外围，沂水、沂南、莒南、兰山、苍山、临沭、郯城、平邑等地都有分布， 以沭河以东分布最广，一般海拔200米—400米。丘陵地带的土壤砂性大，适耕性好，土层较簿，保水肥能力差， 适宜发展防护林和经济林，是花生、地瓜、玉米、黄烟等作物的的主要产地。

平原有沂沭河冲积平原、山间沟谷平原、涝洼平原。沂沭河冲积平原主要分布在沂水南部、沂南东部、河东、兰山、罗庄、苍山、郯城。

临郯苍平原土层深厚，土质肥沃，是粮食和蔬菜主要产区， 素有“粮仓”之誉。 山间沟谷平原主要分布在费县、平邑中部，蒙山前平坦谷地，蒙阴、沂南、沂水等县的山间沟谷之中，土层深厚，质地适中，多种小麦、玉米等作物。

涝洼地平原主要分布于苍山和郯城南部，土壤粘重，排水不畅，易涝，多种小麦、水稻、蔬菜等作物。 本市内地质构造复杂， 地层发。

三、描写山东的诗句

五律·山东名胜 曲阜瞻三孔，梁山好汉多。

微山湖伴唱，长岛蜃楼歌。 东岳观沧海，蓬莱看碧波。

泉城趵突跃，水月太清和。 刘凤浩《咏大明湖》 三面荷花四面柳 一城山色半城湖 海右此古亭，济南名士多； 雪落元夜前，花市灯如昼，灯映雪如银，雪绕泉似雾； 东方云海空复空，群仙出没空明中。

荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫； 云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖； 湖干烟乱柳毵毵，是处桃花雨半含。七十二泉春涨暖，可怜只说似江南； 卓冠七十二，分汇大明湖，几曲绕琼房，一泓映绮疏； 遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻； 七律·泰山东御座 沉香狮子温凉玉，御一用行宫驻跸亭。

白鹤云巢东岳殿，紫檀古木石花屏。 元清皇帝祭天处，秦汉诗碑记史铭。

郭老南环多赞咏，岱宗高一耸镇安宁。 注：位于岱庙东华门内，创建于元代，清乾隆拓建为驻跸亭。

由垂花门、仪门、大门、正殿和配殿组成。正殿内陈列有“泰山三宝”（沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶）及紫檀古木家具和各种大理石花饰挂屏。

乾隆曾10次登岱，留下了不少著名的驻跸之所，如白鹤泉行宫、云巢行宫、爱山楼行宫、环咏亭、东御座等，现存只有东御座。院内保存有秦《泰山刻石》，元朝郝经赞道：“拳如钗股直如筋，屈铁碾玉秀且奇，千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。”

鲁迅称其：“质而能状，实汉晋碑铭从出也”。南环廊内遍刻郭沫若登岱吟咏。

杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了， 造化钟神秀，阴阳割分晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟， 会当陵绝顶，一览众山小。

七律·游山东青州云门山 何方圣手试锋坚，刺破青山洞透天。 月向虚中悬宝镜，云从缺处度飞烟。

仙祠恨去星边冷，道府龙来榻下眠。 海岱阆风凭一望，巍巍寿字耸峰巅。

天宝七载（公元748年）春，李白游济南，泛舟鹊山湖，写下了《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》： 初谓鹊山近， 宁知湖水遥。 此行殊访戴， 自可缓归桡。

湖阔数十里， 湖光摇碧山。 湖西正有月， 独送李膺还。

水入北湖去， 舟从南浦回。 遥看鹊山转， 却似送人来。

日照晴山耀碧穹，桃花迷洞笑春风。千红万紫攒如锦，一幅丹青在望中； 沙丘城下寄杜甫 李白 我来竟何事，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。 鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。 。

四、急求关于弘扬沂蒙精神的诗歌以及演讲稿

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子》临患不忘国，忠也。——《左传》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

—— 屈 原捐躯赴国难，视死忽如归。—— 曹 植士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语》志不强者智不达。——《墨子》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》穷则独善其身，达则兼善天下。

—— 孟 子石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。——《吕氏春秋》不为穷变节，不为贱易志。

—— 桓 宽天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。—— 孟 子以修身自强，则名配尧禹。

—— 荀 子眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用与朋友交，言而有信。

——《论语》人而无信，不知其可也。——《论语》行己有耻。

——《论语》人必自侮，然后人侮之。—— 孟 子士皆知有耻，则国家永无耻矣。

—— 龚自珍过而不改，是谓过矣。——《论语》宽则得众。

——《论语》君子莫大乎与人为善。——《孟子》士虽有学，而行为本焉。

——《墨子》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。—— 荀 子仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

——《论语》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》"弘扬民族精神，爱我锦绣中华"这句话几乎全国人民都知道，但又多少人能做到呢？我国是世界文明古国之一，从"人文出祖_黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝的说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可是谁又做到了呢？没有，都没有，我们是那些说话不算数的人，但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家，我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上，我们可以给那些老弱病残孕让位，过马路时，可以扶那些老人过马路，还可以不乱丢，乱涂，乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？……弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！弘扬名族精神，爱我锦绣中华孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”

然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。

而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。

培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。

而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。

今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光。