一、父母对孩子教育影响的诗句

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也.

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散.这是颜之推强调早期教育的重要.

●教妇初来，教儿婴孩.

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时.

●天下之本在家.

汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭.

●爱其子，择师而教之.

唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他.

●人生百年，立于幼学.

清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育.

●父善教子者，教于孩提.

宋·林逋《省心录》孩提：幼儿.善于教育儿女的人，必须从小做起.

●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上.

清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙.

●少成若天性，习惯之为常.

《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了.这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要.

二、求一些关于父母对孩子的早期教育的古诗文句

1、教妇初来，教儿婴孩。

——出自北朝·北齐·颜之推的《颜氏家训·教子》 翻译：要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。 2、天下之本在家。

——出自汉·荀悦的《申鉴·政体》 翻译：天下的根基在于家庭。 3、爱其子，择师而教之。

——出自唐·韩愈的《师说》 翻译：如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。 4、人生百年，立于幼学。

——出自清·梁启超的《论幼学》 翻译：人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。 5、父善教子者，教于孩提。

——出自宋·林逋的《省心录》 翻译：善于教育儿女的人，必须从小做起。 6、爱子教之以义方。

——出自《左传·隐公三年》 翻译：慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。 7、父母之爱子，则为之计深远。

——出自《战国策·赵策》 翻译：父母爱子女，就得替子女作长远的打算。 8、君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。

——出自《荀子·大略》 翻译：君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。

三、寓意父母正确引导孩子的诗句

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也. 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散.这是颜之推强调早期教育的重要. ●教妇初来，教儿婴孩. 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时. ●天下之本在家. 汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭. ●爱其子，择师而教之. 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他. ●人生百年，立于幼学. 清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育. ●父善教子者，教于孩提. 宋·林逋《省心录》孩提：幼儿.善于教育儿女的人，必须从小做起. ●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上. 清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙. ●少成若天性，习惯之为常. 《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了.这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要. ●人材之成，自儿童起. 清·陈宏谋《序》起：开始 ●居身务其俭朴，教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守.义方：道义和思想行为的一定标准. ●爱子教之以义方. 《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度. ●爱其子而不教，犹为不爱也. 明·方孝孺《行善戒》犹：仍然.意指疼爱儿女但不能忽视教育. ●父母之爱子，则为之计深远. 《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算. ●爱之不以道，适所以害之也. 《资治通鉴》道：道义，正道.适：正是.不从道义上爱护一个人，正是害了他. ●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强. 《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服. ●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财. 汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产. ●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙. 明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知.童蒙，指儿童无知的时期. ●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉. 明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告. ●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已. 明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止. ●教子工夫，第一在齐家，第二在择师. 明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治. ●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖. 清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期.异日：日后. ●至乐无如读书，至安无如教子. 《史曲·愿体集》至：最. ●爱之必以其道.。

四、父母关爱孩子的诗句

曾经形容草原的清香；

让他在天涯海角也从不能相忘.

母亲总爱描摹那大河浩荡；

奔流在蒙古高原我遥远的家乡.

如今终于见到这辽阔大地；

站在芬芳的草原上我泪落如雨；

河水在传唱着祖先的祝福；

保佑漂泊的孩子，找到回家的路

啊！父亲的草原，

啊！母亲的河；

虽然己经不能用不能用母语来诉说.

请接纳我的悲伤我的欢乐；

我也是高原的孩子啊！

心里有一首歌；

歌中有我父亲的草原母亲的河 啊！父亲的草原，

啊！母亲的河；

虽然己经不能用不能用母语来诉说.

请接纳我的悲伤我的欢乐；

我也是高原的孩子啊！

心里有一首歌；

歌中有我父亲的草原母亲的河.

我也是高原的孩子啊！

心里有一首歌；

歌中有我父亲的草原母亲的河， 席慕容

五、关于父母爱子女的诗歌

冰心的纸船——寄母亲 在初中的课本里可以学到。

这是诗歌 纸船——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。还有古诗1.《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2.《母别子》唐.白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。3.《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

4.《墨萱图》元.王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

5.《灵芝篇》魏晋.曹植 灵芝生王地。朱草被洛滨。

荣华相晃耀。光采晔若神。

古时有虞舜。父母顽且嚚。

尽孝于田垄。烝烝不违仁。

伯瑜年七十。彩衣以娱亲。

慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。

丁兰少失母。自伤早孤茕。

刻木当严亲。朝夕致三牲。

暴子见陵悔。犯罪以亡形。

丈人为泣血。免戾全其名。

董永遭家贫。父老财无遗。

举假以供养。佣作致甘肥。

责家填门至。不知何用归。

天灵感至德。神女为秉机。

岁月不安居。呜呼我皇考。

生我既已晚。弃我何其早。

蓼莪谁所兴。念之令人老。

退咏南风诗。洒泪满袆抱。

乱曰。圣皇君四海。

德教朝夕宣。万国咸礼让。

百姓家肃虔。庠序不失仪。

孝悌处中田。户有曾闵子。

比屋皆仁贤。髫齓无夭齿。

黄发尽其年。陛下三万岁。

慈母亦复然。6.《念金銮子二首》唐.白居易 衰病四十身，娇痴三岁女。

非男犹胜无，慰情时一抚。一朝舍我去，魂影无处所。

况念夭化时，呕哑初学语。始知骨肉爱，乃是忧悲聚。

唯思未有前，以理遣伤苦。忘怀日已久，三度移寒暑。

今日一伤心，因逢旧乳母。与尔为父子，八十有六旬。

忽然又不见，迩来三四春。形质本非实，气聚偶成身。

恩爱元是妄，缘合暂为亲。念兹庶有悟，聊用遣悲辛。

惭将理自夺，不是忘情人。7.《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》唐.戴叔伦 淮汴初丧乱，蒋山烽火起。

与君随亲族，奔迸辞故里。京口附商客，海门正狂风。

忧心不敢住，夜发惊浪中。云开方见日，潮尽炉峰出。

石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。淹留三十年，分种越人田。

骨肉无半在，乡园犹未旋。尔家习文艺，旁究天人际。

父子自相传，优游聊卒岁。学成不求达，道胜那厌贫。

时入闾巷醉，好是羲皇人。顷因物役牵，偶逐簪组辈。

谤书喧朝市，抚己惭浅昧。世业大小礼，近通颜谢诗。

念渠还领会，非敢独为师。8.《贞符》唐.柳宗元 於穆敬德，黎人皇之。

惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，刃莫毕屠。

泽熯于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。

懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。

赋彻而藏，厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。

贻我子孙，百代是康。十圣嗣于理，仁后之子。

子思孝父，易患于己。拱之戴之，神具尔宜。

载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。

神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。

幅员西东，祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。

祝皇之寿，与地咸久。曷徒祝之，心诚笃之。

神协人同，道以告之。俾弥忆万年，不震不危。

我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。

有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。

9.《得子虡濠上书》宋.陆游 日暮坐柴门，怀抱方烦纡。铃声从西来，忽得濠州书。

开缄读未半，喜极涕泗俱。父子老惜别，经况患难余。

羁旅易生疾，霜露行载涂。思归虽甚苦，且复忍须臾。

10.《饮牛歌》宋.陆游 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！外加送你 可怜天下父母心 父恩比山高，母恩比海深.母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里 父母的美德是子女最大的财富.岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯 母亲犹如光辉灿烂的朝阳.。

六、关于“教育孩子”的诗句有哪些

1、宗武生日 唐代：杜甫 诗是吾家事，人传世上情。

熟精文选理，休觅彩衣轻。 凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。

流霞分片片，涓滴就徐倾。 译文 诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。

你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。

2、陈万年教子 两汉：班固 撰 陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。

万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

译文 陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。

陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？” 陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。 3、冬夜读书示子聿 宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

4、责子 魏晋：陶渊明 白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。 译文 白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。

身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。

阿宣快到十五岁，也是无心去学习。阿雍阿端年十三，竟然不识六与七。

通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。

5、题弟侄书堂 唐代：杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。 年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

5、。

七、赞扬父母苦心养育儿女的诗句

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

八、教育孩子的诗句

志当存高远。”

（诸葛亮）“志不强者智不达。”（墨翟）“谚云：世界无难事，只畏有心人。

有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。”（任弼时）“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。”

（高尔基）“立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等着，来庆祝你的努力结果……”（巴斯德）“抛弃时间的人，时间也抛弃他。”

（莎士比亚）“光景不待人，须叟发成丝。”（李白）“最浪费不起的是时间。”

（丁肇中）“我以为世间最可宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。”

（李大钊）“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”（陶渊明）“真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服的。”

（老舍）“朴素是美的必要条件。”（列夫·托尔斯泰）“真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采，爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的……”（卢梭）“人的美并不等于外貌、衣服和发式，而在他的心。

要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”（奥斯特洛夫斯基）“近朱者赤，近墨者黑。”

（傅玄）“人世间最美的东西，莫过于有几个头脑和心地都很严正的朋友。”（爱因斯坦）“君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。”

（庄子）“即使一个人天分再高，如果他不艰苦操劳，他不仅不会做出伟大的事业，就是平凡的成绩也不可能做到。”（柴可夫斯基）“千里之行，始于足下。”

（老子）。