一、内丘扁鹊庙导游词

扁鹊庙位于河北省邢台市内丘县城西北22公里处，占地150000平方米，是一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑，现为国家级重点文物保护单位和国家AAAA级旅游风景区。据《内丘县志》记载，扁鹊庙汉唐有之，始建不详。自汉至今，历代均有修葺，现存为元代建筑。

扁鹊原名秦越人，在赵国行医时，人们称颂他像古代名医扁鹊一样，遂称他为扁鹊，2000多年来扁鹊一直受到人们的敬仰，在他的故乡和全国许多地方建庙立碑来祭祀纪念他，内丘扁鹊庙便是著名的一座。

扁鹊庙，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。位于内丘县神头村，坐北朝南，在群山环抱之中，右扶龙腾山，前临龙腾水。1963年前水上有桥，后石桥冲坍。过桥北上，越桥楼，过山门、献殿至扁鹊庙。庙内有扁鹊塑像，庙左有扁鹊墓，每年农历三月，八方人士云集祀之，香火极盛，达月余之久。

二、内丘扁鹊庙导游词

扁鹊庙位于河北省邢台市内丘县城西北22公里处，占地150000平方米，是一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑，现为国家级重点文物保护单位和国家AAAA级旅游风景区。

据《内丘县志》记载，扁鹊庙汉唐有之，始建不详。自汉至今，历代均有修葺，现存为元代建筑。

扁鹊原名秦越人，在赵国行医时，人们称颂他像古代名医扁鹊一样，遂称他为扁鹊，2000多年来扁鹊一直受到人们的敬仰，在他的故乡和全国许多地方建庙立碑来祭祀纪念他，内丘扁鹊庙便是著名的一座。扁鹊庙，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。

位于内丘县神头村，坐北朝南，在群山环抱之中，右扶龙腾山，前临龙腾水。1963年前水上有桥，后石桥冲坍。

过桥北上，越桥楼，过山门、献殿至扁鹊庙。庙内有扁鹊塑像，庙左有扁鹊墓，每年农历三月，八方人士云集祀之，香火极盛，达月余之久。

三、扁鹊庙做文300字

我的家乡-扁鹊庙

我的老家在邢台市内丘县，近日回老家时，我们专门游览了国扁鹊庙。从石家庄沿107国道向南行驶约90公里，便到了内丘县城，再从县城沿328省道向西行驶26公里便到达扁鹊庙。

扁鹊庙，又名鹊山祠，是祭祀、朝拜华夏医祖扁鹊的古建筑群。扁鹊庙群总体呈长方形，占地面积约15万余平方米，由扁鹊殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、药王庙、山门、献殿、回生桥、桥楼、碑楼、三清楼阁、道士院等20多座单体建筑组成。

扁鹊殿为该庙群的主体建筑之一，是祭祀扁鹊之处所。殿内正面的塑像就是扁鹊，两侧是扁鹊的十大弟子塑像，西排：子仪按摩、子越赶车、子游炼丹、太子采药、子术操刀。从东排看子豹开方、子明司药、子容用针、子阳诊脉、子同为灸。我们通过这几个弟子的不同造型可以知道扁鹊在医学方面之广博，也正是因为掌握了中药、针灸、按摩、诊脉等各方面知识。

全国各地扁鹊庙有之，唯属内丘扁鹊庙创建年代最早，影响最大。每年来此观光旅游，朝拜医祖者络绎不绝，尤其是每年农历三月庙会期间，更是人山人海。

据景区管理人员介绍，内丘县委、县政府特别注重扁鹊文化的保护开发，投巨资对庙宇建筑、以及景区道路进行了修葺，并连续举办了两届以“弘扬扁鹊文化，促进内丘发展”为主题的“邢台扁鹊文化节”，通过挖掘、弘扬扁鹊医药文化，推动内丘医药、旅游、文化和社会事业的进一步发展。

四、扁鹊庙的主要景点

扁鹊庙前有九龙水从西向东流过。因上游有九条山川之水汇于此而得名，河上曾有汉白玉石桥名九龙桥，桥前有石麒麟相立，今存。

九龙桥又称回生桥，据说人患有疾病或奄奄一息，只要从此桥经过，就可以起死回生。

九龙桥前有九龙柏，九棵柏树生于石上，古老苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，人称九龙柏，根须裸露于石，犹如龙爪。《内丘县志》这样记载九龙柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”相传扁鹊死后，其九个弟子十分悲痛，相守其墓，时久成柏。实际上是后人仰慕扁鹊的医术和医德而植栽，作为怀念。在扁鹊庙周围还有许多扁鹊采药、制药、作手术的遗址，药石、石炕、捞肠沟等地尚存。

人们称赞虢国太子的忠义，便把他和扁鹊采药的山峰称为“太子岩”。太子岩位于内丘县城西部30公里处，险峰千仞，峻岩百层，草木丰茂，松柏秀荣。自周代以来，相继建有诸多庙宇，是一个自然景观与人文景观相融相汇的风景胜地。

太子岩山腰有太子洞，昔有太子楼，楼后有洞，相传虢国太子曾在此居住，并与扁鹊一起采药。太子楼始建不详，后道光年间（公元1821—1850年）重修，今楼废洞存，洞凿于山壁上，深2丈，凭栏东眺，可见松柏苍苍，白云出岫，红日升空。明至清

2006年05月25日，扁鹊庙作为古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

五、扁鹊庙做文300字

我的家乡-扁鹊庙我的老家在邢台市内丘县，近日回老家时，我们专门游览了国扁鹊庙。

从石家庄沿107国道向南行驶约90公里，便到了内丘县城，再从县城沿328省道向西行驶26公里便到达扁鹊庙。 扁鹊庙，又名鹊山祠，是祭祀、朝拜华夏医祖扁鹊的古建筑群。

扁鹊庙群总体呈长方形，占地面积约15万余平方米，由扁鹊殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、药王庙、山门、献殿、回生桥、桥楼、碑楼、三清楼阁、道士院等20多座单体建筑组成。扁鹊殿为该庙群的主体建筑之一，是祭祀扁鹊之处所。

殿内正面的塑像就是扁鹊，两侧是扁鹊的十大弟子塑像，西排：子仪按摩、子越赶车、子游炼丹、太子采药、子术操刀。从东排看子豹开方、子明司药、子容用针、子阳诊脉、子同为灸。

我们通过这几个弟子的不同造型可以知道扁鹊在医学方面之广博，也正是因为掌握了中药、针灸、按摩、诊脉等各方面知识。全国各地扁鹊庙有之，唯属内丘扁鹊庙创建年代最早，影响最大。

每年来此观光旅游，朝拜医祖者络绎不绝，尤其是每年农历三月庙会期间，更是人山人海。据景区管理人员介绍，内丘县委、县政府特别注重扁鹊文化的保护开发，投巨资对庙宇建筑、以及景区道路进行了修葺，并连续举办了两届以“弘扬扁鹊文化，促进内丘发展”为主题的“邢台扁鹊文化节”，通过挖掘、弘扬扁鹊医药文化，推动内丘医药、旅游、文化和社会事业的进一步发展。

六、扁鹊庙的历史沿革

扁鹊庙，俗称神头庙，又名鹊王庙、鹊山祠、鹊山神应王庙。

位于河北省邢台市内丘县城西21。8公里的神头村。

为全国重点文物保护单位。清乾隆十五年《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也”。

内丘扁鹊庙，始建年代久远。据《魏书·地形志》载：“中丘前汉属常山，后汉，晋属赵国，晋乱罢，太和二十一年，复有中丘城，伯阳城，鹊山祠”。

太和即北魏孝文帝年号，二十一年即公元497年，中丘即今内丘县。至元五年 （1268年）《国朝重修鹊山神应王庙》碑记：“汉唐以来，像而祀之旧矣，五季之未，数经残记。

周显健中安国军节度使陈思让为重修之，是时碑刻已有王称”。清康熙七年（1668年）《内丘县志》记：“鹊山庙在鹊山下，汉唐已有之，不详始建，宋仁宗玺封神应王，元学士王鹗，明谕德谢迁有记，三月初旬，来祀者方千里，历代诗文不可胜记”。

据庙内现藏碑刻记载：在宋仁宗天圣九年（1031年）修其房廊，“光华四出”；复经宋神宗熙宁二年 （1069年）修缮后，“重檐密庑，森然如翼，巍然可观”；金明昌元年（1190年），内丘县令赵实率众监修后画檐雕梁，所以称之“其庙自古以来未有似今完备者哉”。逾数十载，又一场劫难火焚，荡然无存。

大蒙古国国朝龙兴癸未岁（1223年），节度副使苏仲毅然昌率重葺旧基，元提点太医颜天翼纠材募工，重修之，后经明成化二十三年 （1487年）、万历六年（1587年）、万历十三年 （1585年）、天启元年（1621年）、清光绪二十二年 （1896年）等修缮。从以上历代重修碑文中可了解到：扁鹊庙的每次修葺、重建、修缮大都是由官方牵头来完成的。

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七、邢台内丘县扁鹊祭祀的来历、活动、习俗

扁鹊庙位于邢台市内丘县城西北22公里处，占地3700平方米，是一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑，现为河北省重点文物保护单位。

据《内丘县志》记载，扁鹊庙汉唐有之，始建不详。自汉至今，历代均有修葺，现存为元代建筑。

扁鹊是我国战国时代的名医，汉司马迁《史记》曾为其立传。 扁鹊，原名秦越人，渤海郡鄚州人，即今河北省任丘市鄚州镇。

扁鹊不仅在古代当时的河北，而且当时在全国也是一位声名卓著的良医，对以后祖国医学的发展有深远的影响。2002年8月20日，国家邮政局发行“中国古代科学家”纪念邮票一套，共四枚，其中第一枚便是名医扁鹊。

当时，扁鹊走遍现在的河北、河南、山东、陕西等地，热情为人民治病，成为远近驰名、深受群众爱戴的医生。在赵国行医时，人们称颂他像古代名医扁鹊一样，遂称他为扁鹊，这个称号竟代替了他的原名秦越人。

扁鹊在祖国医学史中享有崇高的地位，2000多年来一直受到人们的敬仰，在他的故乡和全国许多地方建庙立碑来祭祀纪念他。 内丘扁鹊庙便是著名的一座。

扁鹊庙，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。位于内丘县神头村，坐北朝南，在群山环抱之中，右扶龙腾山，前临龙腾水。

1963年前水上有桥，后石桥冲坍。过桥北上，越桥楼，过山门、献殿至扁鹊庙。

庙内有扁鹊塑像，庙左有扁鹊墓，每年农历三月，八方人士云集祀之，香火极盛，达月余之久。 扁鹊医术高超，在《史记》扁鹊传中，记载了几则流传千古的病案。

晋国“专国事”的大夫赵简子生了重病，已五天不省人事。扁鹊为赵简子治好病后，为答谢扁鹊，赵简子便将内丘蓬山4万亩土地赐封予扁鹊。

扁鹊接受了这份赐封，从此便在此居住下来，上山采药，入乡巡医，内丘便成为他的第二故乡。 扁鹊擅长望诊。

《史记》非常生动的记载了他四望齐桓侯（公）为其开列医方，而齐桓侯（公）不听，终于死亡的病案。 扁鹊后来周游到虢国，治好了虢太子假死的病。

从此，天下人便称扁鹊能“起死回生”。 后来，扁鹊行医到秦国，秦太医令李醯“自知技不如扁鹊”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鹊。

虢太子千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回，葬在内丘蓬山，并立庙祭祀，由此这个山村便更名为“神头”。 扁鹊庙前有九龙水从西向东流过。

因上游有九条山川之水汇于此而得名，河上曾有汉白玉石桥名九龙桥，桥前有石麒麟相立，今存。 九龙桥前有九龙柏，九棵柏树生于石上，古老苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，人称九龙柏，根须裸露于石，犹如龙爪。

《内丘县志》这样记载九龙柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”相传扁鹊死后，其九个弟子十分悲痛，相守其墓，时久成柏。

实际上是后人仰慕扁鹊的医术和医德而植栽，作为怀念。在扁鹊庙周围还有许多扁鹊采药、制药、作手术的遗址，药石、石炕、捞肠沟等地尚存。

人们称赞虢国太子的忠义，便把他和扁鹊采药的山峰称为“太子岩”。太子岩位于内丘县城西部30公里处，险峰千仞，峻岩百层，草木丰茂，松柏秀荣。

自周代以来，相继建有诸多庙宇，是一个自然景观与人文景观相融相汇的风景胜地。 太子岩山腰有太子洞，昔有太子楼，楼后有洞，相传虢国太子曾在此居住，并与扁鹊一起采药。

太子楼始建不详，后道光年间（公元1821—1850年）重修，今楼废洞存，洞凿于山壁上，深2丈，凭栏东眺，可见松柏苍苍，白云出岫，红日升空。 。