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  • 体谅的古诗词

    一、自己感到无奈,又想自己所爱体谅的诗句

    1《诗经》之《王风 黍离》:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!

    2,《论语 学而》:“人不知而不愠,不亦君子乎?”强调个人修养。

    3,屈原《离骚》:“荃不察余之中情兮,反信谗而齐怒。”意即:楚王[你]不觉察我的本心啊,反而听信谗言[火上加油]燃烧起怒火[一同发难] 。强调楚王失察。(如果朋友之间相互调侃,一人正色道:“荃不察余之中情兮,反信谗而齐怒。”另一人以“人不知而不愠,不亦君子乎”答之,可谓连璧。)

    4,陈胜:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”粗俗直接。

    5,如果显得孤高一些:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”(李商隐·《安定城楼》)。或者:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”(李白《南陵别儿童入京》)。又似乎有些狂气。

    6,诚如楼上所言,“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”。其出处不详,按出现的时间顺序,应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》,但《封神演义》为明代天启年间所作,而《琵琶记》却是在元末,所以《琵琶记》最早,除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句,在唐代齐澣的诗中有“将心托明月,流影入君怀”的说法,这不能算。

    7,以上都是稍显其志的,至如以隐喻来表达内心情感的,几乎篇篇皆是。如果你考了第一名,别人妒嫉你,你可以微叹一声“高处不胜寒”;如果你是男生且失恋了,大叫一声“天涯何处无芳草”,别人都能理解,如果是女生有人追求,可到处炫耀“氓之蚩蚩,抱布贸丝,非来贸丝,来即我谋”,呵呵呵。

    至于愁绪,不但诗词曲能拿来佐兴,还有《秋色赋》、《秋声赋》、《赤壁赋》拿来借鉴。

    古典诗词几乎都是具象的,心情有好多种,具体哪一种,要对应而论。

    二、国家体谅人民疾苦的诗句

    太平希望付烟云,

    误国人才何足云;

    孤客天涯空涕泪,

    伤心最怕读新闻。

    山中雨过云愈暗,

    渐近黄昏;

    万绿中拥出一丛樱,

    淡红娇嫩,惹得人心醉。

    自然美,不假人工;

    不受人拘束。

    想起那宗教,礼法,旧文艺,……粉饰的东西,

    还在那讲什么信仰、情感、美观……的制人学说。

    登高远望,

    青山渺渺,

    被遮掩的白云如带;

    十数电光,射出那渺茫黑暗的城市。

    此刻岛民心里,仿佛从情景中呼出;

    元老,军阀,党阀,资本家,……从此后“将何所恃”?

    西北风呼呼响,

    冬天到了。

    出门雇辆人力车,

    车夫身上穿件棉袍,

    我身上也穿件棉袍。

    我穿着嫌冷,

    他穿着却嫌累赘;

    脱下来放在我的脚上,

    我感谢他爱我,

    他谢谢我助他便他。

    共同生活?

    活人的劳动!死人的享福!

    他是我永远的偶像 是世界上最伟大的人

    三、形容“孝顺父母却得不到体谅”的诗句有哪些

    不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

    父母者,人之本也。——司马迁

    凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋

    长幼有序。——孟子

    几句尽心尽力报答父母的诗句:

    孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

    孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

    父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧。——《论语》

    孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

    父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

    老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌。——孟子

    孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子

    惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

    父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

    事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也.孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

    仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

    君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

    世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

    无父无君,是禽兽也。——孟子

    贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

    孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子

    事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子

    礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子

    天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

    父母者,人之本也。——司马迁

    事亲以敬,美过三牲。——挚虞

    谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

    内睦者,家道昌。——林逋

    慈孝之心,人皆有之。——苏辙

    长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐.尊长前,声要低,低不闻,却非宜.进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀

    侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清

    长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清

    重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐

    参考资料

    中华诗词网:http://www.zhsc.net/

    四、形容孝顺父母却得不到体谅的诗句

    描写孝敬父母的诗句有?描写孝敬父母的诗句有?我妻由乃丶v8p 语文 2014-11-14优质解答孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之.——孔子 长幼有序.——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲.——孟子 惟孝顺父母,可以解忧.——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也.孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也.——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也.——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子.——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下不与存焉.——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也.——孟子 无父无君,是禽兽也.——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移.——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也.——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也.——荀子 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.——《孝经·圣至章》 父母者,人之本也.——司马迁 事亲以敬,美过三牲.——挚虞 父子不信,则家道不睦.——武则天 谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊 内睦者,家道昌.——林逋 慈孝之心,人皆有之.——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐.尊长前,声要低,低不闻,却非宜.进必趋,退必迟,问起对,视勿移.——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子.——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱.——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞.——周秉清 重资财,薄父母,不成人子.——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根.——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的.——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会.——费孝通 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考.——(古罗马)西塞罗 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔 亲善产生幸福,文明带来和谐.——(法)雨果 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人.——(意大利)亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权.——(法)拉法格 我们体贴老人,要像对待孩子一样.——(德)歌德 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧.——(英)培根 母亲,是唯一能使死神屈服的力量.——(前苏联)高尔基 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.——高尔基 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆.——高尔基 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权.——(法)司汤达 老年,好比夜莺,应有他的夜曲.——(德)康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友.——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.——(英)萨克雷 在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲.——(前苏联)奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱.——(美)马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上.——(前苏联)马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕.——(英国)莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始.——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲,但不应仅此为止.——富勒 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌.——(美国)罗素 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖.——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感.——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中.——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊.——莎士比亚 黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边.——萨福 我看见过。

    五、国家体谅人民疾苦的诗句

    太平希望付烟云, 误国人才何足云; 孤客天涯空涕泪, 伤心最怕读新闻。

    山中雨过云愈暗, 渐近黄昏; 万绿中拥出一丛樱, 淡红娇嫩,惹得人心醉。 自然美,不假人工; 不受人拘束。

    想起那宗教,礼法,旧文艺,……粉饰的东西, 还在那讲什么信仰、情感、美观……的制人学说。 登高远望, 青山渺渺, 被遮掩的白云如带; 十数电光,射出那渺茫黑暗的城市。

    此刻岛民心里,仿佛从情景中呼出; 元老,军阀,党阀,资本家,……从此后“将何所恃”? 西北风呼呼响, 冬天到了。 出门雇辆人力车, 车夫身上穿件棉袍, 我身上也穿件棉袍。

    我穿着嫌冷, 他穿着却嫌累赘; 脱下来放在我的脚上, 我感谢他爱我, 他谢谢我助他便他。 共同生活? 活人的劳动!死人的享福! 他是我永远的偶像 是世界上最伟大的人。

    六、有关“原谅”的诗句有哪些

    人非尧舜,谁能尽善。

    唐代:李白《与韩荆州书》 译文:一般人都不是尧、舜那样的圣人,谁能完美无缺?弈秋得之,予我一联诗:“自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”《喻世明言·卷二十二》 译文:指要宽容、体谅别人,尽量宽恕别人还指做事不要做绝,须留有余地。

    君子得位,能容小人;小人得志,必排君子。《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百七十三》 译文:君子成功了,能够接纳小人;挡小人成功了,一定会排挤君子。

    陛下仁德宽容,多所不忍,故阉竖弄权,忠臣不进。《资治通鉴·汉纪·汉纪五十》 译文:陛下为人仁厚,恩德宽容,多数不忍(处理专权的宦官),所以宦官玩弄权术,忠臣不肯进言。

    山锐则不高,水狭则不深.汉。刘向《新序.节士》 译文:如果没有深厚、广阔的基础,则山不会高、水不会深,因此要取得更大的成就,首先得练就过硬的基本功才行。

    以大度兼容,则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》 译文:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样。

    泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。 李斯《谏逐客书》 译文:泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就。

    江河之所以有这样的深度,正是因为不拒绝细微的溪流,汇流而成才能形成如今的规模。人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

    金缨《格言联壁》 译文:人的胸怀,私欲多了就狭窄,私欲少了 就宽广。指要想胸怀宽广,必须节制私欲。

    东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国:曹植 译文:东海浩瀚且深不可测,因谦卑接受千百条河。

    尽管那五岳个个巍峨,还是不拒绝微尘细末。能容小人,方成君子。

    明:冯梦龙《增广智囊补》 译文:能够容忍小人,才能做君子。 。

    七、形容“万般无奈,惋惜”的诗句有哪些

    彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!

    解析如下:

    1 黍离是亡国之悲。但也可以解释为睹物伤情,肯定是看到什么令人很难过的东西了吧。最后一句很明显了,别人不能体谅的失落。

    2 译文 那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?

    3 那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过,哽咽难言。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?

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