1.关于古诗意象

南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 南浦亭 南浦亭在滕王阁南面，原是桥步门外往来舣舟之所，建亭之初为迎送客人的休憩之处。

王勃作《滕王阁序》时，“南浦飞云”已蔚为一景故有“画栋朝飞南浦云”之句。

2.白居易南浦别诗中表达送别的典型意象是什么

“告别地点”作意象—南浦，则在南方水路送别的诗词中成为常见的意象。

如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 在我国古代诗歌中，“南浦”是常见词，通常有以下三个意义：第一个是南侧的水浦或具体地名。

第二个是古代诗词中的意象，其意蕴比较复杂，可以归纳为三方面的情感倾向：送别之地，饱含离愁别情；自然美景，寓隐逸情怀；喻指时光荏苒，物华不再。第三个是词牌名。

在送别诗中，“南浦”一般指水边送别的场所，由于长期的民族文化浸染，“南浦”一词已成为水边送别之地的代名词。白居易《南浦别》就是一典例。

南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。

这首小诗通俗易懂，表达了依依惜别的深情。 “南浦凄凄别，西风袅袅秋。”

写出了送别的地点和时间。“南浦”，指水边送别之地。

古人常在南浦送别亲友，“南浦”，是送别之处的代名词，于是一见“南浦”，令人顿生离忧。“凄凄”形容内心的凄凉、愁苦；“袅袅”后形容秋景的萧瑟、黯淡。

正由于送别时内心“凄凄”，故格外感觉秋风“袅袅”；而那如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的“凄凄”之情，两者相生相衬。这两句以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。

“一看肠一断，好去莫回头。”离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。

你安心去吧，不要再回头了。此句写得更是情意切切，缠绵悱恻。

“看”字看似平常，实际上非常传神，离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象。只一“看”字，就淋漓尽其所有致地表现了离别的酸楚。

“一看”自然引起送行人“肠一断”，连用两个“一”，把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。“好去莫回头”诗人劝慰离人：你安心去吧，不要再回头了。

此句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。 这首送别小诗，清淡如水，通俗易懂，描写的场景一般人都有亲身体会，因而能牵动读者的心弦，产生强烈的共鸣，令人难忘。

3.求古诗中常见意象

1.月——思乡，怀人

怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。

露从今夜白，月是故乡明。

怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

2.菊花——清高人格的写照

例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3.梅花——高洁人格的写照

例：零落成泥碾作尘，只有香如故。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一

例：岂不罹严寒，松柏有本性。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。

5.莲——爱的象征

莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。

例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。

6.梧桐——凄凉悲伤

例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。

7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思

相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。

例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

又闻子规啼夜月，愁空山。

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

8.秋蝉——高洁，悲凉

秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。

例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

西路蝉声唱，南冠客思深。

9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲

（也是古代诗歌中传书的信使）

例：雁字归时，月满西楼。

红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

10. 柳——离情依依

例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

11.南浦，长亭——送别之所

例：何处是归程？长亭更短亭。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

12.芳草——离恨

例：青青河边草，绵绵思道远。

13.芭蕉——孤独与忧愁

例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。

14.羌笛——凄切之声

例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

15.乌鸦——衰败荒凉之兆

例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

4.帮我整理一下古诗中的意象：1.梅2.杜鹃鸟要求：1.数量：每个意

杜鹃-凄怨哀伤的象征 杜鹃，又名子规、杜宇。

古代神话中，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中扩杜鹃也成为凄凉、哀伤的象征了。

1。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 以寄情明月和杜鹃，表达对友人的无限怀念与同情。

2。李白《蜀道难》：又闻子规啼夜月，愁空山。

3。白居易《琵琶行》：杜鹃啼血猿哀鸣。

4。宋人贺铸《忆秦娥》：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

通过描写凄清的景物，寄托了幽深的相思。 5。

宋 王令《送春》：子规夜半犹啼血，不信东风换不回。 6。

文天祥《金陵驿二首》：从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 2。

3。5。

6。都表达了哀怨、凄凉或思归的情思。

5.古代诗歌 南浦 王安石

这位朋友，你想问什么？

南浦

朝代：宋

作者： 王安石

南浦东冈二月时，物华撩我有新诗。

含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。

这是诗人晚年寓居金陵时所作。

第一、二句，写南浦风光旖旎，“物华”“撩”拨起诗人作诗的雅兴，而这个“撩”字，更托以拟人手法，将“物华”人格化，极富情态美。

后两句，状物精妙，对仗工整。清风拂过，春水波光粼粼，新柳垂条袅袅多姿，诗人又以“鸭绿”代指“春水”，“鹅黄”代指“新柳”，不仅使景物形、色兼备，更添演一丝情趣。

据说诗人常常高声吟哦最后两句，并说“此几凌轹春物”（这几乎压倒了春天的景物），可见实乃得意之作。

PS:

就我所知“南浦”是古人水边送别的场所，就像“长亭”是陆地送别的场所一样。

这种意象在古诗词中随处可见：

【南浦】凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

——（唐）白居易《南 浦 别》

春草碧色，春水渌波，送君南浦。

——（南朝梁 ）江淹《别赋》

6.诗歌中“横塘”的意象

横 塘 （héng táng）范成大（南宋）南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然. 年年送客横塘路，细雨垂杨系画船. 选自《范石湖集》古诗今译送别河畔，春草绿满川岸.河边的石桥和朱塔依然默默地伫立，没有变化.每一年都在这横塘送客告别.细雨轻飘，杨柳低垂，就宛如一根根细线系住了即将离去的画船.赏析这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情.横塘在江苏省苏州市西南，风景宜人.前两句为送别之景.南浦，泛指送别友人的河边.一川；是为一片，遍地.朱塔；红色的宝塔.这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新.只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子.两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴.想到这诗人黯然神伤.后两句是离别之情.系；拴着.画船；油漆彩绘之船.在年年送客的横塘，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀.全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷.。