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    1.南宋诗词名人

    南宋诗词作品登池州翠微亭诗--------------------------------------------------------------------------------------------------岳飞满江红·怒发冲冠-----------------------------------------------------------------------------------------------岳飞小重山·昨夜寒蛩不住鸣-------------------------------------------------------------------------------------岳飞示儿-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------陆游书愤-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------陆游秋波媚---------------------------------------------------------------------------------------------------------------陆游病起书怀------------------------------------------------------------------------------------------------------------陆游游山西村------------------------------------------------------------------------------------------------------------陆游金错刀行------------------------------------------------------------------------------------------------------------陆游临安春雨初霁------------------------------------------------------------------------------------------------------陆游冬夜读书示子聿--------------------------------------------------------------------------------------------------陆游剑门道中遇微雨--------------------------------------------------------------------------------------------------陆游十一月四日风雨大作--------------------------------------------------------------------------------------------陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感-------------------------------------------------------------------------------------陆游卜算子·咏梅------------------------------------------------------------------------------------------------------陆游钗头凤·红酥手--------------------------------------------------------------------------------------------------陆游诉衷情·当年万里觅封侯-------------------------------------------------------------------------------------陆游沈园二首·其一--------------------------------------------------------------------------------------------------陆游四时田园杂兴·夏日(其七)----------------------------------------------------------------------------范成大小池---------------------------------------------------------------------------------------------------------------杨万里晓出净慈寺送林子方-----------------------------------------------------------------------------------------杨万里春日-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------朱熹观书有感------------------------------------------------------------------------------------------------------------朱熹2念奴娇·过洞庭-----------------------------------------------------------------------------------------------张孝祥水调歌头·闻采石矶战胜----------------------------------------------------------------------------------张孝祥青玉案·元夕--------------------------------------------------------------------------------------------------辛弃疾清平乐·村居--------------------------------------------------------------------------------------------------辛弃疾丑奴儿·书博山道中壁-------------------------------------------------------------------------------------辛弃疾菩萨蛮·书江西造口壁-------------------------------------------------------------------------------------辛弃疾西江月·夜行黄沙道中-------------------------------------------------------------------------------------辛弃疾鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫----------------------------------------------------------------------------------辛弃疾摸鱼儿·更能消几番风雨----------------------------------------------------------------------------------辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古----------------------------------------------------------------------------------辛弃疾南乡子·登京口北固亭有怀-------------------------------------------------------------------------------辛弃疾菩萨蛮·赏心亭为叶丞相赋-------------------------------------------------------------------------------辛弃疾破阵子·为陈同甫赋壮词以寄----------------------------------------------------------------------------辛弃疾绝句-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------志南水调歌头·不见南师久-----------------------------------------------------------------------------------------陈亮扬州慢·淮左名都-----------------------------------------------------------------------------------------------姜夔金陵驿------------------------------------------------------------------------------------------------------------文天祥过零丁洋---------------------------------------------------------------------------------------------------------文天祥虞美人·听雨------------------------------------------------------------------------------------------------------蒋捷一剪梅·舟过吴江-----------------------------------------------------------------------------------------------蒋捷。

    2.满江红解说词

    【岳飞·满江红】

    南宋·岳飞

    怒发冲冠,任凭栏,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!

    靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!

    作品译文

    我怒发冲冠,独自登高凭阑,骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土,八千里经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。靖康两帝,至今仍被金人俘虏。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,发誓吃敌人的肉,喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息。

    作品鉴赏

    岳飞的这首词,激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音,感染了中华儿女。

    前四字,即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙,表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨,因何愈思愈不可忍?正缘独上高楼,自倚阑干,纵目乾坤,俯仰六合,不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止,风澄烟净,光景自佳,翻助郁闷之怀,于是仰天长啸,以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字,笔锋微顿,方见气度渊静。

    开头凌云壮志,气盖山河,写来气势磅礴。再接下去,作者以“三十功名尘与土,八千里路云和月”十四个字,出乎意料,令人叫绝,此十四字,如见将军抚膺自理半生壮志,九曲刚肠,英雄正是多情人物。功名是我所期,岂与尘土同埋;驰驱何足言苦,堪随云月共赏。(此功名即勋业义,因音律而用,宋词屡见。)试看此是何等胸襟,何等识见!

    过片前后,一片壮怀,喷薄倾吐:靖康之耻,指徽钦两帝被掳,犹不得还;故下言臣子抱恨无穷,此是古代君臣观念。此恨何时得解?功名已委于尘土,三十已去,至此,将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头,空悲切”之勉语,说与人体会。雄壮之笔,字字掷地有声!

    以下出奇语,现壮怀,英雄忠愤气概,凛凛犹若神明。金兵入据中原,亦可能败退“匈奴”实不足灭,踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌;然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者,以其中有真气在。

    有论者设:贺兰山在西北,与东北之黄龙府,遥距千里,有何交涉?那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎,他作《花心动》词,就说:“西北欃枪未灭,千万乡关,梦遥吴越”;那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干,他作《虞美人》词,也说:“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语”!这都是南宋初期的爱国词作,他们说到金兵时,均用“西北”、“楼兰”(汉之西域鄯善国,傅介子计斩楼兰王,典出《汉书·西域传》),可见岳飞用“贺兰山”和“凶奴”,是无可非议。

    “待从头,收拾旧山河,朝天阙!”满腔忠愤,丹心碧血,倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇,神气十足,无复豪发遗憾,令人神旺,叫人起舞。然而岳飞头未及白,金兵自陷困境,由于奸计,宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤,闻者发指,岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉?悲夫。

    词不以文字论长短,若以文字论,亦当击赏其笔力之沉厚,脉络之条鬯,情趣之深婉,皆不同凡响,倚声而歌,乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

    3.给名言写一段解说词,200字可以了

    )愿乘风破万里浪 甘面壁读十年书

    (2)与有肝胆人共事 从无字句处读书

    (3)虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花

    (4)海纳百川,有容乃大 壁立千仞,无欲则刚

    意思是。。

    请写少点,注意简约美

    第一段是个对联啊,意思就是说有乘风破浪(也就是指出人头地啦)的愿望固然好,但是还要耐下心来寒窗苦读(就是要好好学习文化知识啦),才有可能实现自己的愿望。

    第二段是说,要和真诚的人在一起共事,从书本之外的东西学习知识,无字句处就是指书本之外的实践。

    第三段是说做人要谦虚,虚心竹的虚心,语带双关,即指竹子是空心的,也指做人要虚心。低头是谦虚的态度,仰面是指骄傲的态度。

    第四段是说海之所以能容纳百川,是因为有容量,是说人要有气度,千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;是指人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然(刚)的境界。

    林则徐任两广总督,查禁鸦片时期,曾在自己的府衙写了一幅对联:“海纳百川有容乃大 ;壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动,寓意深刻。上联谆谆告诫自己,要广泛听取各种不同意见,才能把事情办好,立于不败之地;下联砥砺自己,当官必须坚决杜绝私欲,才能象大山那样刚正不阿,挺立世间。林则徐提倡的这种精神,令人钦敬,为后人之鉴。

    我将这幅对联的内容作为自己的座右铭,一则欣赏其宣扬的宽容和大气,二则也是激励自己能排除私欲,一心为公。在21世纪来临之际,我们即要传承中华民族的优良传统,又要努力适应新的时代要求,因此有明确的为人处世的原则是极其重要的。

    “海纳百川有容乃大”,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话,叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人,但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。

    “壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。 欲是人的一种生理本能。人要生活下去,就会有各种各样的“欲”。但是,凡事总要有个尺度。欲望多了、大了,就要生贪心;欲望过多过大,必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍,攫求无已,终至纵欲成灾。

    中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德,则是这种精神的体现,也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。林则徐曾手书一幅自勉堂联:”海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”上联告诫自己广泛听取各种不同意见,下联砥砺自己杜绝私欲,做刚直不阿的好官。“无欲则刚”,它揭示了一个道理:去除私欲,就能无所畏惧;无所畏惧,就能一身正气,刚直不阿。

    人要生活下去,就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲,也是自然之理。“无欲则刚”,并非不允许人们有欲,而是要克制私欲。克制私欲,就能寡欲清心,淡泊守志;克制私欲就能刚锋永在,清节长存。

    今天,面对错综复杂的大千世界,面对来自各方的种种诱惑,我们如何处之?“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。就是说,人若没有私欲,品格自然高峻洁清,不染尘泥。社会上还存在着假、恶、丑现象,纯洁社会、净化风气则是我们要担负起来的一项长期的重要任务“无欲则刚”的操守,将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向,勇往直前;将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义,克敌制胜“无欲则刚”,使人如同苍松翠柏,不怕乌云翻卷,不怕雨暴风狂,挺立世间,永不摧折。

    人与人之间应该是互相尊重,诚信待人,才能得到别人的尊重。只有在诚信的基础上才能够成功,那么有的生命才有意义。反之你就是一个失败的人了还有灿烂可言吗?

    4.安澜园的解说词

    清代私家园林,园址在今浙江海宁盐官镇西北隅,本为南宋安化郡王王亢的故园。明神宗万历年间(1573 一1619年)至为右堂寺少卿陈与郊(号隅阳)重建,取名隅园。清康熙二十四年(1685年)后,传与本族曾孙清朝文渊阁大学士陈元龙,更号遂初园。陈元龙殁后,为其子翰林院编修陈邦直所得。期间扩建园广至百亩,“制崇简古”,园内有三十余景。因其为陈氏别墅,当地俗称为陈园。1762年乾隆南巡,驻跸于此,赐名安澜园。

    “海内论名园,安澜实称最;倾慕积平生,今辰偿游债”(清·俞鸿渐),安澜园原是我国明清时期四大名园之一,和南京瞻园、苏州狮子林、杭州小有天园齐名。清代对园林颇有研究的清代文人沈复(三白)在《浮生六记》中写道:“游陈氏安澜园,占地百亩,重楼复阁,夹道回廊。池甚广,桥作六曲形,石满藤萝凿痕全掩,古木千章,皆有参天之势,鸟啼花落如入深山。此人工而归于天然者,余所历平地之假石园亭,此为第一。曾于桂花楼中张宴,诸味尽为花气所夺┅┅”

    纵观安澜园全貌,其皇家气势令有惊叹。从园门入内经乾隆御碑亭到军机处,北路有太子宫、天架楼、佛阁等,最终通向园林的主建筑“寝宫”、西路有十二楼、漾月轩、映水亭、群芳阁组成,其后与寝宫相连。中路还有御书房、古藤水轩、飞楼、环碧堂等。寝宫原名赐闲堂 ,楼中恭悬“林泉耆硕”赐匾。全园有景点四十余处,如“和风皎月”、“沦波浴景”、“石湖赏月”、“烟波风月”、“竹深荷静”、“引胜奇赏”、“曲水流觞”等等。

    安澜园位于海宁盐官镇,与南京的瞻园、苏州的狮子林、杭州的小有天园并称为我国明清时期的四大名园。园内现尚存正路轿厅、东偏房祠堂、寝楼、双清草堂和筠香馆,而其它"百桌厅"、"爱日堂"等主要建筑均已毁废。

    安澜园内假山名木,流水曲桥,园虽小而山石卉木各俱。与曲桥相连的是双清草堂。相传,乾隆六下江南,为的是探寻身世,当他得知身世之后,在陈阁老生前书房内挥笔赐书"双清草堂",寓"双亲"、"省亲"之意。也许传说并不足为信,但着实为此园平添了几许神秘。双清草堂西侧的古罗汉松,树龄高达600多年,至今苍翠挺拔,是百余年历史的唯一见证。

    5.南宋时期都有哪些词派

    一、南北宋词的不同特色 《北宋词史》写到结束的时候,南宋词人的创作已经隐约可见。

    这里应该对南北宋词不同特征做一个回顾与总结,以为进入《南宋词史》阅读的过渡。 首先,南北宋词的不同来自于音乐的演变。

    词,就其本质而言是一种音乐文学,词的诸多变化都与音乐的嬗变息息相关。古代社会,缺乏科学的音乐曲谱记录方法,音乐的传授或教学也带有很大的随意性,许多优美的曲调都是依赖歌妓和乐工之口耳相传。

    于是,新的曲谱乐调的不断涌现,必然淹没大量的旧曲调,许多当年盛极一时的流行音乐,最终消失在历史的河流之中。南宋许多词虽然还可以合乐歌唱,但是“旧谱零落,不能倚声而歌也”已经成为一股不可逆转的潮流。

    南宋末年词人张炎《国香·序》说:“沈梅娇,杭妓也。忽于京都见之,把酒相劳苦。

    犹能歌周清真《意难忘》、《台城路》二曲,因嘱余记其事。词成,以罗帕书之。”

    可见“旧谱零落”,时能唱周邦彦某几首曲子者,便是凤毛麟角。“诗歌总是先从歌中借来适当的节奏,并直接继承其抒情的性格。

    在适应了这种节奏以后,诗和歌便进入一种若即若离的状态,最后变成不歌而诵的徒诗。”北宋词人,多应酒宴之间歌儿舞女的要求,填词当筵演唱。

    北宋词人作词,是随意性的应酬,是业余的娱乐消遣,是逢场作戏,是私生活的真实描写,是无遮掩性情的流露。南宋词作,越来越脱离音乐的羁绊,走上独立发展的道路,逐渐成为文人案头的雅致文学。

    另一方面,南宋社会环境的巨大改变,迫使歌词创作不得不走出象牙之塔,把目光投向更为广阔的社会现实。南宋词作,很多时候是文人墨客间相互酬唱或结词社应酬的结果,有时还是抗战的号角,是服务于现实的工具。

    南宋词人作词,是高雅的艺术活动,是精心的组织安排,甚至是庄重的情感表达。所以,《介存斋论词杂著》说:“北宋有无谓之词以应歌,南宋有无谓之词以应社。”

    其次,与这种音乐背景的演变和创作环境的改变相关联,北宋词人多率情之作,往往就眼前景色,抒写内心情感,自然而发,生动感人。南宋词人则费心构思,巧妙安排,精彩丰富,门径俨然,句法章法可圈可点,警策动人。

    周济说:“北宋主乐章,故情景但取当前,无穷高极深之趣。南宋则文人弄笔,彼此争名,故变化益多,取材益富。

    然南宋有门迳,有门迳故似深而转浅。北宋无门迳,无门迳故似易而实难。”

    又说:“北宋词多就景叙情,故珠圆玉润,四照玲珑。至稼轩、白石,一变而为即事叙景,使深者反浅,曲者反直。”

    两者各有春秋。北宋词即见性情,易于引起阅读者的普遍共鸣;南宋词巧见安排,值得阅读者的反复咀嚼。

    这种作词途径的根本性转变,肇始于北宋末年的周邦彦,在大晟词人的创作中已经广泛地看出这一方面的作为。《白雨斋词话》卷三更是从这个角度讨论词的发展与盛衰:“北宋去温、韦未远,时见古意。

    至南宋则变态极焉。变态既极,则能事已毕。

    遂令后之为词者,不得不刻意求奇,以至每况愈下,盖有由也。亦犹诗至杜陵,后来无能为继。

    而天地之奥,发泄既尽,古意亦从此渐微矣。”这种“古意”,恐怕就是率情,就是“自然感发”。

    再次,北宋词率情而作,浑厚圆润,表达个人的享乐之情,就少有意外之旨;南宋词匠心巧运,意内言外,传达词人的曲折心意,就多用比兴寄托手法。周济说:“北宋词,下者在南宋下,以其不能空,且不知寄托也。

    高者在南宋上,以其能实,且能无寄托也。南宋则下不犯北宋拙率之病,高不到北宋浑涵之诣。”

    ②南宋词就在这一方面,最受清代词人的推崇。最能体现南宋词人比兴寄托之义的当推咏物之作,词人结社之际也喜欢出题咏物。

    因为古人咏物,“在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”(清沈祥龙《论词随笔》)《芬陀利室词话》卷三说:“词原于诗,即小小咏物,亦贵得风人比兴之旨。

    唐、五代、北宋人词,不甚咏物,南渡诸公有之,皆有寄托。白石、石湖咏梅,暗指南北议和事。

    及碧山、草窗、玉潜、仁近诸遗民,《乐府补遗》中,龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏,皆寓其家国无穷之感,非区区赋物而已。知乎此,则《齐天乐·咏蝉》,《摸鱼儿·咏莼》,皆可不续貂。

    即间有咏物,未有无所寄托而可成名作者。”重大的社会与政治题材,通过比兴寄托的手法表现在歌词之中,南宋词的境界自然不同于北宋词。

    清人就是立足于这一点改变对南宋词的看法。 二、南北宋词优劣论 关于南北宋词的不同创作特色、优劣比较,是历代词人、词论家热心关注的问题。

    这种关注,首先来自对南北宋词作的感性认识。众多作家,根据个人喜好,或浸染于北宋词之中,或细心揣摩南宋词,各有心得,各抒己见,有时还形成交锋与争论。

    大致说来,截止到清初朱彝尊,北宋词更受人们的喜欢与推崇,创作中北宋词更多地被学习与模仿。《词苑萃编》卷八《品藻》说:“容若自幼聪敏,读书过目不忘,善为诗,尤工于词。

    好观北宋之作,不喜南渡诸家,而清新秀隽,自然超逸。海内名人为词者,皆归之。”

    喜好北宋词作,是当时词坛的普遍情况。 朱彝尊以后,清代词坛上。

    6.唐之韵写李白的解说词

    《唐之韵》(07)一代诗仙(上) 四川江油县青莲乡,虽然只是个小地方,但却是一代大诗人李白的故里。

    一代诗仙就从这里起步,以隐隐雷声的脚步闯进诗坛,在中国诗歌史上留下了一个永不褪色的名字。李白字太白,自号青莲居士。

    据记载,他出生在唐朝安西都护府的碎叶城,在今天吉尔吉斯坦北部,大约五岁时才迁到这里。他父亲叫李客。

    “客”可能是是对外地人的称呼,表明他们不是当地人。据李白自己说,年轻时漫游扬州一带,不到一年就“散金三十余万”(《上安州裴长史书》)。

    后人据此推断,他父亲应当是个腰缠万贯的大商人。李白生在哪里并不重要,重要的是他从开始懂事的时候起就呼吸着这表山绿水的芬芳。

    他的诗“清水出芙蓉,天然去雕饰“,这种清新自然,不事雕琢的美,应当说就是这蜀江的水碧山青的自然风光熏陶出来的。他“五岁诵六甲,十岁观百家”。

    六甲泛指道教典籍,百家则泛指各派的学说。四川一直是道教最活跃的地方,李白对道教熟悉是很自然的。

    再者,道教尊庄子为真人,而庄子最超绝的地方,就是站在九天绝顶来看人间,用超然物外的态度来对待生活中的一切欢哀苦乐。李白所以有那种气概,固然是由于他站在盛唐这座历史的高峰上,有条件看得远,更由于庄子的哲学思想给了他冲开一切束缚的胆识,使他敢于昂头去观照宇宙,把视野扩张到最大限度。

    此外,李白还“十五观奇书、十五好剑术、十五游神仙”。从这此诗句就可以看出来,他虽然也熟悉儒家典籍,但向往的却是“其翼若垂天之云”的大鹏,而根本不屑于做儒家的信徒。

    二十四岁时,李白“仗剑去国,辞亲远行”。开始了他向诗坛的进军。

    他“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,几乎游遍了黄河中下游和整个长江流域的各个地区。在当时,且不说旅游主要靠步行,就是骑马,乘船,坐牛车,要走遍这么广大的地域,至少在精神上,他每时每刻都在奔波。

    李白不仅到过许多地方,见多识广,而且人生经历也充满了传奇色彩。他曾当过隐士,在山林里与朋友酣饮纵酒,养了无数的驯鸟。

    他曾当过道士,一门心思采药炼丹,求仙得道,以为真的能够白日飞升,他精于骑术,擅长射箭、击剑,以游侠自命,身上老是带着一把短剑。他曾经受到朝廷的征聘,有过皇帝召见,亲自下车迎接的殊荣,有一个普通百姓一跃成为翰林学士,在安史之乱中他曾投笔从戎,以东晋著名的宰相谢安自命,想干出一番惊天动地的事业,也因此而意想不到地卷入政治斗争,被关进了监狱,成了囚犯,被判处永远流放夜郎,遇赦免后,年纪已六十他还赶到今天的南京,准备去参加平定安史之乱的军队,总之,他一生的经历大起大落,充满了荣光和艰险。

    他打过交道的人,上自唐玄宗,杨贵妃,朝廷各级官员,下至监狱里的牢头,和尚,道士和最底层的农夫农妇。他熟悉各个阶层,各个身份和各种职业的人,把这五光十色的生活都收录在他的诗里。

    他能写高适,岑参那种大气磅礴的边塞诗。明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关。

    汉下白登道,胡窥青湾,由来征战,不见有人还戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息应未闲。

    (《关山月》)。王维的诗境界幽静,但又充满了生机。

    这种诗李白也有。对酒不觉螟,落花盈我衣。

    醉起步溪月,鸟还人亦稀(《自遣》) 王维诗中有一种禅悦的境界,这是李白诗中所没有的,但李白这首诗另有一种沉着潇洒。床前明月光,颖是地上霜。

    举头望明月,低头思故乡(《静夜思》)这大概是汉语诗中流传最广的一首。游子思乡,是小农社会永远写不够的题材。

    这首诗把“床前”,“明月光”“地上霜”,这三个意象组合在一起。说“疑是地上霜”就说明抒情主人公已经意识到这不是霜,知道不是霜偏生又这么联想,正好透露出他心里有一层霜,有一股思乡的冷气,国人心里都郁结束这样一股思乡的冷气。

    所以离开家一看见月亮就会想起这首诗来。孟浩然的诗将田园生活写的那么有滋有味。

    李白也有一首田园诗,但意趣大不相同。我宿五松下,寂寥无所欢。

    田家秋作苦。邻女夜舂寒。

    跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母。

    三谢不能餐。(《宿五松山下荀云媪家》)这个大喊“安能摧眉折腰事权贵”的诗人,并没有摆出一幅悲天悯人的架势去同情农民,只是作为一个极普通的旅游者,端起老妇人那碗菰米饭,眼里噙着泪水,想吃却又吃不下去。

    有几个诗人能具有这样震撼人心的人格魅力。至于他的《将进酒》等等许多独绝古今的诗篇。

    别的诗人不要说没写过,首先在思想境界上就达不到那样的高度。君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

    君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

    天生我才必有用,千金黄色散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

    岑夫子丹丘生将进酒,君莫停!与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵。

    但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。

    陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

    五花刀,千金裘,呼儿将出换美洒,与尔同销万古愁。宋代著名诗歌评论家严羽认为,别人写诗是用笔一句一句写下来,李白。

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