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  • 古代诗词知多少

    1.古诗知多少

    1、根据要求填写诗题及作者。

    (1)描写母亲的有:《 游子吟》(诗题)( 孟郊) (作者)

    (2)描写秋天景色的有:《 秋夕》(诗题)( 杜牧) (作者)

    (3)描写送别的有:《 赠汪伦》(诗题)( 李白) (作者)

    (4)描写对亲人思念的有:《静夜思 》(诗题)(李白 ) (作者)

    2、人们常用“黄河之水天上来,奔流到海不复回”来赞美黄河的雄伟气势。你能借用古人的诗句来赞美下面的事物吗?

    (1)庐山:不识庐山真面目,只缘身在此山中。

    (2)柳树:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

    (3)小草:野火烧不尽,春风吹又生。

    (4)春雨:好雨知时节,当春乃发生。

    (5)西湖:欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

    (6)梅花:墙角数支梅,凌寒独自开。

    2.中国古诗词知多少

    唐诗三百首全集

    《春晓》唐 孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 《鹿柴》唐 王维 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 《相思》唐 王维 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。 《杂诗》唐 王维 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未。 《终南望余雪》唐 祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端。 林表明霁色,城中增暮寒。 《静夜思》唐 李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。

    《登鹳雀楼》唐 王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 《江雪》唐 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

    《登乐游原》唐 李商隐 向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。

    《听弹琴》唐 刘长卿 泠泠七弦上,静听松风寒。 古调虽自爱,今人多不弹。 《八阵图》唐 杜甫 功盖三分国,名成八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。

    《赋得古原草送别》唐 白居易 离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。 《游子吟》唐 孟 郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。

    3.古诗词知多少

    1、古诗:古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

    2、近体诗:绝句:4句 1、2、4句最后一字押韵 音律,一句五个字称“五绝”,七字称“七绝”。

    3、律诗:8句,4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律,一句五个字称“五律”,七字称“七律”。

    (颔联、颈联对仗)

    4、词:别名:长短句、诗余、曲子词。

    5、组成:词牌名、题目。

    6、分类:小令(58字以下)、中词(59~90字)、长词(91字以上)。

    7、风格:婉约派、豪放派。

    8、曲:组成:宫调(曲调)、曲牌、题目。

    4.古代文学常识知多少

    1.古代神话? 中国古代神话名篇有:女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。

    ? 2.先秦文学? (1)儒家经典。? “五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

    ? “六经”又称六艺,在“五经”后增加《乐》。? “四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

    ? (2) 历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传。

    ? (3)《诗经》本只称《诗》,后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。

    《诗经》是中国最早的诗歌总集,收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三大类,开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。? (4)老子,李耳,字伯阳,又名老聃,后人称其为“老子”。

    我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。相传老子晚年乘青牛西去,在函谷关写成了五千言的《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》,书中含有丰富的辩证法思想,老子因此被尊为“中国哲学之父”。

    ? (5) 孔子,名丘,字仲尼,又称尼父、圣父,鲁国人,儒家创始人。主要言论及思想被辑为《论语》,有20篇,各取篇中开头二字为篇名,如《学而》、《为政》等。

    记录了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。? (6)左丘明,鲁国史官。

    主要作品有《左传》,又名《左氏春秋》。《曹刿论战》等选自此书。

    《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书、历史散文,记载春秋时期的史实,富有文学性。? (7)孟子,名轲,字子舆,战国时儒家代表人物,世称亚圣。

    书由其弟子编辑。主要言论及思想被辑为《孟子》,共7篇,各取篇中开头字为篇名,如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。

    记载了孟子的思想和政治言论。孟子长于论辩,善用比喻,对后世议论性散文的发展影响较大。

    ? (8)列子,名御寇(圉寇),道家前辈。主要作品有《列子》,又名《冲虚真经》。

    《愚公移山》出于此书。? (9)庄子,名周,世称南华真人,道家代表人物。

    主要作品有《庄子》,又名《南华经》,现存33篇。属诸子哲理散文,具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响。

    ? (10)荀子,名况,字卿。后避汉宣帝刘询讳,改称孙卿。

    主要作品有《荀子》,其中《劝学篇》、《天论》等最具代表性;另作《赋篇》,对汉赋的兴起有所影响。他建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系。

    韩非、李斯都是他法治思想的继承者,属诸子哲理散文。? (11) 韩非,法家集大成者。

    主要作品有《韩非子》,全书55篇。《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书,属诸子哲理散文,先秦法家的代表著作。

    ? (12)吕不韦,秦相,集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品有《吕氏春秋》,又名《吕览》,共160篇。

    《察今》、《察传》等出于此书,收入诸子哲理散文,杂家的代表著作。? (13)屈原,名平。

    我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人,开创楚辞新诗体,被列为世界文化名人。主要作品有《离骚》、《九歌》(包括《山鬼》、《国殇》等11篇)、《天问》、《九章》(包括《涉江》、《哀郢》、《橘颂》等9篇)。

    西汉刘向编成《楚辞》一书,以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩,故称“楚辞”,后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”,开创了我国诗歌浪漫主义传统。

    《离骚》和《诗经》中的《国风》并称“风骚”,成为“文学”的代名词。? (14)《战国策》33篇。

    西汉刘向根据史料编定,属国别体史书,历史散文,主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略,以及他们的政治活动,对后世散文和辞赋的创作有很大影响。? 3.两汉文学? (1) 贾谊,又称贾生,贾长沙,贾太傅。

    主要作品有《新书》。另有《吊屈原赋》等赋,开“史论”之先河,其赋上承楚辞下启汉赋,影响很大。

    ? (2)刘安,封淮南王。主要作品有《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。

    “女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。? (3) 司马迁,字子长,别称太史公,简称史迁,与司马光并称“史界两司马”,与班固并称“班马”。

    主要作品有《史记》,又名《太史公书》,全书130篇,包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《史记》是历史散文,是我国第一部纪传体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被誉为“实录、信史”,“史家之绝唱,无韵之离骚”,史学“双璧”之一,前“三史、四史”之首。

    ? (4)班固,字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳市东北)人,“班马”之一,主要作品有《汉书》。开创断代的纪传体史书体例,前“三史、四史”之一。

    ? (5)乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗,赋是我国古代韵文和散文的综合体。

    主要淬的作品有《陌上桑》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》,前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,后者最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗,是汉乐府叙事诗发展的高峰,与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

    ? 4.魏晋南北朝文学? (1)“三。

    5.古诗词知多少

    1、古诗:古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。

    从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。

    唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

    2、近体诗:绝句:4句 1、2、4句最后一字押韵 音律,一句五个字称“五绝”,七字称“七绝”。 3、律诗:8句,4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律,一句五个字称“五律”,七字称“七律”。

    (颔联、颈联对仗) 4、词:别名:长短句、诗余、曲子词。 5、组成:词牌名、题目。

    6、分类:小令(58字以下)、中词(59~90字)、长词(91字以上)。 7、风格:婉约派、豪放派。

    8、曲:组成:宫调(曲调)、曲牌、题目。

    6.古代诗词20个

    水调歌头 苏轼 明月几时有,把酒问青天。

    不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

    起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮乍,照无眠。

    不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

    但愿人长久,千里共婵娟。 破阵子 辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

    八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

    马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事,赢得生前身后名。

    可怜白发生! 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

    惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

    天净沙?秋思 马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

    山坡羊?潼关怀古 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。

    伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

    己亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 。

    陌上桑 曹操 日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。

    罗敷喜蚕桑, 采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。

    头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。

    行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷, 脱帽著帩头。

    耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷。

    使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,“问是谁家妹。”

    “秦氏 有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇 有余。”

    “使君谢罗敷,宁可共载不?”罗敷前置辞:“使君一何 愚!使君自有妇,罗敷自有夫。” “东方千余骑,夫婿居上头。

    何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马 尾,黄金络马头,腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小史,二十朝 大夫,三十侍中郎,四十专城居。

    为人洁白皙,鬑鬑颇有须,盈盈 公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。

    龟虽寿 曹操 神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。

    老骥伏枥,志在千里。 烈士暮年,壮心不已。

    盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉!歌以咏志。

    归园田居 陶渊明 种豆南山下 草盛豆苗稀 晨兴理荒秽 带月荷锄归 道狭草木长 夕露沾我衣 衣沾不足惜 但使愿无违 木兰辞 北朝民歌 唧唧复唧唧,木兰当户织。 不闻机杼声,唯闻女叹息。

    问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思,女亦无所忆。

    昨夜见军帖,可汗大点兵, 军书十二卷,卷卷有爷名。 阿爷无大儿,木兰无长兄, 愿为市鞍马,从此替爷征。

    东市买骏马,西市买鞍鞯, 南市买辔头,北市买长鞭。 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。

    不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去,暮至黑山头。

    不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机,关山度若飞。

    朔气传金柝,寒光照铁衣。 将军百战死,壮士十年归。

    归来见天子,天子坐明堂。 策勋十二转,赏赐百千强。

    可汗问所欲,木兰不用尚书郎, 愿驰千里足,送儿还故乡。 爷娘闻女来,出郭相扶将。

    阿姊闻妹来,当户理红妆。 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

    开我东阁门,坐我西阁床。 脱我战时袍,着我旧时裳。

    当窗理云鬓,对镜帖花黄。 出门看火伴,火伴皆惊忙。

    同行十二年,不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

    两兔傍地走,安能辨我是雄雌。 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平,涵虚混太清。

    气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。

    坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外,来从楚国游。

    山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天境,云生结海楼。

    仍怜故乡水,万里送行舟。 宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留, 乱我心者今日之日多烦忧。

    长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

    俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

    人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。

    黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。

    日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。 题破山寺后禅院 王建 清晨入古寺,初日照高林。

    曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。

    万籁此都寂,但除钟磬音。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天, 夕贬潮州路八千。

    欲为圣明除弊事, 肯将衰朽惜残年! 云横奏岭家何在? 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意, 好收吾骨瘴江边。

    秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春潮。 晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。

    忆江南 温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼:过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。 浣溪沙 晏殊 小阁重帘有燕过,晚花红片落庭莎。

    曲栏干影入凉波。 一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷。

    酒醒人散得愁多。 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。

    佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

    莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 别云间 夏完淳 三年羁旅客,今日又南冠。

    无限山河泪,谁言天地宽! 已知泉路近,欲别故乡难。 毅魄归来日,灵旗空际看。

    论诗 赵翼 满眼生。

    7.诗词小知识知多少

    诗词的勾连与腾挪诗词以藕断丝连最好,勾连、腾挪便是最美妙的写法。

    诗词有时候并非需要逻辑上的联系,腾挪开去写,更有味道。有的诗词甚至是以气来贯通的,这样说有些故弄玄虚了的感觉,但多看高手诗词便会体会出一二了。

    举几个例子 【踏莎行~没参透】文/梅易 柳絮风前,梨花雨后, 子规啼破春还走。 年年忙趁满庭芳,折来烹煮交杯酒。

    / 雁字空回,约期独守, 无聊画卷成佳偶。 分明月老错牵缘,重游到底没参透。

    这是我写得一阕词,上阕前面两句柳絮,梨花,子规等等物像都是暮春时节的描写。紧接着腾挪,词家也叫作荡漾、荡开。

    不再景物描写,而是虚写曾经两人花下共酌的情境。下阕几乎全是虚写,无聊的画,无聊的怨,无聊的恨。

    没有腾挪,没有荡漾。也没有做到呼应前面。

    所以有些遗憾。【踏莎行~七夕】 (梅易)天上销魂,人间酩酊, 一轮明月怜纤影。

    伤高怀远几时休,鱼书欲寄心先冷。 浩瀚银河,乡关憧憬, 长空呼唤无回应。

    织成云锦挂西山,相思说与良人听。再看另一阕词,上阕首先天上人间,明月纤影渲染气氛。

    接着荡开,腾挪写人写情绪。下阕再次腾挪回来,银河,乡关,长空呼唤,渲染。

    接着再次腾挪虚写,织锦挂西山,相思说缠绵。这首词,腾挪勾连还是可以的。

    《蝶恋花~奇遇》 (梅易) 欲写空灵词太少, 锦绣河山,只会相当好。 遥想当年哥在校,贪玩逃课还迟到。

    / 奇遇假如能遇到, 妙笔生花,美女都倾倒。 别献花儿别搂抱,怕如卫玠归魂早。

    (搞笑打油词)这是我的一首打油搞笑词,这首几乎没有腾挪,完全是步步为营,亦步亦趋。没有腾挪就显得局促,紧密,没有回旋,缺乏词之美妙。

    记得曾经还写过一首如梦令,大慨意思就是,我有三重祝愿,一愿人生平坦,二愿永青春,三愿如花美眷。~~~(记不住了)这完全是没有腾挪的一阕词,没有了词的来和回旋,顺口溜一般。

    然而逻辑上的联系太弱也并不太好,于我自己来说,有时故意抛弃了逻辑上的联系,一旦发现没有腾挪荡漾,便觉得失败,将他不自觉归入打油诗词了。其实我自己也只是思想上,意识里有了这个概念。

    尽管一直有意磨练自己,但还属于半吊子状态。但我确定词的写法,不应该像文章,开头,发展,高潮,结局这样的套路、模式。

    心得在我们刚开始写诗的时候,所有的内容无非是对古人的模仿,我们甚至并未经历过思乡,羁旅。渐渐我们才可以表现更多自己的观念,在我们到能够形成自己独有的观念的时候,我们便会抛弃对古人的模仿,开始表现自己,诗词开始变成有个性的东西。

    继续这样下去,会发现自己诸多观念过分简陋,诗词再也不能满足自己,这种时候你会读书,读除了诗词以外的书,去学习各种让自己观念丰富起来的东西,甚至开始厌倦写作,反过去看自己东西,总会觉得幼稚无比,你在超人的路上狂奔,反复超越自己,每一天都是新的自己。蚨钱fú qián钱币或新生的荷叶释义1. 指钱币。

    宋 杨备 《梦中作》诗:“月俸蚨钱数甚微,不知从宦几时归。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》:“我虽则是挽熊车四海游,只落得妬蚨钱偏不受。”

    参见“ 蚨母 ”。2. 指新生的荷叶。

    宋 郑斗焕 《新荷叶》词:“蚨钱小,钿花贴翠,相间萍星,一番雨过,一番暗展圆青。良人1、古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫。

    例句①唐李白 秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?②明田汝成 忽叩门甚急,妇人曰:‘良人必有遗忘而归矣。

    ③中唐张籍《节妇吟》 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。2、古代指非奴婢的平民百姓3、清白人家的妇女4、乡官名,即乡大夫。

    5、妃嫔称号。西汉置。

    元帝时规定,在妃嫔十四等中位居第九,地位相当于八百石官。东汉省,魏复置。

    6、贤者;善良的人。7、良人,指美人。

    古诗词中传递书信跟几种动物相关:(一)红雁。所谓鸿雁传书。

    例如:鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。(晏殊~清平乐)雁字回时月满西楼。

    (李清照~一剪梅)典故:汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊。10年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉。

    与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并设计,让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁,雁足上绑有书信,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后,只有让苏武回汉。

    后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的还有一种说法:唐朝薛平贵远征在外,王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日,王宝钏正挑野菜,忽闻空中鸿雁连声呼唤,遂请求代为传书于平贵夫郎,然一时难寻笔墨,情急之下,撕下罗裙,咬破指尖,写下血泪书信,倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。

    前者是对国的忠心,后者是对感情的忠贞,这两种故事的流传,让“鸿雁”成为古代通信的使者,也让这两个故事本身成为一段千古佳话。(二)鲤鱼:鲤鱼代表传达书信,最早来自“鱼传尺素”成语。

    出自古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”

    鱼传尺素并不是说在活鱼的肚子里塞入书信。而是说将信放入鱼形的乘信匣中,古时舟车劳顿,信件很容易损坏,古人便将信件放入匣子中,再将信匣刻成鱼形,美观而又方便携带。

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