1.中国诗词这么美,今天该如何学习古诗词

这个春节假期有所不同，《中国诗词大会》第二季成为了最火的节目，上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的出口成章，让很多粉丝惊呼这位00后美少女，这才发现中国诗歌原来这么美！

武亦姝说，自己从小喜爱读诗词，只要是一聊到古诗词她就会抑制不住地兴奋：“我觉得古诗词里面有很多现代人给不了我的感觉。比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还享受诗词带给我的快乐，就够了。”

在网络文化流行的今天，学习古诗文也能够让年轻人提升审美素养，提高语言表达层次，对抵御粗鄙的网络语言发挥积极作用。

中国古诗词韵律齐整，用语凝练，有音乐性又给人留下想象空间，是为“天然美”，常读常背古诗词能够培养孩子良好的语感和美感。

此外中国古诗词还具有“内涵美”，体现在情感充沛，具有人格力量。

目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义，尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加，但教学仍以应试为主，老师要求学生死记硬背，学生体会不到诗词的意境和美感，留在脑子里的不过是文字符号而已，且只会让学生觉得“好难”“没意思”。

那么今天我们该如何学古诗词呢？

每一首古诗词，不同人应该有不同的体验，而不是老师给出的标准答案。教师应更多阐释诗词的美妙之处，从艺术和情感两方面讲明其美在何处、妙在何处，引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。

本届诗词大会从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手侯尤雯的诗词量达到近千首。

侯尤雯的童年也浸润在古诗文中，“别人的诗词可能是爸妈教的，我却是自学的。沉浸古诗词之路，让我有了一个非常快乐幸福的童年。”

关于古诗文背诵和学习，侯尤雯说了四点：一理解、二写、三对比、四背诵。

一、理解：看到一首诗后，不要忙着背，而是先去理解这首诗的全部意思。

二、写：在领会这首诗的全部意思后，试着按照自己的思路来创作一首诗。

三、对比：将自己写的诗和原作进行一番对比，看有无重合的地方，理解同一个意思原作为什么要那样表达。这也是对写作能力极好的锻炼。

四、背诵：在经历了上述三个步骤后，你就会发现，背一首诗是十分简单的事情。

侯尤雯表示，其实背一首诗花不了多长的时间，她更多的时间是花在这首诗的背后。

在学习一首诗的时候，要把这首诗的方方面面的知识全部了解到。她表示，不只是字词的意思，还要了解作者的生平经历、诗的创作背景，最好能结合当时的历史来看，这样可以帮助自己更立体化地理解这首诗，了解诗人写这首诗的目的。

如果我们的考试模式不变，大部分人，为谋生而生活着或者生存着。这些古诗词离他们很远，对他来说确实不能增加他的幸福感，所以他可以不要。

如果我们换一个角度说，这个人他把它当作一种稀缺的奢侈品来看会怎么样？其实，现实是，我们缺诗了。

这是我们生命深处的东西，其实它流淌在我们的血液之中，我们没有发现它，没有珍视它，我们没有真正的因为理解、因为认识而发现它。

总结一句话，从心底喜欢才能更好的学习与进步！

2.请问,学习中国古诗词哪里最好

其实我认为学习中国古代诗词并非一朝一夕的事情，所以想在网上随便找个学习古代诗词的网站不是很好，我认为更为恰当的方式就是买几本关于古代诗词方面的书，包括理论方面的、历代作家作品选等，当然在学习古代诗词的时候一定要学会融会贯通，要善于发挥自己的联想和找到一些诗歌中的联系。

在古代诗词中，“意象”是一个很重要的概念，在很多诗词中都有不尽的意象。例如：“柳”这个意象就是文人多用的一个意象，它主要表达的就是一种惜别之意，“柳”谐音“留”，有挽留的意味包含其中，“柳”的意象最早出现与《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，后来在文人的诗词中“柳”变不可或缺了。

当然还有诸如“长亭”、“明月”、“桃花”等等。从先秦到宋元，诗词中的意象始终是层出不穷。

我们言归正传，其实我上面所讲的也就是学习诗词的一小点方法而已，诗词的韵味虽博大精深，若要决心来学，只要用心，用到正确的方法，岂有不成之理？ 学习诗词的道路，漫漫且修远，君必将上下而求索。

3.大学诗词写作教程怎么样

[本文是为该书初版《大学诗词写作教程》所写的书评，被作者用作新版序言。

] “作为高等院校恢复诗词写作课程后的第一部专业教程，徐晋如《大学诗词写作教程》于诗理诗法抉发精微之外，尤重独立高贵人格之树立，对二十一世纪初轰轰烈烈的国学复兴运动的推动功不可没。” “尽管当时的有识之士作出了挽救的努力，一些高校的中文系甚至还开设了选修课程（现存唯一的教材：国家图书馆，ISBN978-7-5633-6688-0，徐晋如），随着汉语的进一步演变以及与其他语种的交融，到了二十一世纪末，掌握这门技艺的人数已经寥若残星，诗词终于被评为世界非物质文化遗产。”

“作为独立思想家的徐晋如，其思想的演变大致可分为前后二期。如果说《人苏世——北大第一保守派思想文录》代表了第一期，那么《大学诗词写作教程》则可被视为前后二期的分水岭。”

数个世纪之后的学者们或许会对这本《大学诗词写作教程》作出如上这番“历史的辉格解释”（the whig interpretation of history），前提是这本小书的发行量大到足以产生一定影响。而这目前正在令晋如头疼：高校往往只使用本校出版的教材，一些教师只能悄然收起对该书的渴慕，自己埋头另编一本。

但对于那些高校课堂外的爱好者来说，该书的正式出版毕竟可以算得上是一个福音：虽然它没有挤进书店的书架，却可以在当当网等不止一处通过邮购获得。回想四分之一世纪前我尝试着学写诗词的时候，所能找到的入门书只有这么几本：王力《诗词格律》，刘坡公《学诗百法》、《学词百法》，《白香词谱笺》——它们给予初学者的一切，还仅仅是技术层面的。

如果仅仅是解决诗词技术入门的问题，过去时代的任何一位塾师都可以轻松胜任。晋如的这些文字，用他自己的话来说，“是在我最绝望的时候完成的，完成它却使得我重新寻找到希望。”

一本诗词写作教程的写作可以让作者自己脱胎换骨藉以悟道，其内在的力量是毋庸置疑的。当它摊在我的案头时，仍然可以强烈地感受到文字深处充盈着的血性，而这种血性，冷静的思想家们是无从流露的。

如果从我以往的阅读中寻找似曾相识的经验，晚年熊十力的文字焕发着同样迷人的色彩，尽管这可能危及思想的客观性、导致一定程度不宽容。 整本教程即使在讲述格律和写作技巧的章节都贯穿了这股血性，而该书第一编总论的三章更是它最为集中的体现。

在驳斥了一贯占据主流地位的“采诗说”、事实上否定了诗歌源自民间之后，晋如揭橥了《诗经》这一传统诗歌源头的贵族身份，从而为真诗人抒发真性情树立了一个标杆。诗人杨启宇对此的概括是“明确揭示忧患意识、悲悯情怀乃诗人之灵魂，中华诗词是以士大夫为传承体之精英文化”——诗歌合由诗人作，舍诗人无以言诗。

这本该成为常识的，却长期被有意无意地忽视了。所以普通读者视线所及，当代诗词呈现给他们的主要面目，是声嘶力竭的现代应制，以及奄奄一息的仿古赝品。

从另外一个角度来看，采诗说称为合法理论的深层基础其实是“卑贱者最聪明、高贵者最愚蠢”这一论断，它竭力贬低的高贵却是偷换了概念的。晋如在教程中所标举的高贵，我以为最准确的定义当是“独立之精神、自由之思想”。

而上述论断则通过持续不断的强制灌输，扭曲了几乎整个大陆汉语人群的思维。循着高贵等于统治阶级、传统即统治阶级愚民的工具这一思路，一切可能体现传统的文化产物都荡然无存，除了统治手段本身。

当我们得悉人民大学国学院新风雅诗社成立，《文心雕龙》学会会长、国学院副院长袁济喜教授把“能认写繁体字，具备古典诗词写作能力”作为对诗社社员的期望之一提出时，我们在承认其务实之际，也对文化传统断裂得如此彻底感到深切的悲哀。 而诗词是怎样从中国文学史的主流地位淡出的，这个问题至今似乎还没有充分的研究，甚至被有意无意地回避了。

上个世纪之初，当举国被“革千年沉痼之积弊，新四海臣民之视听，驱天下人士使各奋其精神才力，咸出于有用之途”（《时报》1905年9月7日）的呐喊震撼时，救亡是如此迫切，以至于似乎一切传统都成为它的障碍。由此导致的科举废止，并不需要对诗词的当代命运负责——如果提出这样的要求，无异于要求汉语的演化过程本身负责，而我们恰恰知道，诗词的语言从来就没有和通行的语言等同过，无论是口语，还是书面用语。

诗词的语言有其自身的内在逻辑，一如晋如在教程中所述。诗词的当代命运受制于强有力的外部力量则是毫无疑问的——即使新文化运动的主将们也会将诗词作为自己的创作手段或者创作手段之一，就足以说明诗词并没有因新文化运动而受到有效的扼制。

诗词作品一家独大才是造成诗词目前状态的真正罪魁。即使思想解放到今天，割裂的传统仍然没有能够接续——接续的愿望是不现实的，因为它假设传统还没有被从根部砍斫断，假设土壤还没有被盐碱化，换句话说，假设民族精神还没有遭到摧毁。

实际的需要是从土壤开始重建，同时摧毁压在这块土壤上的庞大而沉重的丑陋建筑。晋如寄予这本教程的，正是布道般的重生的召唤。

这是迄今为止所有诗词写作入门书当中唯一的一本。如果说还有什么缺憾的话，那就。

4.让全球精英家庭孩子痴迷的中国诗词,到底有什么魅力

让全球精英家庭孩子痴迷的中国诗词，到底有什么魅力？最近，我一个早已定居美国的朋友在微信上和我说，她前几天带着两个孩子去滑雪，滑到半山腰，大儿子多多突然说道：妈妈，我终于理解了你以前教我背过的那句诗：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

这件事，让我不由得记起去年美国总统特朗普访华，让其外孙女背古诗，诵《三字经》的场景，真可谓是吸粉无数；还有75岁的美国著名投资家、量子基金创始人吉姆·罗杰斯， 在11月香港的亚洲金融科技发展会上，也让女儿展示了宋代诗人邵雍的《山村咏怀》诗句“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”。

一时引发了很多网友的大赞。中国古诗词的魅力到底在哪里？在风靡全国的《中国诗词大会》上夺冠的16岁小姑娘武亦姝曾说过这样一段话，我觉得是对中国古诗词魅力的最好诠释了。

因为诗词的巨大魅力和对中国文化的深远影响，在新版的语文教材中，对课文篇目进行了“大换血”——古诗文篇目大幅增加。小学一年级课本首次加入了古诗，整个小学6个年级12册共有古诗文132篇，平均每个年级20篇左右，占课文总数的30%左右。

与原有人教版教材比，增幅达80%左右。初中6册选用古诗文的分量也增加了。

上海初中语文教材甚至还专门设置“唐诗精华”和“宋词集萃”单元，另在四个年级的八册教材中安排了“每周一诗”，还有散见于各个主题单元中的古诗词。高中语文教材则在每一册中都有单列的古诗文单元。

上海市教委还委托出版社编写了一套8册的《中华优秀传统文化经典诵读》，供义务教育阶段学校选用如果在这样的大环境、大趋势下，我们还不抓紧学习诗词，那别人家孩子在看到晚霞的时候会说“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”我们的孩子只会感叹“哇，真美”当我们不得不面临离别的时候，别人家的孩子可以感叹“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲忘却故人心，却道故人心易变”。

而我们的孩子可能会说一句：“蓝瘦香菇。”当然，最实际的是，考试。

所以为什么不趁着这个暑假，好好补充一番古诗词呢，要是觉得学古诗词枯燥，那就来“全民诗词大会”看看啊~~~全民诗词大会小程序自去年上线以来，就以诗词的趣味PK为优势，迅速风靡，好评不断。