• 首页>百科 > 百科
  • 古诗词中写到马的诗句

    古诗词中写马的诗句有哪些

    :“大漠沙如雪,”——“燕山月似钩。

    何当金络脑,快走踏金秋。”《马诗》 “故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。

    马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”

    “开张天岸马,奇逸人中龙。 ” “春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花。”

    “香车宝马照九陌,家家花下扶醉人。” “好山好水看不够,马蹄催趁月明归。”

    [昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

    ] [孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

    乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣,悠悠旆旌。

    《诗经·小雅·车攻》 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 《楚辞·离骚》 胡马依北风,越鸟巢南枝。

    写到马的古诗词

    李贺《马诗二十三首》龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。

    无人织锦韂,谁为铸金鞭。腊月草根甜,天街雪似盐。

    未知口硬软,先拟蒺藜衔。忽忆周天子,驱车上玉山。

    鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。此马非凡马,房星本是星。

    向前敲瘦骨,犹自带铜声。大漠山如雪,燕山月似钩。

    何当金络脑,快走路清秋。饥卧骨查牙,粗毛刺破花。

    鬣焦朱色落,发断锯长麻。西母酒将阑,东王饭已干。

    君王若燕去,谁为拽车辕。赤兔无人用,当须吕布骑。

    吾闻果下马,羁策任蛮儿。飂叔去匆匆,如今不豢龙。

    夜来霜压栈,骏骨折西风。催榜渡乌江,神骓泣向风。

    君王今解剑,何处逐英雄。内马赐宫人,银鞯刺骐驎。

    午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。批竹初攒耳,桃花未上身。

    他时须搅阵,牵去借将军。宝玦谁家子,长闻侠骨香。

    堆金买骏骨,将送楚襄王。香襆赭罗新,盘龙蹙镫鳞。

    回看南陌上,谁道不逢春。不从桓公猎,何能伏虎威。

    一朝沟陇出,看取拂云飞。唐剑斩隋公,拳毛属太宗。

    莫嫌金甲重,且去捉颴风。白铁锉青禾,砧间落细莎。

    世人怜小颈,金埒畏长牙。伯乐向前看,旋毛在腹间。

    祇今掊白草,何日蓦青山。萧寺驮经马,元从竺国来。

    空知有善相,不解走章台。重围如燕尾,宝剑似鱼肠。

    欲求千里脚,先采眼中光。暂系腾黄马,仙人上彩楼。

    须鞭玉勒吏,何事谪高州。汗血到王家,随鸾撼玉珂。

    少君骑海上,人见是青骡。武帝爱神仙,烧金得紫烟。

    厩中皆肉马,不解上青天。这是描写马的诗歌。

    以下是写到马的古诗。“故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。

    马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”《逢入京使》“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”

    “开张天岸马,奇逸人中龙。”“春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花。”

    “香车宝马照九陌,家家花下扶醉人。”“好山好水看不够,马蹄催趁月明归。”

    [昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.][孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

    几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

    最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣,悠悠旆旌。《诗经·小雅·车攻》乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。

    《楚辞·离骚》胡马依北风,越鸟巢南枝。汉·无名氏《古诗十九首》老骥伏枥,志在千里。

    烈士暮年,壮心不已。三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》白马饰金羁,边翩西北邓。

    三国魏·曹植《白马篇》蹀足绊中愤,摇头枥上嘶。南朝梁·萧纲《系马诗》懔懔边风激,萧萧征马烦。

    隋·虞世基《出塞》诗草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。唐·王维《观猎》诗竹批双耳峻,风入四蹄轻。

    唐·杜甫《房兵曹胡马》诗春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。唐·孟郊《登科后》诗马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。

    唐·刘禹锡《始闻秋风》诗长安古道马迟迟,高柳乱蝉栖。宋·柳咏《少年游》词夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

    宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。

    元·刘因《山家》诗马嘶落日青山暮雁度西风白草新。明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗四山旗似晴霞卷,万马蹄如骤雨来。

    清·徐《大猎》诗走马川行奉送封大夫出师西征 -- 唐.岑参====================================================君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天?轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。

    将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。

    虏骑闻之应胆慑,料知短兵不相接,车师西门伫献捷。韦讽录事宅观曹将军画马图 -- 唐.杜甫==========================================国初已来画鞍马,神妙独数江都王。

    将军得名三十载,人间又见真乘黄。曾貌先帝照夜白,龙池十日飞霹雳。

    内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏才人索。盘赐将军拜舞归,轻纨细绮相追飞。

    贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉。昔日太宗拳毛騧,近时郭家狮子花。

    今之新图有二马,复令识者久叹嗟。此皆骑战一敌万,缟素漠漠开风沙。

    其余七匹亦殊绝,迥若寒空杂烟雪。霜蹄蹴踏长楸间,马官厮养森成列。

    可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。借问苦心爱者谁?后有韦讽前支遁。

    忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹,皆与此图筋骨同。

    自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。君不见金粟堆前松柏里,龙媒去尽鸟呼风?。

    写马的古诗文和现代诗文不要太多,只要几个有代表性就可以了,古诗

    千金市骨 古之君王,有以千金求千里马者,三年不能得。

    涓人?①言于君曰:“请求之。”君遣之,三月得千里马。

    马已死,买其首五百金?②,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事?③死马而捐五百金!”涓人对曰:“死马且市之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。

    马今至矣!”于是,不能期年?④,千里之马至者三。 注:①涓(juān)人:近侍之臣。

    ②金:古代计算货币的单位。③安事:哪里用得着;怎么能够。

    ④期(jī)年:满一年。不能期年,即不到周年。

    出处《战国策·燕策一》 从前,有个嗜好玩马的国君,想用千金重价征求千里马。 过了三年,仍无一点收获。

    这时,宫里一个职位低下的小侍臣,竟然自告奋勇地站出来说:“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意。不到三个月,这人果然找到了一匹日行千里的良马,可是当他要买马时,这匹千里马却死了。

    他思虑了一会几,仍然花费500金,将死马的尸骨买了回来。 他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时,国君见是马的尸骨,非常生气,怒斥道:“我要的是活马,你买这死马回来有什么用?不是白费了500金吗!”侍臣笑道:“请国君息怒,金不是白费的。

    一匹死马您都愿意昂价买了,这消息传开,人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君,而且识货,说话算活。 这样,一定有人自己上门献马。”

    后来,不出一年,国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。 房兵曹胡马 杜甫 胡马大宛名,锋棱瘦骨成。

    竹批双耳峻,风入四蹄轻。 所向无空阔,真堪托死生。

    骁腾有如此,万里可横行。 李贺《马》 大漠沙如雪,燕山月似钩。

    何当金络脑。 快走踏清秋。

    汉武帝刘彻《天马歌》 太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。 骋容与兮跇万里,今安匹兮龙为友。

    > 太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。 太宗怒养马宫人,将杀之。

    皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也。

    诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’公乃释罪。

    陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相启沃,极有利益尔。

    ” 《塞翁失马》 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。

    人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。

    近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

    《马》布封 人类所曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马:它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣;它和它的主人一样,具有无畏的精神,它眼看着危急当前而慷慨以赴;它听惯了兵器搏击的声音,喜爱它,追求它,以与主人同样的兴奋鼓舞起来;它也和主人共欢乐:在射猎时,在演武时,在赛跑时,它也精神抖擞,耀武扬威。 但是它驯良不亚于勇毅,它一点儿不逞自己的烈性,它知道克制它的动作:它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵,还仿佛窥伺着驾驭人的颜色,它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾,而缓步,而止步,它的一切动作都只为了满足主人的愿望。

    这天生就是一种舍己从人的动物,它甚至于会迎合别人的心意,它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨,人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少,它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上;因为它无保留地贡献着自己,所以它不拒绝任何使命,所以它尽一切力量来为人服务,它还要超出自己的力量,甚至于舍弃生命以求服从得更好。 以上所述,是一匹所有才能都已获得发展的马,是天然品质被人工改进过的马,是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。

    它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了,以至于我们看到它们时,很少是处在自然状态中。

    它们在劳动中经常是披着鞍辔的;人家从来不解除它们的羁绊,纵然是在休息的时候;如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走,它们也总是带着奴役的标志,并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹:嘴巴被衔铁勒得变了形,腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤,蹄子也都被铁钉洞穿了。 它们浑身的姿态都显得不自然,这是惯受羁绊而留下的迹象:现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然,它们再也不会因此而显得自由活泼些了。

    就是那些奴役状况最和婉的马,那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马,那些不是为着装饰它们本身,却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马,它们额上覆着妍丽的一撮毛,项鬣编成了细辫,满身盖着丝绸和锦毡,这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。 天然要比人工更美丽些;在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然。

    你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧:它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着,既不受拘束,又没有节制;它们因不受羁勒而感觉自豪,它们避免和人打照面;它们不屑于受。

    发表评论

    登录后才能评论