1.带有车马的诗句

魏晋陆机《门有车马客行》门有车马客，驾言发故乡。

念君久不归，濡迹涉江湘。投袂赴门涂，揽衣不及裳。

拊膺携客泣，掩泪叙温凉。借问邦族间，恻怆论存亡。

亲友多零落，旧齿皆凋丧。市朝互迁易，城阙或丘荒。

坟垄日月多，松柏郁茫茫。天道信崇替，人生安得长。

慷慨惟平生，俯仰独悲伤。【门有车马客行】李白 门有车马宾，金鞍曜朱轮。

谓从丹霄落，乃是故乡亲。 呼儿扫中堂，坐客论悲辛。

对酒两不饮，停觞泪盈巾。 叹我万里游，飘飘三十春。

空谈帝王略，紫绶不挂身。 雄剑藏玉匣，阴符生素尘。

廓落无所合，流离湘水滨。 借问宗党间，多为泉下人。

生苦百战役，死托万鬼邻。 北风扬胡沙，埋翳周与秦。

大运且如此，苍穹宁匪仁。 恻怆竟何道，存亡任大钧。

2.带有车马的诗句

魏晋陆机《门有车马客行》

门有车马客，驾言发故乡。

念君久不归，濡迹涉江湘。

投袂赴门涂，揽衣不及裳。

拊膺携客泣，掩泪叙温凉。

借问邦族间，恻怆论存亡。

亲友多零落，旧齿皆凋丧。

市朝互迁易，城阙或丘荒。

坟垄日月多，松柏郁茫茫。

天道信崇替，人生安得长。

慷慨惟平生，俯仰独悲伤。

【门有车马客行】李白

门有车马宾，金鞍曜朱轮。谓从丹霄落，乃是故乡亲。

呼儿扫中堂，坐客论悲辛。对酒两不饮，停觞泪盈巾。

叹我万里游，飘飘三十春。空谈帝王略，紫绶不挂身。

雄剑藏玉匣，阴符生素尘。廓落无所合，流离湘水滨。

借问宗党间，多为泉下人。生苦百战役，死托万鬼邻。

北风扬胡沙，埋翳周与秦。大运且如此，苍穹宁匪仁。

恻怆竟何道，存亡任大钧。

3.关于古代描写牧马的古诗大全

白马唐·贾至白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。

闻珂自蹀躞，不要下金鞭。看调马唐·韩翃鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。

玉勒斗回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。饮马歌唐·李益百马饮一泉，一马争上游。

一马喷成泥，百马饮浊流。上有沧浪客，对之空叹息。

自顾缨上尘，裴回终日夕。为问泉上翁，何时见沙石。

瘦马行唐·李端城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，骨毛焦瘦令人伤。

朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。

岂意今朝驱不前，蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿，畴昔三军不得骑。

玉勒金鞍既已远，追奔获兽有谁知。终身枥上食君草，遂与驽骀一时老。

倘借长鸣陇上风，犹期一战安西道。梁司马画马歌唐·顾况画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。

仰秣如上贺兰山，低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。

黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，司马一騧赛倾倒。

西戎献马唐·周存天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。

影别流沙路，嘶流上苑风。望云时蹀足，向月每争雄。

禀异才难状，标奇志岂同。驱驰如见许，千里一朝通。

和裴相国答张秘书赠马诗唐·李绛高才名价欲凌云，上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简，感知星动客卿文。

纵横逸气宁称力，驰骋长途定出群。伏枥莫令空度岁，黄金结束取功勋。

十离诗·马离厩唐·薛涛雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。

八骏图唐·白居易穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。背如龙兮颈如象，骨耸筋高脂肉壮。

日行万里疾如飞，穆王独乘何所之。四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。

属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。

璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁。

周从后稷至文武，积德累功世勤苦。岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。

由来尤物不在大，能荡君心则为害。文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。

穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物尚称珍，不知房星之精下为怪。

八骏图，君莫爱。病中诗十五首·卖骆马唐·白居易五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。有小白马乘驭多时，奉使东行至稠桑驿，溘然而毙，足可惊伤，不能忘情，题二十韵唐·白居易能骤复能驰，翩翩白马儿。

毛寒一团雪，鬃薄万条丝。皂盖春行日，骊驹晓从时。

双旌前独步，五马内偏骑。芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。

跨将迎好客，惜不换妖姬。慢鞚游萧寺，闲驱醉习池。

睡来乘作梦，兴发倚成诗。鞭为驯难下，鞍缘稳不离。

北归还共到，东使亦相随。赭白何曾变，玄黄岂得知。

嘶风觉声急，踏雪怪行迟。昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。

卧槽应不起，顾主遂长辞。尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。

度关形未改，过隙影难追。念倍燕求骏，情深项别骓。

银收钩臆带，金卸络头羁。何处埋奇骨，谁家觅弊帷。

稠桑驿门外，吟罢涕双垂。出使在途，所骑马死，改乘肩舆，将归长安，偶咏旅怀，寄太原李相公唐·白居易驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。

风光不见桃花骑，尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。

并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。入关咏马唐·韩愈岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。

不知何故翻骧首，牵过关门妄一鸣。伤我马词唐·刘禹锡生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。

青菰寒菽非适口，病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。

谢宣州崔相公赐马唐·刘禹锡浮云金络膝，昨日别朱轮。衔草如怀恋，嘶风尚意频。

曾将比君子，不是换佳人。从此西归路，应容蹑后尘。

裴相公大学士见示答张秘书谢马诗并群公属和因命追作唐·刘禹锡草玄门户少尘埃，丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿，忽行幽径破莓苔。

寻花缓辔威迟去，带酒垂鞭躞蹀回。不与王侯与词客，知轻富贵重清才。

塞马唐·元稹塞马倦江渚，今朝神彩生。晓风寒猎猎，乍得草头行。

夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。

酧张秘书因寄马赠诗唐·元稹丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，六尺须头见尚惊。

减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。劝君还却司空著，莫遣衙参傍子城。

望云骓马歌唐·元稹忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，七马死尽无马骑。

天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。

朱泚围兵抽未尽，怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。

圉人初进望云骓，彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意，耳尖卓立节踠奇。

君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。

圉人畏诮仍相惑，此马无良空有力。频频啮掣辔难施，往往跳趫鞍不得。

色沮声悲仰天诉，天不遣言君未识。亚身受取白玉羁，开口衔将紫金勒。

君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。

七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。

五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，突过浮云无朕迹。

地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。

路旁。

4.马的美名,马的别称,古代的车马,含马的对联

马的美称（1）骥：千里马。

（2）连钱：良马名。 （3）骊：纯黑色的好马。

（4）枭骑：勇敢善战的马。 （5）骏马：好马，走得快的马。

（6）骅骝：良马；常用于比喻贤能。 （7）五花马：马髯剪成五瓣的名贵马。

（8）赤兔：良马名。传说是关羽的坐骑。

（9）乌骓：良马名。传说是张飞的坐骑。

2.马的别称 （1）骊：黑色的马。 （2）骁：强壮的马。

（3）骍：赤色的马。 （4）骐：青黑色的马。

（5）龙：纯白色的马。 （6）驽：跑不快的马。

（7）骓：黑色白蹄的马。 （8）骃：浅黑带白色的马。

（9）骝：黑鬃黑尾的红色马。 （10）骢：青白相间，类似蓝色的马。

（11）骟：被阉割后，丧失生育能力的马。 3.马的对联 （1）春寓枝头迎佳节?福在心里接马年? （2）马蹄捷报映晓日?燕语茑歌迎新年 （3）向阳花木三春秀 得意马蹄一路风 （4）好雨知时群卉盛 春风得意四蹄轻 （5）水如碧玉山如黛 人奋雄心马奋蹄 4.古代的车马 立乘，古人乘车是站在车舆里的，叫做"立乘" 扩展资料： 马的药用价值 白马肉 【性味】 味辛、苦，有毒。

【功效主治】 主治伤中，除热下气，长筋骨，强腰脊，壮健强志，轻身不饥。作肉干，可治寒热瘘痹，煮汤，洗头疮引起的白秃有效。

只堪煮，余食无法消化。浸以清水，捏出的水没有血后才可以煮食。

不然则毒不能出，会使人患疔肿。或者用冷水煮，不可盖上锅盖。

马生角，马没有夜眼，白马青蹄，否则，会使人发癫疾。马鞍下的肉呈黑色的和马自死的，都不能吃，否则害人。

马脊背黑而马臀色斑驳的，也不能吃。 李时珍说：食马肉中毒后，饮芦菔汤、吃杏仁可解毒。

参考资料：马 --- 百度百科。

5.古代有没有描写马车的诗词

大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”《马诗》

“故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”

“开张天岸马，奇逸人中龙。”

“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”

“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”

“好山好水看不够，马蹄催趁月明归。”

[昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.]

[孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。

《诗经·小雅·车攻》

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

《楚辞·离骚》

胡马依北风，越鸟巢南枝。

汉·无名氏《古诗十九首》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》

蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

南朝梁·萧纲《系马诗》

懔懔边风激，萧萧征马烦。

隋·虞世基《出塞》诗

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》诗

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

唐·杜甫《房兵曹胡马》诗

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

唐·孟郊《登科后》诗

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

唐·刘禹锡《始闻秋风》诗

长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。

宋·柳咏《少年游》词

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲

马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。

元·刘因《山家》诗

马嘶落日青山暮雁度西风白草新。

明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗

四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。

清·徐《大猎》诗

6.古代交通不便的诗词

《蜀道难》形容交通不便，原文如下：

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟

7.古代的车马

中国是最早造车的国家之一，相传距今约5000年前的黄帝时代就已出现了车。

关于中国古代是从何时确切开始使用车子的，至今还是个谜。《左传》、《墨子》等先秦时期的文献中，有“奚仲作车”、奚仲曾为夏朝的车正的说法。

但是目前尚未发现夏代已使用车子的考古证据。最初的车以圆形木板作为车轮，称为“辁（quán）”，后来对车辆作出重大改进，从此开始使用带辐条的空心车轮。

在河南偃师商代早期都城中的道路路面上曾发现车辙，表明当时已经使用了车子。但是，该车辙两轮之间的距离仅1.2米左右，远远窄于商代晚期马车的2.2-2.4米的轮距。

因此，估计它可能不是马车留下的车辙。古代文献曾记载商人的祖先王亥“作服牛”，因此，商代早期商人有可能已经使用了牛车，不排除偃师商城发现的车辙是牛车或人力车留下的。

迄今为止，在我国境内发现的年代最早的车子实物是河南安阳殷墟出土的商代晚期（距今约3300-3050年前）的马车，目前已发现数十辆。当时贵族下葬时，通常都有成套车马及驾人陪葬。

这些马车多被埋葬于贵族的墓葬旁边，一般一座车马坑中埋放12辆车。多数马车上有青铜制作的车马器，有的车箱内还有兵器和驾驭马车所用的器具。

有的马车边还埋有驾车的驭夫。可以看出，商代晚期的马车主要是用于车战和贵族的代步工具。

商代的车基本都为单辕两轭，这可以从甲骨文中象形文字“车”的字型得到证实。西周时期是中国古代礼制发展的重要时期。

中国古代的许多制度出现于西周时期。车马制度也不例外。

当时，马车除了继续被用于作战之外，还被作为等级身份的体现物。据周代的礼书记载，从周王到诸侯、卿大夫，依据其身份的不同而在车子的结构、驾马的数量、车马器的形制、车子的装饰等方面有严格的区别。

在周代的贵族墓葬旁边，常可发现附葬的车马，坑内埋放车马的数量和旁边贵族墓葬的规模和随葬品相匹配。迄今所见西周时期的车马坑埋放车最多的可达十余辆，去年发掘的湖北枣阳九连墩一号东周墓旁边的车马坑中的车子达33辆之多。

周代时，已采用油脂作为车轴的润滑材料。另外，在春秋战国时期，诸侯之间战争频繁，而且盛行车战，动辄就使用数百乘甚至数千乘战车进行作战，拥有战车的数量也成为衡量列国军事实力的标志之一，因此就有了“百乘之国”、“千乘之国”甚至“万乘之国”的说法。

这一时期，造车技术已非常成熟，《考工记》中就对车轮制造的平正均衡、稳定耐磨提出了具体的要求。战国晚期，骑兵逐渐取代战车成为东周列国主要的作战手段。

秦代时，战车仍是主要的作战工具，秦兵马俑坑就出土驷马战车100多辆。同时，车作为日常乘行工具也有了很大的发展。

秦统一后，实行“车同轨”制度，车辆制造进入标准化阶段。早期的车车厢很小，只能站立乘行，后来车厢逐渐扩大，出现了可坐乘的安车。

秦陵出土的二件铜车马均仿自真实车马，比例为真车的二分之一。一号车为立乘之前导车，长2.25米，高1.52米。

单辕双轭（è），套驾四马。二号车为坐乘之安车，全长3.28米，高1.04米。

车厢分前后两室，前室为驾驶室，后室为乘主坐席。车厢上有椭圆形车盖。

车为单辕双轮，前驾四匹铜马。汉代机动部队多以骑兵充任，战车从此消失。

同时，普遍乘行车辆结构也有很大变化，单辕车逐渐被两辕车取代。三国时期，还出现了计里鼓车和指南车这两种带有精巧机械装置的车辆，前者用于记录行驶里程，后者用于指示行驶方向。

在汉代诸侯王的墓葬中，可以看到有车子随葬。魏晋时期（220—316）出现了独轮车这种便捷的车式装载工具，一直沿用至今。

有人甚至认为，史书中记载的诸葛亮（181—234）发明的木牛流马其实就是一种独轮车。早期车辆多以马拉，魏晋南北朝（220—581）时开始流行牛车。

牛车速度虽不及马车，但行驶颠簸小，乘坐相对舒适。宋代开始，轿子逐渐流行，客观上抑制了载人车辆的发展。

乘轿时，虽前呼后拥，极为风光，但从机械科学角度看，以人力的非轮式机械代替畜力的轮式机械，无疑是技术上的一大退步。中国古代造车技术也因此长期停滞不前，直至近代马车的结构和用途未再发生大的变化，最终被来自西方的四轮机械动力驱动车辆取代。