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  • 屈原端午节诗词

    1.端午节诗句端午节的诗句

    端午临中夏,时清人复长.——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧,九子粽争新.——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名,端午被恩荣.细葛含风软,香罗叠雪轻.——唐 杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟.灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起.扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然.蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联.刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄.先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮.——唐 刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后,是节常浴兰.彩缕碧筠粽,香粳白玉团.逝者良自苦,今人反为欢.——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平.鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明.——唐 殷尧潘《端午日》节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.——唐 文秀《端午》五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂.——宋 宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤.正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共.——宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)楚人悲屈原,千载意未歇.精魂飘何在,父老空哽咽.至今仓江上,投饭救饥渴.遗风成竞渡,哀叫楚山裂.——宋 苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌.——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣.佳人相见一千年.——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰.——宋 苏轼《浣溪沙 端午》小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和.——宋 张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间.——宋 张耒《和端午》粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人.——宋 秦观失调名《端午》词断句舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发.奇绝.难画处,激起浪花,飞着湖间雪.画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻.——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚.趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女.还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞.——宋 晁补之《永遇乐 端午》高咏楚辞酬午日,天涯节序匆匆.榴花不似舞裙红.无人知此意.歌罢满帘风.万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东.酒杯深浅去年同.试浇桥下水.今夕到湘中.——宋 陈与义《临江仙》沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古.慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句.——宋 杨无咎《齐天乐 端午》淡妆浓抹,西湖人面两奇绝.菖蒲角黍家家节.水戏鱼龙,十里画帘揭.凌波无限生尘袜,冰肌莹彻香罗雪.游船且莫催归楫,遮莫黄昏,天外有新月.——宋 赵长卿《醉落魄 重午》年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤.我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧.——宋 赵蕃,《端午三首》其二红藕丝,白藕丝,艾虎衫裁金缕衣.钗头双荔枝.鬓符儿,背符儿,“鬼”在心头符怎知?相思十二时.——宋 李石《长相思 重午》醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐.向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫.——宋 高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞,艳晴川,绮罗歌鼓.乡情节意;尊前同是,天涯羁旅.涨绿池塘,翠阴庭院,归期无据.问明年此夜,一眉新月,照人何处?——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕深院榴花吐.画帘开,束衣纨扇,午风清暑.儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎.早已有,游人观渡.老大逢场慵作戏,任陌头,年少争旗鼓.溪雨急,浪花舞.灵均标志高如许,忆生平,既纫兰佩,更怀椒糈.谁言骚魂千载后,波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒.把似而今醒到了,料当年醉死差无苦.聊一笑,吊千古.——宋 刘克庄《贺新郎 端午》餐菊饮朝露,平生不啜 .与龙争角黍,无乃谤湘累.——宋 刘克庄《乙卯端午》其一莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄.。

    2.端午节屈原的诗句

    你好:

    祠南夕望 唐·杜甫:

    百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。

    山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。

    《端午》 唐 文秀

    节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

    堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

    《屈原塔》宋 .苏轼

    楚人悲屈原,千载意未歇。

    精魂飘何在,父老空哽咽。

    至今仓江上,投饭救饥渴。

    遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

    祝你生活愉快,望采纳。

    3.端午节古诗,屈原

    关于端午节,歌颂屈原的诗:《屈原塔》 原诗如下: 楚人悲屈原,千载意未歇。

    精魂飘何处,父老空哽咽。 至今沧江上,投饭救饥渴。

    遗风成竞渡,哀叫楚山裂。 屈原古壮士,就死意甚烈。

    世俗安得知,眷眷不忍决。 南宾旧属楚,山上有遗塔。

    应是奉佛人,恐子就沦灭。 此事虽无凭,此意固已切。

    古人谁不死,何必较考折。 名声实无穷,富贵亦暂热。

    大夫知此理,所以持死节。 译文如下: 楚地的人都为屈原感到悲哀,这种情感千百年来一直没有停止。

    他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。 直到今天,在仓绿色的江流上,人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。

    遗留下来的风俗成了比赛划龙舟,人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。 屈原是古时的豪迈之人,当时慷慨赴死的意图非常强烈。

    世上的俗人怎么能知道他这种想法呢,都以为屈原恋恋不舍,不愿意与这个世间告别。 南宾县之前属于楚地,山上有留下来的古塔。

    这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散,所以修建的。 这件事虽然没有凭据,但这份心意已经很真切了。

    往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。 人的名声实在是不会消忘的,而身份财富只是短暂的荣盛。

    屈原正是知道这个道理,所以即使是死也要保持自己的气节与节操。 。

    4.就端午节和屈原写以段话介绍端午节的话,要求有个诗句.80字左右

    公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章.传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了.人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子.。

    5.【描写端午节的古诗】

    五月五日 [宋] 梅尧臣 屈氏已沉死,楚人哀不容.何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙.未泯生前恨,而追没后踪.沅湘碧潭水,应自照千峰.和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间.已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵.海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒.午日观竞渡 [明] 边贡 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟.云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流.屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留.江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁.午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回.情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 .端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.七律 端午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平.鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名.竞渡歌(节录) [唐] 张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠.节令门·端阳 [清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶.门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符.七律.端午 老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香.。

    6.关于屈原端午节古诗

    1、《五月五日》 【宋】梅尧臣

    屈氏已沉死,楚人哀不容。

    何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

    未泯生前恨,而追没后踪。

    沅湘碧潭水,应自照千峰。

    译文:

    屈原已沉江自杀,楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言,只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨,反而追寻他死后的遗踪。(只留下)碧绿的沅湘水,倒映着山峰的影子。

    赏析:

    梅尧臣虽然在位途上极不得意,而在诗坛上却享有盛名,他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情,写出了《五月五日》,借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

    2、《午日处州禁竞渡》【明】汤显祖

    独写菖蒲竹叶杯,

    蓬城芳草踏初回。

    情知不向瓯江死,

    舟楫何劳吊屈来 。

    译文:

    我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

    创作背景:

    汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。主要描写了端午节的习俗,面对赛龙舟的情景,想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法,对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。

    3、《端午》【唐】杜甫

    节分端午自谁言,

    万古传闻为屈原。

    堪笑楚江空渺渺,

    不能洗得直臣冤。

    译文:

    端午节从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。

    创作背景:

    我国第一位伟大诗人屈原投江自尽,后人伤其冤死,端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救,遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

    7.关于端午节的诗歌.【给短一点的,每个标点符号隔开3个字.】

    关于端午节的儿童诗歌粽子香粽子香,香厨房.艾叶香,香满堂.桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄.这儿端阳,那儿端阳.端午花端午花,红又红,摘朵鲜花送金龙.端阳,端阳,粽子粽,拿个粽子塞龙洞.龙戴鲜花吃粽子,吃饱粽子回龙洞,请你不要伤害屈原公公.(一)五月五,过端午,赛龙舟,敲锣鼓,端午习俗传千古.(二)五月五,是端午,背个竹篓入山谷;溪边百草香,最香是菖蒲.(三)雄黄酒,洒庭户,小孩头上画老虎.一,二,三,四,五,家家户户过端午.(四)粽子香,香厨房.艾叶香,香满堂.桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄.这儿端阳,那儿端阳,处处端阳处处祥(五)桃儿红,杏儿黄;五月五,是端阳;粽叶香,裹五粮;剥个粽子沾上糖;幸福生活万年长.(六)五月五,是端阳;龙船双双闹长江;两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵.五月初五是端午,家家户户包粽子,门窗插起艾条草,胳膊系上百锁子.五月端午吃软米,饭香枣甜喜心中,辨好艾草挂门脸,过夏经秋熏蚊蝇.五月端午端粽子,九月重阳重镜子,五月编下艾腰子,九月用来熏蚊子.金锁子、银锁子,不如戴个百锁子.初一,不戴柳,死喽变成大黄狗!初二,不戴艾,死喽变成老太太!初三,不戴百锁,死喽变成黑骡!打茎(粽)叶、筏茎(粽)的,单五(端午)清晨等不得!坠荷包、穿火蒜,端着蒸米满街转!点雄黄、喝黄酒,掂上敬(粽子)的到处走!五月五,是端阳.门插艾,香满堂.吃粽子,洒白糖.龙舟下水喜洋洋.。

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