1.【关于孙悟空的30个摘抄和点评是文言文中的】

灵霄宝殿非他久，历代人王有分传.强者为尊该让我，英雄只此敢争先.”佛祖听 言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修 持，苦历过一千七百五十劫.每劫该十二万九千六百年.你算，他该多少年数，方能享 受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你 的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！” 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此.常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家.’ 只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了.若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道： “你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有 七十二般变化，万劫不老长生.会驾筋斗云，一纵十万八千里.如何坐不得天位？”佛 祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动 刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再 修几劫，却来争吵.” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里.他那手掌， 方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道： “做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小.那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一 纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了.佛祖 慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进.大圣行时，忽见有五根肉红柱子， 撑着一股青气.他道：“此间乃尽头路了.这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也.” 又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话.”拔下一根毫毛，吹口仙气， 叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一 游.”写毕，收了毫毛.又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿.翻转筋斗云， 径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了.你教玉帝让天宫与我.” 如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不 知.我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看 么？”如来道：“不消去，你只自低头看看.”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来 佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游.”大指丫里，还有些猴尿臊气.大圣大吃了 一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非 有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作 金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住.众雷神与阿傩、迦 叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！ 当年卵化学为人，立志修行果道真.万劫无移居胜境，一朝有变散精神. 欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦.恶贯满盈今有报，不知何日得翻身.” 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界.时有天蓬、天佑急出灵霄 宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也.”佛祖闻言，回首瞻仰.须臾，果见八景鸾舆， 九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大 法收殄妖邪.望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢.”如来不敢违悖，即合掌谢道： “老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”玉帝传旨， 即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣， 来此赴会，同谢佛恩.又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆， 请如来高坐七宝灵台.调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃. 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖， 都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴.蒙大天尊 设宴，呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲 立名，可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个 ‘安天大会’！”言讫，个坐座位，走吅传觞，簪花鼓瑟，果好会也.有诗为证.诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘. 仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝. 众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前， 施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物 可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是： 半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种，争如天府更奇强！ 紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双.延寿延年能易体，有缘食者自非常. 佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞.满会群仙，又皆赏赞. 正是： 缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华，异品奇珍无价. 对对与天齐寿，双双万劫增加.桑田沧海任更差，他自无惊无讶. 王母正着仙姬仙子歌舞，觥。

2.怎么评价孙悟空

孙悟空：聪明，机智，嫉恶如仇，但无奈当时社会的现实。

忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取经。一路上降妖除怪，积德行善，为民除害。

可总是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之后，他不但不报复还主动认错。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。

他以叱吒风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的救世热忱。 套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。

」因此，孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。

在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。 实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。

用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。

3.评论西游记的诗句

1、现代·毛泽东·《七律·和郭沫若同志》

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

白话释义：

自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。

2、现代·郭沫若《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

白话释义：

唐僧颠倒人妖混淆是非，对敌人慈悲、为难自己人。紧箍咒念了上万遍，白骨精几次三番脱逃。真该把唐僧千刀万剐，多亏了孙大圣的毫毛。如果教育及时还是值得称赞的，猪八戒的智慧都会胜过你这样的笨蛋。

扩展资料：

作品影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。

4.西游记描写孙悟空的句子（摘抄及点评）

出世：内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。

因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。

目运两道金光，射冲斗府。拜师：美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”

猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”

祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。

他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。

悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。

心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。

十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。

裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。

另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。

悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。

齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。

闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。

与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。

压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！出山三藏只得依从，牵马下山。

行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。

鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。

还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。

正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。紧箍咒行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。

又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”

行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”

行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。

行者叫道：“头痛！头痛！”收八戒行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。

对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。”行者道：“你把钉钯与我拿着。”

那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。

那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。”

行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。’只等见了我师父，果有真心，方才放你。”

他两个半云半雾的，径转高家庄来。有诗为证：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。

金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。一主一宾无间隔，三交三合有玄微。

性情并喜贞元聚，同证西方话不违。被逐唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”

他将书折了，留在。