1.喜迁莺·晓行赏析这首词

此词是作者冬日一个拂晓上路时怀念他的妻子而写的。词的上片写晓行景色，下片写怀人情思。上下两片一因一果，一景一情，结合得天衣无缝，写景、抒情相得益彰。《直斋书录解题》谓刘一止“尝为晓行词盛传于京师，号刘晓行，”可见时人对此词的推崇。

上片起首一句将时间点明，并由于角声唤醒旅人，引起以下画面的展开。“宿鸟”二句更把时间界限进一步点明：树上巢中的鸟不到天明是不会聒噪的，虽有响亮的号角声飘来，却未惊醒它们，可见天色还未大亮。但雄鸡黎明前是定要啼鸣的，“鸡先觉”，又说明天快亮了。起句和以上两句是写驿舍室内听觉所起的反应。接着三句：一眼望去是连绵而曲折的村落，一个“烟”字，说明晨雾未消；行人已起，马嘶叫。一弯残月，透过长林，隐约可见。这都是词人离开住地出门后的所见所闻。以下“泪痕”两句，说明作者驿舍中因伤感而流过泪，并且曾饮酒御寒。

这两句以感受写天候之寒冷。一个“霜”字点明是清晨的行动，紧扣词题。这七句，全用白‘描手法，写出晓行所见所闻和身体的感受，真实动人。清人许昂霄评曰：“’宿鸟‘以下七句，字字真切，觉晓行情景宛目前”（《词综偶评》），是恰当的。前结三句，“倦客”表明他曾久客外地，对行旅生活已感到厌倦：“悄不禁重染，风尘京洛”，化用陆机《为顾彦先赠妇》诗句“京洛多风尘，素衣化为缁”。张相《诗词曲语辞汇释》解云：“禁，愿乐之辞。刘一止《喜迁莺》词’叹倦客，悄不禁重染，风尘京洛‘，言倦客不愿意再奔走风尘京洛也。”作为徽宗宣和三年（1121）的进士，词人直到高宗绍兴初年，才得授秘书省校书郎。此次夜宿晓行，再去京都，当是为了应诏赴官，但又深觉京尘可厌，实不愿重履浊地。不愿去而仍不得不离乡背井，奔波不已，其情绪之恶劣可知。

词之上片重写景，下片则转写怀人，同时也对词人驿舍流泪的原因作出交代。过片三句，道出他和妻子分别后的复杂心情作者写到这里，思潮起伏，眼前又出现家中的情景：“翠幌娇深，曲屏香暖”，以之和“岁寒飘泊”进行对比。“争念”即“怎念”，此三句即柳永《倾杯》：“想绣阁深沉，争知憔悴损、天涯行客。”怨意显然，于是接入下句“怨月恨花烦恼”。因久别而怨及月与花，颇得无理之趣。作者接着说：这种烦恼，“不是不曾经着”。如此羁旅情怀，一从习惯后，经过时间的推移，也可望渐渐消减，结句突然翻转，道“新来还恶”！“恶”字即情绪不好。末四字尽包上文许多事与情而生的一种感应，感概极为深厚。

此词写景生动传神，意境幽深，使人有身临其境之感，写心理活动细致入微，层次分明，感情真挚，使人感同身受，堪称情景俱佳的好词。

2.如何鉴赏刘一止的“喜迁莺”这首词

这首题名“晓行”的词，是作者在晨路上因思念妻子而写的。

“带霜”“冲寒”“残月尚穿林薄”， 可见已是冬季，这也是作者“晓行”之日的开始之时。 词的起句说角声催来天晓。

一开头就点明时间，也由于角声将旅人唤醒踏上征程，引起以下画 面的展开。“宿鸟”二句更进一步明确时间：树上巢中的鸟不到天明是不会聒噪的，虽有响亮的号角 声飘来，却未惊醒它们，可见天色还未大亮。

公鸡在破晓前总要啼鸣的，“鸡先觉”，又说明天快亮 了。起句和以上两句是写在驿舍室内的所听所感。

接着三句写景，一眼望去是连绵而曲折的村落， 一个“烟”字，说明晨雾未消，行人已起，马在嘶叫；一弯残月，在林中隐约可见。这都是离开住地出 门后的所见所闻。

以下“泪痕”两句，说明作者在驿舍中伤心流泪，并且曾饮酒御寒。这两句以自己 的感受写天之寒冷。

一个“霜”字点明是清晨的行动，紧扣词题。以上七句，用白描手法，写出晓行 时的所见、所闻和所感，真实动人。

前结三句，“倦客”表明他曾久客外地，已厌倦了旅行生活；“悄不 禁重染，风尘京洛”，此处是化用前人诗句。 作者是浙江湖州人，徽宗宣和三年（1121）进士，却无官 职，直到高宗绍兴初年召试，才得授秘书省校书郎。

此次夜宿晓行，再去京都，意在赴京做官，但又 深觉京都可厌，实不愿重履浊地。不想却又不能不离乡背井，奔波不已，其情绪之恶劣可知。

这一 点从上面“泪痕”二字也可以看出。 词的下阕转人怀人，也对作者流泪的原因作了解答。

换头三句，道出他和妻子分别后的复杂心 情，可是孤鸿难觅，思念无处可诉。作者写到这里，思潮起伏，眼前又出现家里的景况：“翠幌娇深， 曲屏香暖。”

与“岁寒飘泊”成反比。“争念”即“怎念”，此处表现得怨气颇深，便引出下句“怨月恨花 烦恼”。

花好月圆则无恨，抛家傍路自生怨。因久别而怨及月与花，看似无理，却有其因。

但是词意 远不止于此。因为在作者看来，这烦恼“不是不曾经著”。

作者想如此之类的羁旅情怀，习惯后，经 过时间的推移，也可望渐渐消减。岂知结句突道“新来还恶”，“恶”字连上“情味”言，可见其心情之 差。

末四字是尽包上文许多事与情而生的一种感应，这样一个总结当然也不是离家别妻这一点。 整个下阕因思念而显得不平静，的确是作者“心事万重”的具体刻画。

此处写心理活动细致人 微，很有层次，情感真诚。 此词上阕写晓行景色，下阕写因初春分散而生的怀人之情。

但细读全篇，可知下阕的怀人是由 上阕晓行引起的，没有晓行的感触，就不会思念故人。所以上阕是因，下阕是果，两者结合得非常 紧密。

3.请帮忙解释这首词《喜迁莺》晏殊 花不尽,柳无穷,应与我情同 爱问

以下是百度网友“羽毛和翅膀”关于这首词的介绍，供您参考。

他的释义基本正确，但似仍有缺憾。 “觥”gong 一声 ，洒器（注：应是酒器之误。）

“棹”zhao 四声，桨（注：理解有误。仍应是动词划的意思。

是一划（船）、一掉头的意思。） 注：当时网友“呵呵”还问到了空的发音。

根据词谱，应为平声。 喜迁莺 晏殊 花不尽，柳无穷， 应与我情同。

觥船一棹百分空， 何处不相逢。 朱弦悄，知音少， 天若有情应老。

劝君看取利名场， 今古梦茫茫。 这是一首赠别词，作者将离情写得深挚却不凄楚，有温柔蕴藉之美。

起笔“花不尽，柳无穷”借花柳以衬离情。花、柳是常见之物，它们遍布海角天涯，其数无尽，其广无边；同时花、柳又与人一样同是生命之物，它们的生长、繁茂、衰谢同人之生死、盛衰极其相似，在离合聚散之际，也同样显露出明显的苦乐悲欢。

“应与我情同”是以花柳作比，衬写自己离情的“不尽”和“无穷”，宛转地表露了离别的痛苦之深。 “觥船一棹百分空”，一句出自杜牧的《题禅院》诗。

作者这 里强作旷达，故示洒脱，以一醉可以消百愁作为劝解之辞，而“何处不相逢”，则是以未来可能重聚相慰。在对友人的温言抚慰之中，也反映了作者尽量挣脱离别痛苦的复杂心态，他既无可奈何，又故示旷达。

下片自“朱弦悄，知音少，天若有情应老”起，词情一转，正面叙写离别之情。高山流水，贵有知音，朱弦声悄，是因挚友远去，一种空虚寥落之感油然而生。

“天若有情应老”，用李贺句意直抒难以抑止的离别哀伤。 结拍“劝君看取利名场，今古梦茫茫”二句，是作者对友人的又一次劝解。

同为相劝之语，此处在内涵上却与上片不同。上片劝慰之语只就当前离别着眼，以醉饮消愁、今后可能重逢为解，是 以情相劝；此处劝语却透过一层，以利名如梦为解，属以理相劝，在劝解之中包含着作者自身的感受和体验。

晏殊一生富贵显达，长期跻身上层，但朝廷内派别倾轧，政治上风雨阴晴，不能不使他感到利名场中的尔虞我诈，宦海风波的险恶，人世的盛衰浮沉，抚念今昔，恍然若梦。 这首词明快、自然，读来如行云流水，与作者其它词风格迥异。

其思想内核，一方面是藐视名利，一方面是寄情山水歌酒。全词在抒写离情别绪中，反映了晏殊的人生态度和处世哲学。

注： 依在下愚见，以上的解释反映了许多个人的看法，不一定完全正确。 试用白话文解析如下。

也是一孔之见。谬论之处，还请海涵指正。

喜迁莺 晏殊 花不尽，柳无穷，应与我情同。 以景说情，网友解释的基本正确。

但愚见以为，从晏殊选择的词牌和取象上来看，不是没有写实景的可能。以晏殊这样的才子来说，每一个季节都能找到“应与我情同”的景物，而不会因为这类景物天底下到处都有。

这里面或许含有春光虽好又怕春归去、友人虽好如今全要离去的情绪，流露出对朋友的留恋。 觥船一棹百分空，何处不相逢。

这句话的解释显然落入了很多今人的误区。这是把棹当作桨，用来划觥船的必然结果。

故作旷达、一醉解千愁更是牵强的令人难以承受。 晏殊的身份比杜牧显赫，但文字风格与杜牧十分相仿。

他直接套用了杜牧这句诗，一方面说明了他对小杜的喜爱和熟络，一方面说明他非常清楚这句话的意思。以他当时的地位，没有必要在朋友面前装作豁达。

仍是接上句。意思是春光这么好，我对你的情意这么深，客船一起航，什么都成空了。

由于是借句，觥船在这里并不是说载酒的觥船，而是指载着友人离去的客船甚至车马。 何处不相逢则是用来安慰朋友和自己的。

走了以后，山不转水转，不管在哪里，仍会有相聚的时候。一切成空后，如果说杜牧用“十岁青春不负公”来安慰自己，那么晏殊就是用“何处不相逢”来安慰友人了。

很显然，他俩“空”的东西不一样。但“百分空”，却是一样的。

杜牧有心遵守佛礼，抛空一切，所以用往事来慰藉自己，就像有人说的“这辈子也够本了”。晏殊和友人是暂时的分离，所以用以后还会相见来安慰友人。

朱弦悄，知音少，天若有情应老。 这句话是对友人诉说自己的感受：你走了以后，朱榭亭台里管弦也该静下来了，这是因为少了你这位知音。

老天爷如果有我这样的情感（或知道我的情感），老天爷也会老一些的。 劝君看取利名场，今古梦茫茫。

最后这句话是勉励朋友或共勉。让朋友仔细看看古今名利场，从中吸取教训，古今名利场，不过都是过眼烟云一场春梦而已。

对于词，标点符号都是后人加上去的，切句不一定准确。 至于其中隐含的意境，更是今人根据自己的理解来诠释和添加的。

网上甚至高人们的解释也不一定完全正确，必须由我们自己根据古文人写作背景及其自身特点，自己来慢慢体会。 以上是个人浅见，仅供参考。

祝您学习快乐！ 注： 以下是百度网友“汨江百晓生”关于“天若有情天亦老”的介绍，供您参考。 从全诗意境来看，晏殊完全利用了原句的本意，流露出了不愿分离又不得不分离惋楚。

利用杜牧诗句的意思也是如此。只有利用名句的原意才能充分表达自己的意思。

这是因为，对于名句的意思，已经广为人知，根深蒂固了。如果任意改动原意，不容易立刻被别人理解和接受。

金铜仙人辞。

4.蔡梃的"喜迁莺这首词怎么鉴赏

全词以边塞生活为背景，在激昂向上的主题中，流露出了一缕淡淡的忧愁。

词的上阕均是写景，只是不用突兀之笔，而是从平淡处入手，由边塞的秋景自然引起。此处的 景物都是虚写，旨在渲染边塞所特有的寒荒漫寂。

“霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草”三句，从静态 方面来摹写，边塞秋晓，霜空无际，冷气袭人。 步出帐外，只见晓色中隐隐能见的故垒和低压的黄云 下那随风摇曳的枯草衰蓬……继之而下的“汉马嘶风，边鸿叫月”两句是从动态入手，通过“pq”字与 “嘶”字对举，把边塞的风貌鲜活地展示在读者眼前。

“陇上铁衣寒早”一句，以“陇上”和“寒早”与前面的秋景相照应，同时又以“铁衣”二字引出活 动于词中的主体——戍边士卒。 因此，这之后便以“剑歌骑曲悲壮”直接叙写戍边士卒慷慨报国的 豪情。

“尽道君恩须报”一句顺势而下，豪侠之气似欲冲纸而出。而当时的仁宗皇帝对戍边士卒非 常体恤。

据《宋史?仁宗本纪》载，庆历二年冬，诏恤将校阵亡，其妻女无依者养之宫中；四年六月， 诏诸军因战伤废停不能自存及死事之家孤老，月给米人三斗；五年三月，诏边兵第赐缗钱Q朝廷如 此，将士们自然会奋不顾身，死而报效。 而这就与被迫从军、厌战畏敌的情况截然不同，将士们的情 绪是积极向上的。

作者正是深刻地体会到这一点，因此才可能写出“塞垣乐，尽橐鞑锦领，山西年 少”这样有激情、有气势的词句。橐鞋是装甲胄、弓箭的袋子，锦领指战袍。

这里是说衣甲鲜明的戍 边士卒们倍感从军守边之好。 山西，指华山或太行山以西地区。

上阕由写景过渡到写人，情绪则由 低抑而到高昂。从上阕可以看出作者有丰富的生活体验。

下阕与上阕紧紧相接。“谈笑”二字须与“刁斗静”相连理解，才能看出真意，这里不是一般 生活中的谈笑，而是说在平淡从容之间就把边事平定了。

当然，就宋与西夏之间的当时局势说， 还只是做到了成守边关，得保边境安然无事。“刁斗静”是说夜间不必击刁斗以警戒；“烽火一 把，时送平安耗”，也是此意。

唐代边塞烽火台每夜放烟一炬，称为“平安火”。这几句一方面写 出了当时形势的一片大好，另一方面对前面表现出来的昂扬士气做了一个必要却不着痕迹的补 充性总结。

“圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨”，这几句是说朝廷守边采用的计策，对化外之民，不用武 力，而想用仁义去化民，等待他们自己来归顺。于是一年又一年的等待过去了一一这三句又为后面 的两句作好铺垫。

“岁华向晚愁思，谁念玉关人老”二句与前面不同，这里忽作悲愁之语。 其实，这 正是词人“在渭久，郁郁不自聊”的结果。

由于作者后半生多在荒山边塞并属太平期，因此，他自然 会生出年华逝去、岁月已去的叹息。不过，此忧郁的情思与前面的高亢豪迈相比，其比重又是极轻 的。

因此，它不至于伤及全词慷慨激昂的基调。

5.文言高手进,高分求：宋朝王千秋的词《喜迁莺》注释

春前腊尾。

问谁会开解，幽人心里。（今年的腊月快完，明春还在望，有谁能够解开一个幽静人的心结？）映竹精神，凌风标致，姑射昔闻今是。

（仙女藐姑射（读作yi）映衬到修竹的精神，凌风摇曳的标致身影，过去只是听说，现在才真正领略。）试妆竞看吹面，寄驿胜传缄纸。

（仙女试妆，竞相争看寒风的吹脸，驿站传寄的一剪梅花，胜过缄封的书信。）迥潇洒，更香来林表，枝横溪底。

（迥然的潇洒，特别那暗香溢于林表，那枝干横斜交互于溪底。）.谁为。

停征骑。评蕙品兰，俱恐非同里。

（有谁愿意停下征人的坐骑，把我与兰惠一起来评比。恐怕他们不是我的同邻共里。）

天意深怜，花神偏巧，持为翦冰裁水。（老天非常喜爱，偏偏碰巧，花神也为我剪裁掉冰凌，）拟唤绿衣来舞，只许苍官相倚，（准备叫初春的绿叶来伴舞，只允许那苍劲的老树给我倚靠。）

醉眠稳，尽参横月落，留连行李。（直到参星（猎户座）转横，月亮西落时，流连忘返于行人的旅途中，安稳地醉眠一觉。）

行李即行旅，行人、使者之意，见《左传 僖公三年 》：“行李之往来，拱其困乏”。杜预的注解。

这首词是咏梅的，其中多拟人句。以藐姑射yi 仙女、花神为陪衬，再加上映竹、凌风，吹面、寄驿、翦冰裁水、评蕙品兰、等暗示，极力渲染旅人的孤独和忧郁。

疑别有所指，鄙人未敢妄拟。

6.如何赏评李煜的《喜迁莺》

上片写对佳人的思念。

“无语”与“雁声”形成鲜明的对比，人的愁思越来越重，以至于“无语枕频欹”，而天空中的雁声却让人烦躁难忍。这个对比极好，生动地写出了词人孤枕独眠、满腹惆怅的心情，其彻夜辗转、春梦苦短之情历历在目。

“芳草”是一种代指，是主人公梦中所见依依怀恋的人。 淮南小山《招隐士》中有句：“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。”

牛希济《生查子》词云：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”都是用“芳草”代指所怀念的人。

“天远雁声稀”也形容极好，相传鸿雁能传书，而今雁声稀少，说明没有远方所思念之人的音信，这是借景寓情的写法，可见其情切、其思苦、其意远。 下片是写词人的生活环境。

他居住在美丽的大堂里，但却深感寂寞，“啼莺”、“馀花”正是对这种寂寞的衬托。最后两句通过作者的惜花，来说明词人对春天是多么的热爱，充满了无限的希望。

词人让落花自由自在地发挥灵性，犹如一层地毯铺在地上，留待舞人来欣赏，说明词人对舞人也一往情深。 白居易《长恨歌》有句云：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”抒写唐玄宗对杨贵妃的思念之情，与此词的“片红休扫尽从伊，留待舞人归”有异曲同工之妙，委婉深沉地传达出主人公的渴念思盼之情。

虽然暮春残景，形单影只，但思佳人、恋佳人、盼佳人的情是锁不住的，一个“归”字，寄予了无限希望。

7.李煜的《喜迁莺》解释

晏殊-喜迁莺

作者：晏殊 转贴自：本站原创 点击数：21

花不尽，柳无穷，应与我情同。

觥船一棹百分空，何处不相逢。

朱弦悄，知音少，天若有情应老。

劝君看取利名场，今古梦茫茫。

晏殊词作鉴赏

这是一首赠别词，作者将离情写得深挚却不凄楚，有温柔蕴藉之美。

起笔“花不尽，柳无穷”借花柳以衬离情。花、柳是常见之物，它们遍布海角天涯，其数无尽，其广无边；同时花、柳又与人一样同是生命之物，它们的生长、繁茂、衰谢同人之生死、盛衰极其相似，离合聚散之际，也同样显露出明显的苦乐悲欢。“应与我情同”是以花柳作比，衬写自己离情的“不尽”和“无穷”，宛转地表露了离别的痛苦之深。“觥船一棹百分空”，一句出自杜牧的《题禅院》诗。作者这里强作旷达，故示洒脱，以一醉可以消百愁作为劝解之辞，而“何处不相逢”，则是以未来可能重聚相慰。对友人的温言抚慰之中，也反映了作者尽量挣脱离别痛苦的复杂心态，他既无可奈何，又故示旷达。

下片自“朱弦悄，知音少，天若有情应老”起，词情一转，正面叙写离别之情。高山流水，贵有知音，朱弦声悄，是因挚友远去，一种空虚寥落之感油然而生。“天若有情应老”，用李贺句意直抒难以抑止的离别哀伤。结拍“劝君看取利名场，今古梦茫茫”二句，是作者对友人的又一次劝解。同为相劝之语，此处内涵上却与上片不同。上片劝慰之语只就当前离别着眼，以醉饮消愁、今后可能重逢为解，是以情相劝；此处劝语却透过一层，以利名如梦为解，属以理相劝，劝解之中包含着作者自身的感受和体验。晏殊一生富贵显达，长期跻身上层，但朝廷内派别倾轧，政治上风雨阴晴，不能不使他感到利名场中的尔虞我诈，宦海风波的险恶，人世的盛衰浮沉，抚念今昔，恍然若梦。

这首词明快、自然，读来如行云流水，与作者其它词风格迥异。其思想内核，一方面是藐视名利，一方面是寄情山水歌酒。全词抒写离情别绪中，反映了晏殊的人生态度和处世哲学。