1.“吴门吉彬老”出自哪一首诗词

《吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞》 宋 释昙华

吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞

吴门吉彬老，寿年可及百。

骨目清且癯，施为有标格。

行步快如风，谈笑气不乏。

穷之无他术，一味好佛法。

每亲善知识，言下究生杀。

家有二侄女，贞姿迥超拔。

自幼不茹荤，晨昏常燕默。

从容定中起，痛念十使结。

显尘劫大愿，运针发五色。

幻普贤妙身，应现四菩萨。

等十方虚空，皎若揭日月。

大哉白象王，群狐悉弥灭。

当知妙殊胜，岂在别处设。

若从自己求，犹如病作热。

如是名正观，不尔是邪说。

2.诗名里带普字的诗词有哪些

次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章

【朝代】宋代【作者】释正觉

【原文】

谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。

彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。

交罗理事真空观，照破根尘不夜台。

恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。

吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞

【朝代】宋代【作者】释昙华

【原文】

吴门吉彬老，寿年可及百。

骨目清且癯，施为有标格。

行步快如风，谈笑气不乏。

穷之无他术，一味好佛法。

每亲善知识，言下究生杀。

家有二侄女，贞姿迥超拔。

自幼不茹荤，晨昏常燕默。

从容定中起，痛念十使结。

显尘劫大愿，运针发五色。

幻普贤妙身，应现四菩萨。

等十方虚空，皎若揭日月。

大哉白象王，群狐悉弥灭。

当知妙殊胜，岂在别处设。

若从自己求，犹如病作热。

如是名正观，不尔是邪说。

普明院

【朝代】宋代【作者】陈延龄

【原文】

普明禅寺隐岩垧，狂客重来酒未醒。

云气竟拖龙尾白，山容尽比拂头青。

松林深处谁家屋，村墅斜阳若个亭。

莫问笑谈归去晚，有诗留与赤松听。

寄贾岛，时任普州司仓

【朝代】唐代【作者】姚合

【原文】

长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。

吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。

秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至

【朝代】唐代【作者】刘长卿

【原文】

山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃洲。

寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。

3.南怀瑾的诗句

侠骨柔情天付予， 临风玉树立中衢。

知君两件关心事， 世上苍生架上书。 ——钱吉 蜀道初登一饭难， 唯君母子护安康。

肯知苏季非张俭， 不信曾参是项梁。 徒使王陵有贤母， 奈何维诘学空皇。

千金投水淮阴恨， 今古酬恩枉断肠。 【注】南老师初到成都时，和钱吉结成了患难之交。

五十多年后，南老师怀念这位老友，写了这首很富感情的诗。 东风骄日九州忧， 一局残棋尚未收。

云散澜沧江岭上， 有人跃马拭吴钩。 【注】南老师在川康边境大小凉山地区，创办垦殖公司时所写。

云作锦屏雨作花， 天饶豪富到僧家。 住山自有安心药， 问道人无泛海槎。

月下听经来虎豹， 庵前伴坐侍桑麻。 渴时或饮人间水， 但汲清江不煮茶。

【注】南老师在峨眉山闭关时所写。 门外忽传走转车， 聘书递送却愁余。

自从长揖山林后， 又向人间填表书。 【注】1963年，“中国文化大学”聘请南老师担任教授，这是南老师在台湾的第一份正式工作。

南老师在接到聘书后，非常感慨，写了这首诗。 一纸飞传作委员， 却惭无力负仔肩。

人间到处宜为客， 免着头衔较自然。 【注】1963年，当时台湾的某委员会给南老师送来一个聘书，请南老师担任委员，南老师坚辞不受，写了这首诗。

辛苦艰难独自撑， 同侪寥落少晨星。 松筠不厌风霜苦， 雨露终教草木青。

熟读经书徒议论， 实行道义太零仃。 乾坤亘古人常在， 欲起天心唤梦醒。

【注】1969年9月，在一些外籍学者专家和南老师弟子门生的筹划下，“东西精华协会”在美国加州成立。同年十一月，在台北创立了“东西精华协会”总部，南老师自任会长。

忧患千千结， 山河寸寸心。 谋身与谋国， 谁解此时情。

忧患千千结， 慈悲片片云。 空王观自在， 相对不眠人。

【注】1976年底，南老师把出版社的事交给学生古治国，自己掩室谢客，在闹市中闭关了。这两首诗偈是在闭关前所写。

不是乘风归去也， 只缘避迹出乡邦。 江山故国情无限， 始信尼山输楚狂。

【注】1985年7月，南老师在门生李传洪、李素美等人的陪同下，匆匆到了美国。这首诗是南老师刚到美国时写的。

七十年来春梦尘， 四恩未报客心惊。 云山家国愁千节， 未转金轮愧此身。

【注】1987年中，南老师在美国已住了两年多，身在异乡，心向故国，写了这首诗。 堕地匆匆卅六年， 四恩未报事如天。

栖皇遁世谋常拙， 离乱苟全难息肩。 道力徒增衰鬓改， 情怀犹为世缘颠。

苍茫四顾苍生泪， 何日人归浮海船。 ——癸巳母难日 思亲飞梦到家山， 手自焚香泪自潸。

化作慈云功德水， 春雷普护透重关。 ——《丁巳母难日阅报知大陆旱灾》 【注】上面两首诗，南老师分别写于1953年和1977年母难日。

一世人如两世人， 全家十口四方分。 卅年多少冤魂泪， 况有哀鸿隔岸闻。

【注】这是南老师1978年收到第一封家书，第一次知道了父亲的情况时所写。漂泊平生负孝慈， 劳君艰苦费撑持。

辜恩有愧难为报， 松柏春阴应较迟。 【注】这首诗写于1981年端午节前，在给他原配夫人的回信中。

一生志业在天心， 欲为人间平不平。 愧我老来仍落拓， 望渠年少早成名。

功勋富贵原余事， 济世利他重实行。 怜汝稚龄任远道， 强抛涕泪暗伤情。

【注】这首诗是南老师在1969年写的，题目是《诫勉幼子国熙赴美留学》。 炉火焙香静自焚， 维摩一室断声闻。

到门宾刺如红叶， 过手家财是白云。 食少祗堪分鹤料， 心空无碍入鸥群。

尽将书籍零星买， 遮眼维留梵荚文。 繁华丛里一闲身， 却向他途别觅春。

千丈悬崖能撒手， 不知谁是个中人。 他方羁旅愁千叠， 家国情怀感万重。

我亦藏身无处住， 如何浅水走蛟龙。 【注】这首诗是南老师在1986年写的，题目是《悼朱生文光》。

南老师对朱文光的骤然去世，表示沉痛的哀悼和万分的惋惜。 同心协力是何人， 辛苦艰难赖有君。

一会灵山终不散， 偕行悲愿济斯民。 二十余年旧道场， 孤身冷庙喜清凉。

相逢犹似当年境， 不觉人间岁月长。 【注】这首诗是南老师赠给李淑君的，题目是《书赠淑君学子》。

4.南怀瑾开悟了吗

二是青年悟道，等等。在峨眉山发愿时。南怀瑾是参加袁焕仙禅七时开悟的，南怀瑾师承袁焕仙。

九是舍利流芳。

八是六通俱足。

六是大慈大悲有几个证据。

五是普贤证明。

三是峨眉苦修，促成两岸交流，普贤菩萨在空中现身放光为证。悟后起修，南师有教无类，在峨眉山深入修持。在峨眉山发愿。修铁路：

一是师承正统，度人无数。

七是为国为民。

四是宏深誓愿。袁焕仙师承印光法师，夜间山中一声巨响如同白昼。一生修持中，且为袁焕仙首座弟子：愿一生弘扬中国传统文化

5.南怀瑾著作诗词辑录

《禅海蠡测》诗词辑录1. 学道无端学画龙，元来未得笔头踪。

一朝体得真龙后，方觉以前枉用功。--唐 龙牙居遁禅师2. 问君心印作何颜？心印谁人敢授传。

历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。须知本自灵空性，将喻红炉焰里莲。

莫道无心便是道，无心犹隔一重关。--同安察禅师3. 祖意如空不是空，尽机争堕有无功。

三贤尚未明斯旨，十圣那能达此宗。透网金鳞犹滞水，回涂石马出纱笼。

殷勤为说西来意，莫问西来及与东。--同安察禅师4. 三间茅屋从来住，一道神光万境闲。

莫把是非来辩我，浮生穿凿不相关。一池荷叶衣无数，满地松花食有余。

刚被世人知住处，有移茅屋入深居。--隐山和尚5. 万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参。

不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。--南岳怀志庵主6. 竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。

7. 十二时中莫住工，穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底，踏倒须弥第一峰。

--普庵主性空禅师8. 心法双忘犹隔妄，色空不二尚余尘。百鸟不来春又过，不知谁是住庵人。

--性空禅师9. 自从大士传心印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。

一千龙象随高步，万里香花结胜因。拟欲事师为弟子，不知将法付何人？--唐 裴休10. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

--唐 杜牧11. 生缘有语人皆识，水母何尝离得虾。但见日头东畔上，谁能更吃赵州茶。

--宋 黄龙慧南禅师12. 生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者，三关一一透将来。

13. 繁华丛里一闲身，却向他途别觅春。千丈悬崖能撒手，不知谁是个中人。

--南怀瑾14. 粉身碎骨未足酬，一句了然超百亿。--唐 永嘉玄觉禅师15. 羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。

16. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。17. 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

18. 悟到往来唯一气，不妨胡越与同丘。19. 八角磨盘空里走，金毛狮子变作狗。

拟欲将身北斗藏，须应合掌南辰后。--杨大年20. 沤生与沤灭，二法本来齐。

欲识真归处，赵州东院西。--杨大年21. 学道犹如守禁城，朝防六贼夜惺惺。

中军主将能行令，不动干戈致太平。--华亭性空妙普庵主22. 高风难继百千年，一曲渔歌少人唱。

23. 船子当年返故乡，没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者，铁笛横吹作散场。

24. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

--宋 陆游《示儿》25. 行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别，安置心头未肯消。

26. 恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。

--唐 永嘉玄觉禅师27. 百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。28. 通宗不通教，开口便乱道。

通教不通宗，好比独眼龙。29. 此事楞严曾露布，梅花雪月交光处。

一笑寥寥空万古。风瓯语，迥然银汉横天宇，蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨丰干虎？而今忘却来时路。

江山暮，天涯目送飞鸿去。--报恩法常首座30. 有佛处莫留恋，无佛处急走过。

31. 尽回大地花千万，供养弥陀净土身。32. 松风水月，未足比其清华。

仙露明珠，讵能方其朗润。--唐太宗33. 紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。

壶中别有仙家日，岭上犹多处士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。

自怜筑室灵山下，徒望朝岚与夕曛。--唐李商隐34. 佛与众生共一家，一毫头上现河沙。

九还七返鱼游网，四谛三空兔入罝。混沌何年曾结子？虚空昨夜复生花。

阿谁鼎内寻丹药，枯木岩前月影斜。--白紫清35. 自从踏着涅磐门，一枕清风几万年。

弱水蓬莱虽有路，释迦弥勒正参禅。谁将枯木岩前地，放出落花雨后天。

两个泥牛斗入海，至今消息尚茫然。--白紫清36. 轧轧相从响发时，不从他得豁然知。

桔槔说尽无生曲，井底泥蛇舞柘枝。--紫贤真人37. 线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。

蓬莱此去无多路，只在谭生拄杖前。--五代 谭峭38. 炼得身形似鹤形，千株松下两函经。

我来问道无余话，云在青天水在瓶。--唐 李翱39. 云在青天水在瓶，眼光随指落深坑。

溪花不耐风霜苦，说甚深深海底行。--宋 张商英40. 退之自谓如夫子，原道深排佛老非。

不识大颠何似者？数书珍重寄寒衣。--宋 周敦颐41. 灵云一见不再见，红白枝枝不着花。

叵耐钓鱼船上客，却来平地撸鱼虾。42. 与人有法还同妄，执我无心总是痴。

43. 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

44. 万里神光顶后相，没顶之时何处望？事已成，意亦休，此个来踪触处周。智者撩着便提取，莫待须臾失却头。

《如何修证佛法》诗词辑录1. 采菊东篱下，悠然见南山。--东晋 陶渊明《饮酒》2. 看看看，古岸何人把钓竿，云冉冉，水漫漫，明月芦花君自看。

--雪窦禅师3. 生死无端别恨深，浪花流到去来今。白头雾里观河见，犹是童年过后心。

--南怀瑾4. 不汝还兮复是谁，残红落满钓鱼矶。日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。

--天目礼禅师5. 有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

--唐 傅翕6. 浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。受熏持种根身器，去后来先作主公。

--唐 玄奘7. 禅自拈花一笑来，灵山花蕊满灵台。如何净土华严界，由道花开见佛回。

--南怀瑾8. 莫妄想，费疑猜，头陀一去首空回。东风正放花千树，尽向南华觉后开。

--南怀瑾9. 见说新居止隔山，肩舆晓出暮堪还。知公久已藩篱散，何。

6.十大普贤行的内容及其解释是什么

您说的是“普贤菩萨十大愿王”。

出自华严经 普贤行愿品

内容是：一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转珐伦。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。

具体的解释，还是推荐您找个机会，静下心来，仔细的将《普贤行愿品》读诵一遍，里边就是这十大愿王的具体解说。

另外可参看高僧大德关于《普贤行愿品》的论著。

学佛当修普贤十大愿，是学佛的根基，各宗各派都离不开。