1.请问有哪本书收集了历代古诗词及其赏析

古文观止

《古文观止》是历代中国散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代汉民族散文的入门书，仍有其存在价值。

《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。

中华人民共和国成立以后，特别是近十多年来，《古文观止》的许多译注本，都是用中华书局本为底本。中华书局本实有两种：一是1959年本。这是由原古籍刊行社转来的本子，此本“据映雪堂本断句，并校正了个别显著的错字”。二是1987年本，即安平秋点校本。此本虽以1959年本为底本，但用映雪堂原刻本复核过，用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过，而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《例言》。因而后者是所能见到的最好的版本。

该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。

2.有什么书专门收录宋词,书名是什么

《全宋词》

旧版《全宋词》在一九三一年着手编纂，至一九三七年初稿竣事，商 务印书馆曾予排印，一九四○年抗战时期在长沙出版。这部书的印数无多，流传不广，而且存在着很多缺点。最严重的，就是由于条件和时代的限制，在材料上有许多书不知道或者无法见到，在体例上则参照了《全唐诗》的做法，首以“帝王”“宗室”，而殿以“释道”“女流”。一九四○年到现在，已经二十多年了。对于研究工作者说来，《全宋词》仍然为他们所需要。如果用旧版重印，显然是不相宜的。其后，又由中华书局文学组对全稿作了订补加工，并使之和读者见面。重编订补后，不论在材料上或体例上，较旧版都有一定的提高：以某些较好的底本代替了从前的底本；增补词人二百四十馀家，词作一千四百馀首（不计残篇）；删去可以考得的唐五代、金元明词人和作品；重新考订词人行实和改写小传；调整原来的编排方式；增加了若干附录。

3.有没有一本收录了许多优美古诗词的书

给你推荐王国维的《人间词话》和安意如的《人生若只如初见》

都是很棒的书 看了一定会受益的~~~

如果是有一定的文学功底爱好文学的人更是能得到读书的乐趣~~~~

《人间词话》不同于当时有影响的词话

它提出了"境界"说。

"境界"说是《人间词话》的核心，

统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。

王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，

论断诗词的演变，评价词人的得失，

作品的优劣，词品的高低，均从"境界"出发。

因此，"境界"说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。

王国维《人间词话》是一本词论。颇有创见，为文学理论史上重要著作

而安意如的 也是我很喜欢的作家

值得一看，非常值。

那是对中国古典诗词的赏析，没有学院派大师的严肃压人的气势。

甚至不讲究严格的语法，断句断得如同古龙的小说，劈字惊心。

可算是我读到的最好的诗词解读，

与冉云飞的《像唐诗一样生活》一样别具匠心，

可是更多了几分细致情深。

安的娓娓道来打开了一扇通往古代的大门，

使你直面那悠久灿烂的文化而毫无逼仄拘迫之感。

逼人心眼的妙趣，妙解，妙语，使人时而破颜解颌，时而簇眉心惊

观其文容量虽不大，但虚灵层漾，极富变化，虽笔到意到，而极有节制。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

安的行文自然随性，没有乖戾之气，绝不无病呻吟，既不自恋，亦不嘘人；

纵横捭阖，无不得心应手，移步生莲，绝无捉襟见肘的窘态，

在自我的路径中平和反照出时代的光影，

又在举手间自然流露内心的思绪，天光云影共一池，观之令人心旷神怡。

每有结论，多以新创比喻结裹遂能不蹈前人蹊径。

很想拿一句话来送给她，张爱玲之于民国世界是临花照水人，

而安意如之于诗词也是临花照水人。

祝你在书中找到自己的乐趣~~~