1.弟子规古诗文朗诵

zǒng xù 总 叙dì zǐ guī shèng rén xùn 弟 子 规 ， 圣 人 训 。

shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首 孝 悌 ， 次 谨 信 。fà nài zhòng ér qīn rén 泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。

yǒu yú lì zé xué wén 有 余 力 ， 则 学 文 。 rù zé xiào 入 则 孝fù mǔ hū yìng wù huǎn 父 母 呼 ， 应 勿 缓 。

fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父 母 命 ， 行 勿 懒 。fù mǔ jiào xū jìng tīng 父 母 教 ， 须 敬 听 。

fù mǔ zé xū shùn chéng 父 母 责 ， 须 顺 承 。dōng zé wēn xià zé qìng 冬 则 温 ， 夏 则 凊 。

chén zé xǐng hūn zé dìng 晨 则 省 ， 昏 则 定 。chū bì gào fǎn bì miàn 出 必 告 ， 反 必 面 。

jū yǒu cháng yè wú biàn 居 有 常 ， 业 无 变 。shì suī xiǎo wù shàn wéi 事 虽 小 ， 勿 擅 为 。

gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 苟 擅 为 ， 子 道 亏 。wù suī xiǎo wù sī cáng 物 虽 小 ， 勿 私 藏 。

gǒu sī cáng qīn xīn shāng 苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。qīn suǒ hào lì wèi jù 亲 所 好 ， 力 为 具 。

qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲 所 恶 ， 谨 为 去 。shēn yǒu shāng yí qīn yōu 身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。

dé yǒu shāng yí qīn xiū 德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。qīn ài wǒ xiào hé nán 亲 爱 我 ， 孝 何 难 。

qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng 亲 有 过 ， 谏 使 更 。

yí wú sè róu wú shēng 怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。jiàn bú rù yuè fù jiàn 谏 不 入 ， 悦 复 谏 。

háo qì suí tà wú yuàn 号 泣 随 ， 挞 无 怨 。qīn yǒu jí yào xiān cháng 亲 有 疾 ， 药 先 尝 。

zhòu yè shì bù lí chuáng 昼 夜 侍 ， 不 离 床 。sāng sān nián cháng bēi yè 丧 三 年 ， 常 悲 咽 。

jū chù biàn jiǔ ròu jué 居 处 变 ， 酒 肉 绝 。sāng jìn lǐ jì jìn chéng 丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。

shì sǐ zhě rú shì shēng 事 死 者 ， 如 事 生 。 chū zé tì 出 则 弟xiōng dào yǒu dì dào gōng 兄 道 友 ， 弟 道 恭 。

xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。cái wù qīng yuàn hé shēng 财 物 轻 ， 怨 何 生 。

yán yǔ rěn fèn zì mǐn 言 语 忍 ， 忿 自 泯 。huò yǐn shí huò zuò zǒu 或 饮 食 ， 或 坐 走 。

zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 长 者 先 ， 幼 者 后 。zhǎng hū rén jí dài jiào 长 呼 人 ， 即 代 叫 。

rén bù zài jǐ jí dào 人 不 在 ， 已 即 到 。chēng zūn zhǎng wù hū míng 称 尊 长 ， 勿 呼 名 。

duì zūn zhǎng wù xiàn néng 对 尊 长 ， 勿 见 能 。lù yù zhǎng jí qū yī 路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。

zhǎng wú yán tuì gōng lì 长 无 言 ， 退 恭 立 。

2.《弟子规》诗歌朗诵节目

各位老师，各位同学：大家早上好！我们迎来了新的一年，2008年，这也是奥运的一年。

当然也迎来了袁老师的演讲，我今天依然继续2007年的话题“弟子规“。每位同学都熟背弟子规的一字一句，简单的了解了他每句背后的意义。

我今天所演讲的重点，就不放在意义上，重点来说说弟子规的作用。我自己总结了三点，一学会做人，二成圣人成贤，三解决问题。

现在我就每一点来给大家说明一下。一、学会做人什么是人？仅仅是用两条腿走路的动物吗？不！~那是什么？人是有思想，有感情的。

确定你有什么样的思想，有什么样的感情谁来决定，是你，是你身上的德。有良好品德的人，他会对父母做到孝，会对兄弟姐妹做到悌，他会懂得爱天下人。

而缺失德的，他会很自私，让父母丢脸，让老师失望，让朋友伤心。想想你们自己是怎样的。

如何做一个有德之人，很简单，但又很难，简单的原因是他仅仅在由1102个字组成的弟子规里，可难就难是弟子规里每个字背后蕴藏着多少大德，大智慧。在1102个字里你自己做到了几个字？二、成圣成贤所谓读书志在圣贤，尤其是我们，我们天天诵读着圣贤的教诲。

所以我们每个人的志向都应该是成圣成贤，如何可以成圣成贤，该怎样去做呢？谁能告诉你？就是我们所学习的“弟子规”。大家都清楚，“弟子规，圣人训”，弟子规就是圣人用来教化自己的弟子。

我们学习弟子规，也就是直接接受着圣人的教诲，成为圣人的弟子。也只有做好了弟子规，我们才可以在圣贤的大道上走的更远更长。

“成圣成贤”和我们的志向并不矛盾，有的同学想长大成为一民老师，有的想成为医生，还有想成为有钱人，我们的目的就是希望你们能在圣贤的大道上当老师，当医生，当有钱人，因为那时的你会是老师中的圣贤，医生中的圣贤，有钱人中的圣贤。你们会各自的岗位上用你们的德行影响周围的一切人和事物。

三、解决问题弟子规还可以解决问题，解决什么样的问题？当然不能解决1+1等于几这样的问题。我这里所说的问题，是指你自身的心理问题。

每个人都会有烦恼，每天会开心的哈哈笑，也有难过的，生气的时候看谁都不顺眼，想发脾气。你的快乐，生气，这些烦恼是谁造成的？是你，是你的心有想不通的问题了。

这时候弟子规怎么帮你呢？譬如：我发现最近我的朋友越来越少了，觉得自己被人冷落，很不开心的面对着他们。可是你要是依照弟子规来想：哦，最近大家不爱和我玩了，是不是我没有做到“兄道友，弟道恭”，你之后用你的行为吸引更多的人和你成为朋友。

问题想通了，烦恼自然会少。以上就是我对弟子规的作用所阐述的三点。

把这三点联系起来可以说弟子规就是让我们在圣贤的大道上学做人，解决自身问题的一门学问，从现在起在你的心理埋下一粒弟子规的种子，让他成长，长成圣贤大树。让你自己变的更强，加油！我的演讲到此结束，谢谢大家。

3.弟子规怎么读古诗儿童

南无阿弥陀佛

净空法师---所以《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子规》是父母做给小孩看的，从出生看了三年，他全学会了。

小孩第一任的老师是母亲，扎根教育全靠母亲。母亲什么时候教？怀孕的时候教，胎教。生出来之后，从出生到三岁，这一千天是最重要的教育。现在人不知道，这桩事情全世界只有中国这个族群才知道。

在婴儿面前言谈举止都要端庄，为什么？小孩子在学、在模仿。所以《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子规》是父母做给小孩看的，从出生看了一千天，看了三年，他全学会了。

完全是身教，意念在教，纯净纯善，不善的这一面决定不能让婴儿看到、听到、接触到，不可以，让他在这个一千天端正心念。中国古谚语有一句话，现在没人说了，叫「三岁看八十」，三岁这个基础打下来，八十岁不会变。

现在这个教育完全没有了，不但看不到，讲的人都没有了。小孩教育从什么时候开始？从三、四岁开始，迟了，已经学坏了。所以现在一般很多人，我遇到很多人，同修谈到家庭，小孩不好教，还有很多做老师的，跟我说学生不好教。

当然不好教，根没有了，你怎么教法？扎根教育比什么都重要，母亲的事情，所以母亲多伟大！圣贤是教出来的，佛菩萨也是教出来的，关键都在母亲。所以中国自古以来教女比教子更重要，看得更重。为什么？她的责任太大了，底下一代有没有贤良忠正全靠她。

4.弟子规怎么读古诗儿童

南无阿弥陀佛

净空法师---所以《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子规》是父母做给小孩看的，从出生看了三年，他全学会了。

小孩第一任的老师是母亲，扎根教育全靠母亲。母亲什么时候教？怀孕的时候教，胎教。生出来之后，从出生到三岁，这一千天是最重要的教育。现在人不知道，这桩事情全世界只有中国这个族群才知道。

在婴儿面前言谈举止都要端庄，为什么？小孩子在学、在模仿。所以《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子规》是父母做给小孩看的，从出生看了一千天，看了三年，他全学会了。

完全是身教，意念在教，纯净纯善，不善的这一面决定不能让婴儿看到、听到、接触到，不可以，让他在这个一千天端正心念。中国古谚语有一句话，现在没人说了，叫「三岁看八十」，三岁这个基础打下来，八十岁不会变。

现在这个教育完全没有了，不但看不到，讲的人都没有了。小孩教育从什么时候开始？从三、四岁开始，迟了，已经学坏了。所以现在一般很多人，我遇到很多人，同修谈到家庭，小孩不好教，还有很多做老师的，跟我说学生不好教。

当然不好教，根没有了，你怎么教法？扎根教育比什么都重要，母亲的事情，所以母亲多伟大！圣贤是教出来的，佛菩萨也是教出来的，关键都在母亲。所以中国自古以来教女比教子更重要，看得更重。为什么？她的责任太大了，底下一代有没有贤良忠正全靠她。