• 首页>文化 > 文化
  • 祝福必修几

    一、高中语文必修3 鲁迅的《祝福》中,祥林嫂的年份表

    到鲁镇以前 二十六七岁,在卫家山和祥林结婚。

    到鲁镇元年春天死了丈夫,年底(冬初)逃到鲁镇做工。祝福时很忙。

    到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。

    到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

    到鲁镇四年 贺老六死。

    到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

    到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。

    到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子。

    到鲁镇八年 头发花白,记忆尤其坏。

    到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐

    到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。

    二、必修三课文祝福的人物分析,人物是祥林嫂,以及课文分成几部分,

    祥林嫂形象:

    初到鲁家时: 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大。只是顺着眼。

    再到鲁家时:一个圆篮,一个小铺盖。头上仍扎着白头绳。脸色青黄,两颊上消失了血色。顺着眼,眼角上带着泪痕,眼光没有先前那样精神了。

    沦为乞丐后:竹篮,破碗,拄着一支竹竿,下端开了裂。头发全白,脸上瘦削不堪,黄中带黑,消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻。瞪着眼,只有眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。

    课文可分为五部分,每部分的概括:

    第一部分 序幕 祝福景象与鲁四老爷

    结局 祥林嫂寂然死去

    第二部分 开端 祥林嫂初到鲁镇

    第三部分 发展 祥林嫂被卖改嫁

    第四部分 高潮 祥林嫂再到鲁镇(不让沾祭品)

    第五部分 尾声 祝福景象和我的感受

    答题完毕,如果满意,请点击手机客户端右上角采纳为满意答案,谢谢!

    三、请问高一语文必修3鲁迅的《祝福》的小说六要素是什么

    小说只有三要素,还是多看看书吧:

    人物:(主要)祥林嫂,旧中国深受封建礼教毒害的妇女代表

    (次要)祥林嫂的婆婆、鲁老爷(记不得了),旧中国愚昧无知、冷酷无情的民、绅代表

    (叙述者)“我”

    情节:开端:“我”初遇祥林嫂,得知不幸的一生,丧夫后在鲁老爷家中帮佣

    发展:祥林嫂被迫改嫁,得一子阿毛,虔诚给寺庙捐香火钱,希望得到救赎与祝福

    高潮:阿毛被狼叼走,祥林嫂深受打击。鲁老爷家祭时,祥林嫂被视为“不洁之人”,

    被呵斥不准碰祭品,彻底崩溃

    结局:新年万家和乐时,“我”再遇祥林嫂,她已沦为乞丐,精神麻木如行尸走肉

    环境:社会环境:鲁镇,代表冷酷无情、被封建礼教束缚的封建社会

    自然环境:记不得了

    四、人教版高中语文必修3《祝福》课后习题答案

    我只有第二题的答案。

    1.因为,表面上祥林嫂大年夜就死了,死的不时候。本质上,一妇嫁二夫,违背了封建礼教。

    2.表现了那些老女人空虚,无聊的心理。

    3.那些人都把自己的欣慰高兴建立在别人的痛苦之上,表现了作者对祥林嫂愧疚,和对封建社会的痛恨。

    4。因为,祥林嫂嫁了两个丈夫,还死了儿子。她不仅不守“妇道”,还违背了封建礼教。所以应该撞一个死。

    5.因为祥林嫂听柳妈的话,去捐了个门槛她本以为已经洗清了自己的罪孽。但是回来后,四婶态度不仅没变,还是不让她碰祭具。于是,身心彻底崩溃。 前者语气委婉,后者语气强烈,反感,苛刻。

    6.不能改,因为前者重点在阐明碗是空的,而且是破的,得出结论,她已经是乞丐了。而后者则注重,阐明她是乞丐那些形容词只是在修饰竹篮。

    五、

    鲁迅文章素以犀利深刻见长,这种深刻同样表现在他小说中的人物塑造上。生活在鲁迅那个时代,便有了各种典型人物,而鲁迅并没有只看到一种表面现象,他对国民性中的愚昧落后、麻木软弱进行了无情的揭露和批判,其笔下的看客是众多人物中表现尤为突出的。

    这些“看客”多是社会生活中的普通人,因而更有其普遍性,更能反映当时中国民众的精神风貌和思想观念。

    《祝福》中的祥林嫂周围的那些人们都可以称作看客,他们虽然身份不一,但却充当着同样的角色。身份卑微的下层人物,柳妈、卫老婆子她们都是受压迫的劳动妇女,封建礼教已在她们头脑中根深蒂固,但可悲的是,她们并未认识到自己的处境,而是沾染了一身的市侩气,作了无聊而无情的看客,在祥林嫂的伤口上一次又一次的撒盐。比起卫老婆子的圆滑世故,柳妈更多的是尖酸刻薄,这样的一个“善女人”把祥林嫂推向了地狱的门,这是她们之间的一次对话:

    “'祥林嫂,你实在不合算,'柳妈诡秘地说。‘再一强,或者索性撞一个死,就好了。现在呢,……阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。……’”

    可以说他是给祥林嫂瘦弱不堪的身上驮上了更重的包袱,而自己却依然以个看客的身份饶有兴味的与其他看客一起起谈论着、嘲笑着与她同样受封建思想残害的女人。这样的下层人物是尤其可悲的。受压迫是可悲的,受了压迫却浑然不觉的人是更加可悲的。

    鲁四老爷和鲁四奶奶作为当时社会的上层人物,表现得冷酷、虚伪和保守。在得知祥林嫂被婆婆劫走的消息后,他说了两个“可恶”,但是都是作为一个看客而说的,他并没有对祥林嫂的不幸遭遇表示同情,满心想的是自己的利益,祥林嫂被劫是对他家尊严的冒犯,正因为如此他感到恼怒,但作为一个封建思想的拥护者,他又认为婆婆劫走儿媳妇是顺乎情理的事,于是接着说了“然而……”。这种上层社会的看客是可憎、无情的。

    《药》中同样描写了几位看客的形象,如花白胡子老头,他老于世故、圆滑善谈,精神上是麻木的、思想上是愚昧的,“‘阿义可怜――疯话,简直是

    六、必修三语文 祝福 概括祥林嫂一生的经历

    祥林嫂年表:

    到鲁镇以前 二十六七岁,在卫家山和祥林结婚。

    到鲁镇元年春天死了丈夫,年底(冬初)逃到鲁镇做工。祝福时很忙。

    到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。

    到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

    到鲁镇四年 贺老六死。

    到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

    到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。

    到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子。

    到鲁镇八年 头发花白,记忆尤其坏。

    到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。

    …………

    到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。

    发表评论

    登录后才能评论