1.关于二十四节气慈溪的谚语

《节气歌》拾趣

二十四节气是我国历法独到之处，最早出现于汉代。它表示了地球在轨道上运行的二十四个不同的位

置，刻划出一年中气候变化的规律。地球绕太阳旋转视运动一周为360度，分成24等份，每份15度（大约半

月时间）就有一个节气。一年四季共有24节气，依次称为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、

小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小

寒、大寒。

二十四节气的划定是我国古代天文和气候科学的伟大成就。两千多年来，它在安排和指导农业生产过

程中，发挥了重大的作用。在民间流传着许多风格各异的《节气歌》。

下面是一首便于城乡人民使用的简短的《节气歌》：

春雨惊分清谷天，

夏满芒至二暑连。

秋处露分寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

立春阳历2月起，

按月两节不改变。

上半年逢6、21,

下半年逢8、23。

这首歌采用了阳历记忆节气。节气时间几乎年年一样，最多相差一日。

在四川地区，还流传着一首《节气百子歌》，每句以“子”结尾，描述了旧社会劳动人民的苦和乐：

说个子来道个子，

正月过年耍狮子。

二月惊蛰抱蚕子，

三月清明坟飘子。

四月立夏插秧子，

五月端阳吃粽子。

六月天热买扇子，

七月立秋烧袱子。

八月过节麻饼子，

九月重阳捞糟子。

十月天寒穿袄子，

冬月数九烘笼子。

腊月年关四处去躲帐主子。

清末同治、光绪年间，苏州著名弹词艺人马如飞，还新颖别致地用节气和戏剧名称编写一首《节气歌

弹词》进行演唱，深受广大听众欢迎。其词云：

西园梅放立春先，

云镇霄光雨水连。

惊蛰初交河跃鲤，

春分蝴蝶梦花间。

清明时放风筝误，

谷雨西厢好养蚕。

牡丹亭立夏花零落，

小簪小满布庭前。

隔溪芒种渔家乐，

义侠同耘夏至田。

小暑白罗衫着体，

望江亭大暑对风眠。

立秋向日葵花放，

处暑西楼听晚蝉。

翡翠园中零白露，

秋分折桂月华天。

烂枯山寒露惊鸿雁，

霜降芦花红蓼滩。

立冬畅饮麒麟阁，

绣襦小雪咏诗篇。

幽阖大雪红炉暖，

冬至琵琶懒去弹。

小寒高卧邯郸梦，

一捧雪飘空交大寒。

这首弹词可谓匠心独运，不仅文词典雅，巧嵌节气、戏名，而且与当时物候丝丝入扣，浑然一体，闻

者无不叫绝。

2.“请摘录歌咏慈溪的名句（三句以上）,并注明作者、出处

题慈溪张丞壁

因君贰邑蓝溪上，遣我维舟红叶时。共向乡中非半面，

俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考，应笑愚疏舍一枝。

貌似故人心尚喜，相逢况是旧相知。

潇湘雨·送西溟归慈溪

纳兰性德

长安一夜雨，便添了、几分秋色。奈此际萧条，无端又听，渭城风笛。咫尺层城留不住，久相忘、到此偏相忆。依依白露丹枫，渐行渐远，天涯南北。

凄寂。黔娄当日事，总名士如河消得。只皂帽蹇驴，西风残照，倦游踪迹。廿载江南犹落拓，叹一人、知己终难觅。君须爱酒能诗，鉴湖无恙，一蓑一笠。

3.急需十句慈溪老话及表达的意思

一、看看二月十九格多法，光棍老官还有三年好塌。相（意思也是看）之大好日的抬法，光棍老官心里白白格疾煞。

二、二月十九芦城庙，光棍老官双脚跳，若有一堂勿赶到，夜里困之脚喊（写成白字了。脚喊意思是脚筋）吊。

三、日头勿出早格定，老婆勿讨小官人。四、春天生意实难做，一头行旅一头货。

五、宁可给讲理格行相骂，勿可给歪理格讲空话。六、宁可给好佬撑雨伞，不可给屙乱把作。

七、恶人自有恶人骂，杨辣自我有蛤蟆拖（吞）。八、大虫吃小虫，老爷吃相公。

九、宁可死掉做官爹，不可死掉讨饭娘。十、走得乡下杀鸡杀鸭，走得城里肩胛一搭。上面十句老话解释：

第一句、二月十九是余姚芦城庙会第一天，红男绿女特别是年轻姑娘多得不得了，人山人海，那些光棍汉看到之后，高也高兴煞了，都会双脚跳舞，他们在忖：还有这么多的未婚姑娘我还心急什么？再过三年也不用心急呢。后来，看到大喜的日子里，姑娘们都一个个地出嫁抬到男方做媳妇去了，啊呀，我心中想着的那位也去做别人媳妇了，这心中呀急也急煞了。

第二句：实际上与第一句相类似，自己看看也能懂。

第三句：阴天，太阳没看见，还以为早晨呢。没讨老婆的人即使年很大了，仍然是小官人（慈溪一带对没结婚的轻青小伙子尊称为小官人。）

第四句：很容易理解。春天天气变化多端，时晴时雨时冷，出门做生意要十分小心，一担两箩，前箩装的是出卖的货物，后箩装的是应备带的行旅。

第五句：宁可同讲理的去吵架甚至相互谩骂，因为对方是讲道理的，吵架的原因最终肯定会找到，这吵架最终一定会结束。同不讲理的人聊聊天讲讲空话也不宜进行的，因为聊着聊着，会引起争论，最后不欢而散。

廿三送灶真送灶，廿四送灶黑几遭。意思是每年的阴历十二月廿三是灶神菩萨上天汇报你家情况的日子，旧历称小过年，各家各户都要热情招待一番，进行欢送庆贺，请灶神菩萨在天上各路菩萨面前美言美言。而到了廿四再去送灶，你是迟了，灶神菩萨早已廿三日晚上上天去汇报了，你是潮过下网，多此一遭了。

廿三送灶，廿四甘五掸尘，廿六杀鸡杀鹅，廿七掸身整行旅，廿八廿九再来郎格勿是人。意思是说：从前在富贵大家屋里做佣人的工作情况，廿三应该做好送灶神菩萨工作，廿四廿五这两天要给东家做好大扫除工作，进行各类物品的清洁，房屋打扫清除灰尘，廿六要做好杀鸡杀鸭杀鹅工作，廿七应该做好回家去的准备工作了，到了廿八，各佣人必须回到自已家里去了，东家要过年了，再在东家混饭吃，则是不是人，是中生猪犬类人了。道出了做佣人的苦处。

4.急需十句慈溪老话及表达的意思

一、看看二月十九格多法，光棍老官还有三年好塌。相（意思也是看）之大好日的抬法，光棍老官心里白白格疾煞。

二、二月十九芦城庙，光棍老官双脚跳，若有一堂勿赶到，夜里困之脚喊（写成白字了。脚喊意思是脚筋）吊。

三、日头勿出早格定，老婆勿讨小官人。四、春天生意实难做，一头行旅一头货。

五、宁可给讲理格行相骂，勿可给歪理格讲空话。六、宁可给好佬撑雨伞，不可给屙乱把作。

七、恶人自有恶人骂，杨辣自我有蛤蟆拖（吞）。八、大虫吃小虫，老爷吃相公。

九、宁可死掉做官爹，不可死掉讨饭娘。十、走得乡下杀鸡杀鸭，走得城里肩胛一搭。上面十句老话解释：

第一句、二月十九是余姚芦城庙会第一天，红男绿女特别是年轻姑娘多得不得了，人山人海，那些光棍汉看到之后，高也高兴煞了，都会双脚跳舞，他们在忖：还有这么多的未婚姑娘我还心急什么？再过三年也不用心急呢。后来，看到大喜的日子里，姑娘们都一个个地出嫁抬到男方做媳妇去了，啊呀，我心中想着的那位也去做别人媳妇了，这心中呀急也急煞了。

第二句：实际上与第一句相类似，自己看看也能懂。

第三句：阴天，太阳没看见，还以为早晨呢。没讨老婆的人即使年很大了，仍然是小官人（慈溪一带对没结婚的轻青小伙子尊称为小官人。）

第四句：很容易理解。春天天气变化多端，时晴时雨时冷，出门做生意要十分小心，一担两箩，前箩装的是出卖的货物，后箩装的是应备带的行旅。

第五句：宁可同讲理的去吵架甚至相互谩骂，因为对方是讲道理的，吵架的原因最终肯定会找到，这吵架最终一定会结束。同不讲理的人聊聊天讲讲空话也不宜进行的，因为聊着聊着，会引起争论，最后不欢而散。

廿三送灶真送灶，廿四送灶黑几遭。意思是每年的阴历十二月廿三是灶神菩萨上天汇报你家情况的日子，旧历称小过年，各家各户都要热情招待一番，进行欢送庆贺，请灶神菩萨在天上各路菩萨面前美言美言。而到了廿四再去送灶，你是迟了，灶神菩萨早已廿三日晚上上天去汇报了，你是潮过下网，多此一遭了。

廿三送灶，廿四甘五掸尘，廿六杀鸡杀鹅，廿七掸身整行旅，廿八廿九再来郎格勿是人。意思是说：从前在富贵大家屋里做佣人的工作情况，廿三应该做好送灶神菩萨工作，廿四廿五这两天要给东家做好大扫除工作，进行各类物品的清洁，房屋打扫清除灰尘，廿六要做好杀鸡杀鸭杀鹅工作，廿七应该做好回家去的准备工作了，到了廿八，各佣人必须回到自已家里去了，东家要过年了，再在东家混饭吃，则是不是人，是中生猪犬类人了。道出了做佣人的苦处。

5.关于宁波著名水果的有关谚语或故事

慈溪杨梅的传说（好像还不止一个） 杨梅是中国历史上最早的水果之一，新石器时代就有生长。

后来到了汉代，就成为贡品。杨梅树是一种很美的长寿乔木。

树型虽不很高，但树冠壮旺。远远看，亭亭玉立；走近瞧，那亭亭的伞盖撑起一方浓浓的绿荫，是夏日人们乘凉憩息的最佳场所。

有关的杨梅的传说很多，而“吾家果”的传说最为动听。故事说古代梁国杨氏有子叫杨修，聪颖过人，九岁那年，其父之友孔君来访，正巧他父亲外出，杨修拿出几盘水果招待客人，其中有一盘杨梅，孔指着对杨修说：“这才真正是你杨家的果子呢！”。

著名的南宋诗人杨万里把杨梅说成是“吾家果”，便是从此典故中来。据说：杨梅开花开得很特别，它在子夜怒放，天明即谢，很难见到。

有这么一个传说，讲的是姑嫂两人为绣杨梅花，深夜上山等待杨梅开花，后来遇到老虎，姑嫂走散。嫂寻姑，跋涉千山，饥饿交迫，最终在杨梅树下化为一只鸟……但她们终究没有看到杨梅花。

众所周知，百花本是迎风怒放，争奇斗艳，尽情展现自我的风姿。可是杨梅花却内敛含蓄的，美丽得不动声色，怕人知，惊人看，羞人望。

纵有千种风华，也只在深邃的子夜绽放。尤为珍贵和难得。

杨苗年过古稀，老妻早亡，膝下九个儿子、一个女儿；九个儿子都娶了媳妇，生有二十三个孙子；唯有小女儿杨梅待嫁在家。 杨苗为人势利刻薄，勾结官府，盘剥乡民。

他一年到头有做不完的生日、祝不完的寿，强迫乡民送礼，弄得这一带百姓卖儿鬻女，倾家荡产。大家都恨之入骨，但是种他的田，赁他的房，人在屋沿下，不低头也得低哪。

杨苗的九个儿子和九房媳妇呢？也象一个模子浇出来假的。平时欺压乡邻，无恶不作；一个个又都象乌眼鸡似的盯着这份僧大的家产，恨不得独个儿一口气吞下。

唯有小女儿杨梅，象乌鸦群里的凤凰，泥沙里的黄金。她为人聪明善良。

又乐于助人，常常暗地里将私蓄资助贫苦的乡亲。 一天，外地有个富翁慕名来拜访杨苗。

杨苗为了赛富，用金灿灿的稻谷铺路迎客。说是"脚踏黄金路"，又给陈老酒洗脸、牛奶洗澡。

那个富翁见杨苗确实富裕，在饮接风酒时，从怀里摸出一颗鹅蛋大的夜明珠来，说是要娶杨梅做他的媳妇。杨苗一见这价值连城的宝贝，眼都红了，急忙楼过宝贝，连说："高攀！高攀！"欣然应允了。

定亲那一天，杨苗家挂灯结彩，摆开几百桌酒席，周围百十里，四亲八眷都为祝贺赴宴。酒至半酣，杨苗当着亲翁和儿子媳妇问杨梅："梅儿哪，今日亲翁在家，兄嫂在堂，亲朋在前，你要什么嫁妆，尽管讨来，为父无有不允之理。

" 杨梅呢，平时为助乡亲，因缺少银两，常常心有余而力不足。如今听父亲一说，正欲开口，猛见众兄嫂一个个张喇叭嘴，瞪起三角眼，虎视眈眈的盯着她，顿时不寒而栗起来，心想，自己是未过门的闺女，他们几个要合伙计算起来，自己孤掌难鸣，如何能斗得过他们？她沉思了片刻，便大着胆子对富翁说："我讨的嫁妆，将来作什么用，得归我作主哪。

" 富翁想，你连人都是我们家了，这财产还会飞到别处去？便连声应承道："那当然！那当然！" 于是，杨梅便对父亲说道："多谢爹爹疼家女儿。但是，女儿既不要金山银山，也不要珍珠宝贝，只要爹爹一粒谷，在田里种上九年，然后把种稻的田给女儿作嫁妆，就心满意足了。

" 满屋子的人听杨梅一说，就象是油锅里撒下了一把盐，全都傻了眼，叽叽喳喳的议论开了。那个富翁更是像泄了气的皮球，失望得连连摇头。

杨苗见状，哈哈一笑道："傻丫头，这算什么嫁妆，不怕在座的亲朋好友说我欺侮小女吗？重新讨，重新讨，不然以后后梅也来不及了。" 九房儿子媳妇一听，先是喜出望外，但到听了杨苗的话，便都不约而同地开口道："不可！不可！嫁妆讨多讨少，全凭妹妹一句话。

这叫做一言既出，驷马难追，岂是儿戏。她要金山银山也给，要天上月亮、海里龙肝也给，只是不可更改。

有道嫁妆重讨，丈夫重嫁，太不吉利，纵然后悔也已经来不及了。" 杨梅见兄嫂们气急败坏的样子，又好气，又好笑。

她笑吟吟地对父亲说："只要爹爹和兄嫂们不翻悔，女儿是不会后悔的。" 兄嫂们全都众口一声道："决不翻悔，决不翻悔！谁翻悔，谁便是猪狗！妹妹如若不信，可以立据为凭。

只是嘛，妹妹敢于立据吗？" "立据就立据！"杨梅答道。 于是，当场捧上文房四宝，立了凭据。

在座的亲朋好友都在凭据上签了字。各人都心怀狐疑，尽醉而散，且等九年以后再见分晓。

自从杨梅讨一粒谷作嫁妆以后，年年风调雨顺。第一年一粒谷种下去，发三颗苗抽三穗稻，得一百五十粒谷子。

第二年一百五十粒谷子下种，收了二万二千五百粒谷子。这样年复一年，以一翻百，以百翻万，以万翻亿，数字越翻越大，谷子越种越多，九年到期，有二万五千亩土地才够做秧田。

这时，杨苗和他的儿了媳妇才如梦初醒。想赖，当初立了约，有口皆碑，都签了字的，凭据捏在杨梅手里。

怎么办呐，杨苗悄悄召集九房儿媳，整整商量了三天三夜，最后咬咬牙，把"盘子"周围八万亩山坡零碎田板割给杨梅作嫁妆。杨梅也不争，就把这八万亩田派人分割成无数小块。

杨梅出嫁那一天，风和日丽，万里无云。四亲。

6.浙江慈溪话怎么说,请多写点常用语；谢谢

发晓的 不知道 有数再 知道了 是够 是的 发是够 不是的 嘎烦泽拉 怎么那么烦呀 脑子拷的伤 脑子不清楚 弹一顿 打一顿 弹河 游泳 样个机啦 怎么回事？ 做人嘎马风 做人很潇洒 高抬发过 不好意思 交关 很 善项 聪明 受头 傻子 咋个受 不聪明 几每子 今天 哞早子 明天 厚聂子 后天 喔千千 多管闲事 呀噶背个 很傻一特括子 全部 汗天下 所有地方 要失西命 非常重视 、不顾一切 核了囡 我的女儿 核了伍子 我的儿子 侬好 你好 范缺过米拉 饭吃过了吗 要西快再 很危险。