一、鲁迅《祝福》的寓意

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原发布者：龙源期刊网

《祝福》是鲁迅先生的一篇著名文章，它讲述了祥林嫂的悲惨命运，揭示了封建思想和封建礼教吃人的本质，表现了鲁迅先生反封建的精神。在鉴赏小说时，教师要引导学生从小说的三要素，小说的情节结构和人物形象等几个方面来探究和鉴赏，学会品味小说的语言，促进学生更好地理解小说的思想和主题，让学生能够提高自己的认识和理解，促进学生鉴赏能力的提高。本文主要探究了《祝福》中的故事情节、人物形象、写作手法，引导学生学会分析小说的基本方法，能够把握文章的主题和脉络，分析人物形象。

一、分析故事情节，了解故事中的主要内容

教师要引导学生分析小说的故事情节，让学生能够通过阅读和思考了解文章的主要内容，把握好小说的情节和发展脉络。通过学生对于故事情节的分析，学生会了解到故事情节大体由开端、发展、高潮、结局，有的还有序幕和尾声几个部分构成。在《祝福》中，主要对小说主人公祥林嫂的命运进行了叙述，通过祝福景象和鲁四老爷作为小说的序幕，接着讲诉了祥林嫂的悲惨死去作为故事的结局。在讲述故事的过程中，首先向读者介绍了祥林嫂初到鲁镇，接着讲述了祥林嫂被卖改嫁，而祥林嫂再到鲁镇则是故事的高潮，作者描写的祝福景象与我的感受则是故事的尾声。在分析故事情节中，鲁迅先生描写了祥林嫂的悲惨生活情境很多都是发生在春天，“春日之时，丈

二、《祝福》 人物形象、意义、艺术特色（简便一点）

一、人物形象：1.祥林嫂祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。

封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

2.鲁四老爷鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。

他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。3.祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利的典型形象。

她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也精明能干，面对鲁四爷的时候从容应对。

4.柳妈柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，既同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。

柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。5.“我”“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。

“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在结构上，“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人。

6.四婶四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。7.夫家的堂伯祥林嫂第一个丈夫的堂哥，封建势力的帮凶，帮助祥林嫂的婆婆捉走祥林嫂8. 大伯贺老六的哥哥，在贺老六和阿毛死后收走屋子。

二、意义：此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。

通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对社会的这一现状的无动于衷而不知所措。

这篇小说更深刻有力地反映出当时人们的自私自利以及世态炎凉。三、艺术特色：首先是典型性，祥林嫂本来是一个善良勤劳的农妇，受到神权、君权、夫权的压迫和社会舆论的压力迫害致死，其遭遇之惨痛和典型都是旧社会女性的缩影。

反映了祥林嫂就反映了旧社会的女性。其次是环境，作者借“祝福”这个一年中最重要、本该最温馨的时间点来写祥林嫂的死去，祝福的希望和新年的热闹更能反衬祥林嫂命运的悲惨和人世的悲凉。

再次，简洁有力的语言是鲁迅一贯追求，这篇文章也不例外。

三、鲁迅《祝福》的题目含义

祝福》起于“祝福”，终于“祝福”。小说主人公祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的“祝福”中。鲁迅先生用“祝福”做标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”，鲜明地摆在读者面前，形成强烈对比，在表达主题方面就更增强了祥林嫂命运的悲剧性。

现行人民教育出版社教参从情节、主题两方面阐释了以“祝福”为题的含义，这种解释问题的方向无疑是正确的。可是从深入的程度看，又觉得有些缺欠。笔者拟从以下三个方面加以探究。

一、小说的艺术框架

小说以倒叙方式描写了在一片“祝福”声中祥林嫂孤寂地死去，然后交代了祥林嫂初来鲁镇及丧夫失子的悲惨命运，同时穿插有关“祝福”的内容。最后写“祝福”的爆竹声及“天地圣众”蹒跚空中，仿佛要给鲁镇人们以无限幸福。如此不难看出：“祝福”的行为就是整篇小说的艺术框架。在结构上具有使一系列事件聚为一个整体的重要作用。情节的开端、发展、高潮、结局均在这个框架之内。但是，如果我们只从情节分析这个框架还远远不够。其实参加“祝福”的所有人，在行为或思想上都给祥林嫂制造着悲剧。而悲剧的核心是不允许参与“祝福”。从这个意义上可以说“祝福”又是祥林嫂悲剧命运的框架，是其无法挣脱的网。

四、《祝福》 人物形象、意义、艺术特色（简便一点）

一、人物形象：

1.祥林嫂

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

2.鲁四老爷

鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。

3.祥林嫂的婆婆

祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利的典型形象。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也精明能干，面对鲁四爷的时候从容应对。

4.柳妈

柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，既同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。

5.“我”

“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在结构上，“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人。

6.四婶

四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。

7.夫家的堂伯

祥林嫂第一个丈夫的堂哥，封建势力的帮凶，帮助祥林嫂的婆婆捉走祥林嫂

8. 大伯

贺老六的哥哥，在贺老六和阿毛死后收走屋子。

二、意义：

此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对社会的这一现状的无动于衷而不知所措。这篇小说更深刻有力地反映出当时人们的自私自利以及世态炎凉。

三、艺术特色：

首先是典型性，祥林嫂本来是一个善良勤劳的农妇，受到神权、君权、夫权的压迫和社会舆论的压力迫害致死，其遭遇之惨痛和典型都是旧社会女性的缩影。反映了祥林嫂就反映了旧社会的女性。

其次是环境，作者借“祝福”这个一年中最重要、本该最温馨的时间点来写祥林嫂的死去，祝福的希望和新年的热闹更能反衬祥林嫂命运的悲惨和人世的悲凉。

再次，简洁有力的语言是鲁迅一贯追求，这篇文章也不例外。