一、谁能找到鲁迅先生《祝福》原文

原文： 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。

灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。

虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。

他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。 但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。

但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。

他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。

杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。

我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明。 极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。

我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。

况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。

我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了。 五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

出处：出自民国时期鲁迅的短篇小说《祝福》。 扩展资料： 创作背景： 20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。

鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁。 中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。

在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。 文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。

二、《祝福》鲁迅 阅读理解

主要内容：

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性 。

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。

中心思想：

此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。

人物性格：

1、祥林嫂

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

⒉、鲁四老爷

鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。

3、祥林嫂的婆婆

祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利典型。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，不考虑她的意愿，就把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也从容能干，面对鲁四爷的时候从容应对。

4、柳妈

柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。

5、“我”

“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在结构上，“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人。

6、四婶

四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。

7、夫家的堂伯

帮助祥林嫂的婆婆捉走祥林嫂，而且在贺老六死后抢夺屋子

结构图示：

情节 内容 方式

序幕 交代祥林嫂生活的旧社会环境

结局 祥林嫂在祝福声中寂然死去 →

开端 祥林嫂初到鲁镇 ∣倒

发展 祥林嫂被卖再嫁 ∣叙

高潮 祥林嫂再到鲁镇后变成乞 ←

尾声 鲁镇祝福景象及“我”的感受

不知道你是要题还是文担肌曹可丨玖查雪肠磨章分析，不知道这些有没有用，能不能帮到你~

三、求关于鲁迅的《祝福》的阅读题目

二、《祝福》（选段）鲁迅（1~3题，4~6题，任选其中一个文段做，7~12题必做）看见的人报告说，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。

祥林嫂还哭喊了几声，以后便再没有什么声息，（①）给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。

窥探舱里，不很分明，她（②）是捆了躺在船板上。注：《祝福》写于1924/2/7/，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

1、选段空白①、②处应填入的词语是：大约 像（1分）2、对鲁四老爷的话“可恶！然而……”如何理解？（1分）.祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公开斥责。3.、对鲁四老爷一句“可恶”的正确理解是：答：指卫老婆子不该自己荐他来，又合伙劫她去，大家看了不成样子。

（1分）冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。

雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。从活得有趣的人们①看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算②被无常打扫得干干净净了。

即使厌见者不见，为人为己，也还都不错③。我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒④。

4、画线①“活得有趣的人们”是指什么？答：鲁四老爷等封建统治阶级中的人们。（1分）5、画线②“总算”在文中的意思是什么？答：祥林嫂终于死了，不会再令“活得有趣的人们”怪讶了。

（1分）6、画线③全句的含义是什么？画线④中“惊醒”的含义是什么？答：这是愤激而沉痛的反语，表现了对黑暗社会的憎恨。从沉思中惊醒。

7、选词填空：（2分）①“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问.“还不是和祥林嫂？”那短工 d (a.简洁b.直捷c.直接d.简捷)的说。②但随后也就自笑，觉得a (a.偶尔b.偶然c.间或d.随便)的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲……③“我正要问你一件事—”她那没有d (a.精神b.神采c.光采d.精采)的眼睛忽然发光了.④脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了前先d (a.悲凉b.悲苦c.悲郁d.悲哀)的神色.8、填入下面一段文字横线处恰当的一组词语是：【B】（2分）我 常见些但愿不为所料，以为未必竟如所料的事， 每每恰如所料的起来， 很恐怕这事也一律.A.尽管 而 就 B.因为 却 所以 C.既然 也 所以 D.即使 也 就9、小说以《祝福》为题的深刻寓意是什么？答：题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相对照，深化了小说的主题。

（1分）10、“你放着吧，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶这句大喊在文中的作用？答：使祥林嫂用替身赎罪的幻想破灭了，造成她在封建神权压力下精神崩溃。

（1分）10、下列四段文字都写到了祥林嫂的眼睛，它们分别表现了人物怎样的精神与心理状态？ ①（D）②（G）③（F）④（C）(4分)① 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 ②（但不到一顿饭时候，她便回来，）神气很舒畅，眼光也分外有神…… ③（她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，）所以总是瞪着眼睛，不说一句话…… ④（她像受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神地站着……这一回她的变化非常大，）第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。

A.悲痛之极，丧失了生的勇气 B.身心俱毁，濒临死的边缘 C.希望破灭，精神受到沉重打击D.精神麻木，不复有生的欲望 E.寄希望于神灵，力图摆脱不幸的命运 F.失望无望，麻木地面对人世的冷漠G.迷信神灵，在无知和虚幻中获得安慰 H.陷于绝望，领略到人世的无情11、理解下面一段文字。答：揭示出沉重的封建礼教与封建迷信氛围扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。

（1分）我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。12、《祝福》的主题是：通过祥林嫂的悲剧，深刻地揭露了封建制度、封建礼教对劳动人民的摧残，指出了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。

（1分）。

四、求关于鲁迅的《祝福》的阅读题目

二、《祝福》（选段）鲁迅（1~3题，4~6题，任选其中一个文段做，7~12题必做）

看见的人报告说，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，以后便再没有什么声息，（①）给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她（②）是捆了躺在船板上。

注：《祝福》写于1924/2/7/，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

1、选段空白①、②处应填入的词语是：大约 像（1分）

2、对鲁四老爷的话“可恶！然而……”如何理解？（1分）

.祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公开斥责。

3.、对鲁四老爷一句“可恶”的正确理解是：答：指卫老婆子不该自己荐他来，又合伙劫她去，大家看了不成样子。（1分）

冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。从活得有趣的人们①看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算②被无常打扫得干干净净了。即使厌见者不见，为人为己，也还都不错③。我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒④。

4、画线①“活得有趣的人们”是指什么？答：鲁四老爷等封建统治阶级中的人们。（1分）

5、画线②“总算”在文中的意思是什么？答：祥林嫂终于死了，不会再令“活得有趣的人们”怪讶了。（1分）

6、画线③全句的含义是什么？画线④中“惊醒”的含义是什么？答：这是愤激而沉痛的反语，表现了对黑暗社会的憎恨。从沉思中惊醒。

7、选词填空：（2分）

①“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问.“还不是和祥林嫂？”那短工 d (a.简洁b.直捷c.直接d.简捷)的说。

②但随后也就自笑，觉得a (a.偶尔b.偶然c.间或d.随便)的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲……

③“我正要问你一件事—”她那没有d (a.精神b.神采c.光采d.精采)的眼睛忽然发光了.

④脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了前先d (a.悲凉b.悲苦c.悲郁d.悲哀)的神色.

8、填入下面一段文字横线处恰当的一组词语是：【B】（2分）

我 常见些但愿不为所料，以为未必竟如所料的事， 每每恰如所料的起来， 很恐怕这事也一律.

A.尽管 而 就 B.因为 却 所以 C.既然 也 所以 D.即使 也 就

9、小说以《祝福》为题的深刻寓意是什么？答：题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相对照，深化了小说的主题。（1分）

10、“你放着吧，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶这句大喊在文中的作用？答：使祥林嫂用替身赎罪的幻想破灭了，造成她在封建神权压力下精神崩溃。（1分）

10、下列四段文字都写到了祥林嫂的眼睛，它们分别表现了人物怎样的精神与心理状态？ ①（D）②（G）③（F）④（C）(4分)

① 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 ②（但不到一顿饭时候，她便回来，）神气很舒畅，眼光也分外有神…… ③（她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，）所以总是瞪着眼睛，不说一句话…… ④（她像受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神地站着……这一回她的变化非常大，）第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。

A.悲痛之极，丧失了生的勇气 B.身心俱毁，濒临死的边缘 C.希望破灭，精神受到沉重打击

D.精神麻木，不复有生的欲望 E.寄希望于神灵，力图摆脱不幸的命运 F.失望无望，麻木地面对人世的冷漠

G.迷信神灵，在无知和虚幻中获得安慰 H.陷于绝望，领略到人世的无情

11、理解下面一段文字。答：揭示出沉重的封建礼教与封建迷信氛围扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。（1分）

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

12、《祝福》的主题是：通过祥林嫂的悲剧，深刻地揭露了封建制度、封建礼教对劳动人民的摧残，指出了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。（1分）

五、根据鲁迅<；祝福>；阅读鲁迅<；祝福>；,以"祥

祥林嫂的故事 作文 祥林嫂再次回到了鲁镇。

这一次她依然是穿着乌裙、蓝夹袄、月白背心，头上依然扎着一根白头绳，青黄的脸、青黄的双颊，失去的是血色，换来的是沧桑，没有精神的眼还是顺着，眼角上还带些泪痕。带来的荸荠工圆篮和小铺盖是初来时没有的。

没有人知道祥林嫂的真实姓名，只知道她是某年冬初被人介绍进入鲁家做女工的。由于她是个寡妇，而且是逃出来的，因此鲁家老爷对她不太满意。

但碍于她勤快的份上也就睁一只眼闭一只眼了。祥林嫂办事真是毫不怠懈，人们都说她比勤快的国工更勤快。

她到鲁镇所过的第一次祝福，鲁家上下所有事她全包了，鲁家老爷没有再添短工，也没必要再添短工。 新年刚过，祥林嫂的婆婆来讨她回去，鲁家老爷也没作多大阻拦，就让她婆婆把她领回去了。

祥林嫂回到卫家山，被硬迫改嫁，挣扎之余还尝试保节自尽，但却被人救活了，只是留下了拜堂时撞在香案角的一条疤，在额头上。 后来祥林嫂生了个男孩，没想到男孩出世不久，丈夫因伤寒而逝，小孩啊毛被老虎叼去了，大伯来收屋把她赶了出来。

因此，两年后，祥林嫂再次回到了鲁镇。 祥林嫂逢人便讲她的悲惨故事；一见到两三岁的小孩便感叹：“唉，如果阿毛还在也有这么大了。

”而且由于众人的嘲笑、柳妈的“好心帮助”捐门槛、主人的瞧不起，致使她终日目光呆滞，精神也越来越差了。后来也被鲁家赶走了。

五年后，鲁家一学成归来的少爷回到鲁镇过祝福，巧遇祥林嫂，她已成了乞丐。祥林嫂问起：“有没有地狱，死掉的一家人能在地狱相见？”这问题，少爷顿觉悚然，站在无神论主义者的角度想但不至于伤害她老人家，便作了个模棱两可的答复——“说不清。

” 当晚，风雪交加。满头白发、瘦削不堪、脸色黑黄的祥林嫂拄着一支下端裂开、比她还高的竹竿在大雪中走着，边走边高声喊：“阿毛！等我！”喊声充斥天地。

“阿毛！等我！等我……” 翌日，人们看到大家熟悉的祥林嫂躺在雪地上，面上悲哀的神色被一种温暖的神色抹去。 只是一手持着竹竿，一手紧紧握着那只原本属于阿毛的小鞋，睡了。

在万家欢乐的祝福声中，走了。 “卫婆婆，快开门哪，是我。”

祥林嫂挎着一个篮子，里面还有一只碗，头发散乱，月白背心上污渍斑斑，双颊深陷，此刻她正急切地用左手叩门。过了一会儿，门内才传来了不紧不慢的脚步声。

门“吱呀”一声开了，一个满脸皱纹的老婆婆，探出头来。起先是一愣，而后又仿佛猜到什么，便露出不耐烦的神色来，厌恶地说：“是你，你回来干什么？”祥林嫂为难地说道：“是鲁四老爷，他说不用我做工了，让我回来修养一段时间。”

“你回来修养关我什么事？你自己找个主顾吧。 ”卫婆婆上下打量了祥林嫂一番，丢下这一番话关上门回去了。

祥林嫂急了，又敲门，可始终没人应。她颓然地低着头，面对木门呆立了好一会儿时间，才慢慢地走开。

祥林嫂用身上为数不多的盘缠，坐上了去鲁镇的船。 现在正直中午，烈日高照，祥林嫂躲在船舱里，默默地喝着从河里舀上来的一碗水。

太阳斜斜地挂在了天边，炫目的金色晃得祥林嫂睁不开眼——鲁镇到了。 祥林嫂想再次去鲁四老爷家做工，便地奔向鲁四老爷家。

大门开了，开门的是平时对她很友好的佣人柳妈，祥林嫂心里高兴，正想张口说什么，不料柳妈先说了：“老爷说，现在不缺人手，你请回吧。 ”祥林嫂没料到她会这样说，却只见有人扔了一卷东西出来——是祥林嫂的铺盖。

柳妈看都不看她一眼，面无表情地关上了大门。 随着大门“轰”地一声关上了，祥林嫂的心也碎了。

从此，她成了一个无依无靠的人了，像沧海之中的一片浮萍，在巨浪面前是那么地苍白无力。 祥林嫂以后也去过一些人家，但都以“丧夫”、“不适合参与祭祀”等理由退了回来。

祥林嫂为了维持生计，只好成为乞丐。 直到数年后的一天夜晚…… 又是“祝福”在即。

祥林嫂倚在破房子的门前，双眼失神的望着远处，心里只想着白天与少爷相遇时的一段话： “一个人死之后，究竟有没有魂灵的？” “也许有吧。 我也说不清……” 寒风凛冽，繁星点点，祥林嫂的视野内闪过一个小小的身影，在不远处的雪地上笑着跑着，手上提着一只篮子。

祥林嫂难以置信地揉了揉眼睛使劲看去，竟然是她朝思暮想的阿毛！祥林嫂心中像是打翻了五味瓶，她喜极而泣，呼喊着追了上去：“阿毛，回来呀！阿毛！”祥林嫂一脚深一脚浅地在雪地里跑着，却始终追不上。 一不小心，祥林嫂被一截枯树根拌了一下，重重地摔倒在雪地里。

她喘着粗气，想要撑起身子来，却发现全身像是散了架似的动弹不得，她吃力地抬头看去，阿毛回头天真地笑了笑，渐渐地消失在浓重的夜色里，只留下了一路银铃般的笑声…… 渐渐地，祥林嫂的视线模糊了，她忽然觉得好累好累，渐渐地合上了眼。 她，沉浸在一个永远也醒不来的梦境中，她回到了贺家坳，和阿毛晒着暖暖的太阳…… 。

六、关于鲁迅 《祝福》的赏析

小说基本情况

作者：鲁迅，写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

作者简介和写作背景

鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说，散文，杂文100多篇。

鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，从此弃医习文。

鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。

此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。