俏皮话谚语

1. 求俏皮话,谚语,歇后语

太多了你去他那看吧草船借箭——满载而归草船借箭——自有妙计草船借箭——巧用天时草船借箭——用人的箭射人的靶草船借箭——有误（雾）孔明大摆空城计——化险为夷孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患晁盖的军师——无（误）用林黛玉葬花——自叹命薄关公斗李逵——大刀阔斧张飞穿针——大眼对小眼孔明夸诸葛亮——自夸自关二爷的胡子——然（髯）也关公的脸——红到头了关公的眼睛——睁不开林冲买宝刀——中了诡计林冲误闯白虎堂——单刀直入林冲到了野猪林——绝处逢生林冲棒打洪教头——专找破绽下手林冲看守草料场——英雄无用武之地林冲上梁山——逼出来的猪八戒见高小姐——改换了头面猪八戒见了白骨精——垂涎三尺猪八戒拉着西施拜天地——压根不配猪八戒招亲——凡心难丢猪八戒进了女儿国——不想走了黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人唐僧看书——一本正经猪八戒照镜子——里外不是人周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫诸葛亮皱眉头——计上心来刘姥姥出大观园——满载而归贾宝玉的丫环——喜（袭）人王熙凤害死尤二姐——心狠手毒诸葛亮哭周瑜——假悲假叹曹操杀吕伯奢——将错就错唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头孙猴子吃蟠桃——自食其果卢俊义上梁山——不请自来张顺浪中斗李逵——以长攻短（一）红楼梦中的歇后语 1膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大） 2坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤） 3借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤） 4引风吹火——费力不多（第16回王熙凤） 5站干岸——-不沾事（湿）（第16回王熙凤） 6推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤） 7狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞） 8千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉） 9丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷） 10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤） 11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏） 12九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯） 13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯） 14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回鸳鸯） 15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍） 16聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤） 17梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官） 18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏） 19清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐） 20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐） 21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤） 22顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤） 23锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤） 24小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人） 25可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯） 26羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回贾母） 27含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤） 28焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）（二）西游记中的歇后语 1蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪） 2乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空） 3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空） 4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒） 5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆） 6尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒） 7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空） 8狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者） 9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者） 10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒） 11和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子） 12贩古董的——识货（第86回小妖） 13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁） 14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧） 15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）（三）水浒传中的歇后语 1贼去了关门——迟了（第5回周通） 2瓮中捉鳖——手到拿来（第18回刘高） 3阎罗王面前——没放回的鬼（第21回阎婆惜） 4花木瓜——空好看（第24回潘金莲） 5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回郓哥） 6孙武子教女兵——十捉九着（第24回王婆） 7十五个吊桶打水——七上八下（第26回作者） 8披麻救火——惹焰烧身（第21回作者） 9灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回作者） 10一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回作者） 11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回蔡福） 12佛面上去刮金——刻薄（第83回军校） 13雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿正白旗的曹雪芹——真个别个二爷的蓝点颏——又哨起来了猪八戒见高小姐——改换了头面猪八戒见了白骨精——垂涎三尺猪八戒拉着西施拜天地——压根不配猪八戒招亲——凡心难丢猪八戒进了女儿国——不想走了一身掉下井---耳朵拉不出三十里路骂知县---无用三加二减五---等于零三年陈账---还翻它作什么大人不在家---讲小孩子话马尾穿豆腐---提不起马尾穿豆腐---提不起稀了的泥----糊不上壁木头上长。

2. 歇后语的含义是什么

歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句.它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切. 歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种.歇后语形式上是半截话，采用这种手法制作的联语就是“歇后语”. 歇后语是中国劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式.它一般由两个部分组成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然、贴切.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语.歇后语也叫俏皮话，有谚语的作用. 歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息.歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见.古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也.”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用. 歇后语可以分成两种类型：一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果.例如：歇后语（2张）水仙不开花——装蒜哑巴吃黄连──有苦说不出百川归海——大势所趋还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素.例如：趣味谐音歇后语[3] 鼻孔里灌米汤—— 够戗（够受的）炒了的虾米—— 红人（仁）揍鸡毛—— 壮胆（装掸）子冬瓜皮做甑子—— 不争（蒸）气豆芽炒虾米（小虾）—— 两不值（直）外甥打灯笼——照旧（舅）孔夫子搬家——净是输（书）火烧旗杆——长叹（炭）粪坑关刀──文（闻）也不能，武（捂）也不能. 百日不下雨——久情（晴）百尺竿头挂剪刀——高才（裁）老爷下轿——不（步）行老公拍扇——凄（妻）凉空棺材出葬——目（木）中无人一脚踢翻煤油炉——散伙（火）。

3. 【歇后语分那几类】

歇后语的意义歇后语歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法.歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式.它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切.例如：一个巴掌打不响 -- ；懒婆娘的裹脚 -- .在一般的语言中.通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语.最早出现"歇后"这一名称的是在唐代.《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）.但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了.如《战国策.楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也."意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚.这是我们今天所看到的最早的歇后语.我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验.这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的.如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也."这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用.在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称.如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称.加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点.关于歇后语的分类，向无定说.何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的.为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类.第一，谐音类.如：空棺材出葬 - 小葱拌豆腐 - 这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义.这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思.因而也更饶有兴味.第二，喻事类.如：弄堂里搬木头 - 冷水发面 - 这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方.如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底".第三，喻物类.如：秋后的蚂蚁 - 棋盘里的卒子 - 这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方.了解设比物的性质，也就能领悟它的意思.第四，故事类.如楚霸王举鼎 - 曹操吃鸡肋 - 这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方.上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然.遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类.如纸糊的琵琶 - 这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类.歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见.。

4. 【歇后语一般有2个结构,前半截是解释、说明、像谜底,后半截是

错误歇后语歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句.它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语.歇后语基本概念歇后语是熟语的一种.熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种.歇后语形式上是半截话，采用这种手法制作的联语就是“歇后语”.歇后语是中国劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式.它一般由两个部分组成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然、贴切.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语.歇后语也叫俏皮话.有谚语的作用.。

5. 谚语与俗语的区别

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息.有的文章中偶尔也把俗语称作成语.俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切.“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字.但从学习的角度来看，它们还是各有特点的.试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树，直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角，比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻，丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼，后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆，对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语.俗语以形象为主体；成语以精练为特色.俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐.俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅.从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通.这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况.俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象.成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的.俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用.这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象.如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）俗语是口语型的，成语是书面语型的.这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多.俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在.例如：①板凳没焐热← →席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急④鸡蛋碰石头← →以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧⑧没喝过墨水← →胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食⑩什么病吃什么药← →对症下药①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语.俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语.（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别.俗语有俗语的优点；成语有成语的长处.俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习.二，谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起.汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等.谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语.如：①白酒红人面，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧留得青山在，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义.但仔细区分，仍稍有不同.格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言.这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类.但是，也难免有交错的情况.甲，满招损，谦受益（书面语）乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）甲，有志者事竟成（书面语）乙，天下无难事，只怕有心人（口语）甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）乙，吃苦在前，享乐在后（口语）以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语.但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语.我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态.如：①不认这壶酒钱②不知道哪头炕热③蝉曳残声过别枝④横挑鼻子竖挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早，赶晚集⑦求爷爷，告奶奶⑧外国的月亮比中国的圆⑨摇头不算点头算⑩中看不中吃①①睁一只眼，闭一只眼①②走了穿红的，来了穿绿的这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在。

6. 一些歇后语和谚语

头枕茅厕板---闻（文）粪（风）人家老鼠爬进书箱里---咬文嚼字戏子教徒弟---幕后指点囫囵吞枣---不知味吹喇叭响爆竹---有鸣有放旱地里的泥鳅---钻得深秃子演戏---大家观光狗进厕所---闻（文）进闻（文）出一分钱的酱---难烩（会）一元钱买担菜---两篮（难）一餐吃个大胖子---谈何易一面官司---不好打一块硬骨头---不好啃一碗水泼在地上---难收拾一脚踩在桥眼里---上下两难人心隔肚树隔皮---难相识大海里捞针---不知从何下手才学理发就碰上个大胡子---难理（提）下雨天背棉絮---越背越重下雨天担稻草---越担越重马高蹬短---上下两难小孩子上楼梯---步步都是坎子小孩子喝烧洒---够呛小鸡吃黄豆---够呛无米之炊---难做王胖子跳井---下不去从手插进染缸里---左蓝（难）右也蓝（难）水中捞月---无处寻火烧岭上捡田螺---难得寻乌龟摔在靛壳里---壳蓝（可难）火钳子修表---没处下手火烧辣椒---呛死人乌龟爬泥潭---越爬越深乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤乌龟垫床脚---硬撑水煮石头---难熬生铁铸土地爷---硬神（撑）鸟入笼中---有翅难飞丝线打结巴---难解羊头插在篱笆上---伸首（手）容易缩首（手）难老母猪钻篱笆---进退两难老鼠钻牛角---步步紧老鼠碰见猫---难逃西山出太阳---难得百岁养儿子---难得地狱里活命---难见天日竹山里试犁---寸步难行冷锅煮雪---难溶沙滩上行船---进退两难两手提篮---左篮（难）右也篮（难）苏州的蛤蟆---南蟾（难缠）针尖上落芝麻---难顶泥塘里滚碓臼---越滚越深武大郎上墙头---上得去，下不来肩膀上生疮---不敢担岩缝里的笋---挟得紧紧的前有狼后有虎---进退两难烂泥路上拉车---越陷越深挂着腊肉吃斋---难熬赵匡胤爬城墙---四门无路哑巴吃黄连---有苦难言香棍搭桥---难过拳头舂辣椒---辣手高梁秆子担水---挑不起来热锅上的蚂蚁---走投无路赶鸭子上架---难呀脑袋长瘤子---后面负担重婆婆太多---媳妇难当麻雀抬轿---担当不起菜勺挖耳朵---下不去黄鼠狼带牛铃---叮当（担当）不起脚板上钉钉---寸步难行鱼网里的山鸡---有翅难飞筛子眼里夹的米---上不去也下不来絮被上捉虱子---翻不尽碓窝子做帽戴---顶（担）当不起嗓子里撒把胡椒粉---够呛的筷子搭桥---难过筷子穿针眼---难进榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧墙头上睡觉---翻不了身鼻孔喝水---够呛橄榄核垫台脚---横不得，竖不得瘸子下山---这步容易下步难骑在虎背上---即上难下螺蛳壳里做道场---难癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨篾匠赶场担一担---前后为篮（难）豆腐干---压成的河中间斩竹篙---两头不到岸谚语挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。百日连阴雨，总有一朝晴百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。饱带饥粮，晴带雨伞。

爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。鞭打的快马，事找的忙人。

边学边问，才有学问。病从口入，寒从脚起。

病从口入，祸从口出。病好不谢医，下次无人医。

病急乱投医，逢庙就烧香。病来如山倒，病去如抽丝。

病人心多，忙人事多。补漏趁天晴，读书趁年轻。

不担三分险，难练一身胆不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。不懂装懂，永世饭桶。

不给规矩，不成方圆。不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

不会做小事的人，也做不出大事来。不见兔子不撒鹰。

不经冬寒，不知春暖不可不算，不可全算。不磨不炼，不成好汗。

不怕百事不利，就怕灰心丧气不怕不识货，只怕货比货。不怕穿得迟，就怕脱得早。

不怕家里穷，只怕出懒汉。不怕路长，只怕心老。

不怕乱如麻，只怕不调查。不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

不怕年老，就怕躺倒。不怕人不敬，就怕己不正。

不怕人不请，就怕艺不精。不怕山高，就怕脚软。

不怕少年苦，只怕老来穷。不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。不怕一万，只怕万一。

不入虎穴，焉得虎子。不挑担子不知重，不走长路不知远。

不听老人言，吃亏在眼前。不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

不笑补，不笑破，只笑日子不会过。槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽，人若无心不发达。馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。常骂不惊，常打不怕。

常说口里顺，常做手不笨。常在有时思无时，莫到无时想有时。

长江不拒细流，泰山不择土石。长五月，短十月，不长不短二八月。

长兄如父，老嫂比母。朝里有人好做官，家里有狗好看门。

车到山前必有路，船到桥头自然直。车有车道，马有马路。

撑痢疾，饿伤寒。撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

秤能称轻重，话能量人心。秤砣虽小，能压千斤吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

吃不言，睡不语。吃吃喝喝，人走下坡。

吃饭吃米，说话说理吃饭打湿口，洗脸打湿手。吃饭防噎，走路防跌。

吃饭先喝汤，老了不受伤。吃饭象条龙，做活象条虫。

吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。

7. 歇后语谚语

歇后语歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。

歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。

前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。

最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。

例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。

后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。

歇后语可以分成两种类型：一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：猪八戒照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。

例如外甥打灯笼——照旧（舅）孔夫子搬家——尽是输（书）火烧旗杆——长炭（叹，即享受）粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲：有苦说不出秀才遇著兵：有理说不清光棍佬教仔：便宜莫贪财到光棍手：一去无回头盲人吃汤丸：心中有数丈二和尚：摸不著头脑水仙不开花：装蒜外甥打灯笼：照旧（舅）孔夫子搬家：尽是输（书）礼义廉：无耻泥水佬开门口：过得自己过得人偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）阎王爷嫁女：鬼要以下是一此常见於粤语的歇后语：牛皮灯笼：点极唔明床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子老婆担遮：阴公，即可怜老公拨扇：凄凉（妻凉），即可怜单眼佬老婆：一眼睇晒冬钱腊鸭：得个睇字隔夜油炸鬼：无火气番薯跌落风炉：该烩湿水榄核：两头唧水瓜打狗：唔见咁截无掩鸡笼：自出自入白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了火烧旗杆：有排长炭（叹）潮州音乐：自己顾自己结他无缐（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎（黑人僧），即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声（腥）气船头尺：度水亚兰嫁亚瑞：累斗累太公分猪肉：人人有份年晚煎堆：人有我有老举埋年结：算数蒙古大汗—— 忽必烈：被打至屁股开花（忽=屁股；烈=裂）吞金灭宋（金=借喻买菜的钱；宋=餸=菜）歇后语：放下担子聊天——歇后语 ------------------------------------ 歇后语的由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。

它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。

但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”

意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。

如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。

歇后语的语言诙谐幽默，读了之后往往能令人会心地一笑，如果说笑话让您捧腹大笑，那么歇后语会让您嘴角微翘，暗暗叫妙。希望能让“ 笑话幽默-”的读者得到各程度、全方位的笑。

有关学习的谚语 1.知识是智慧的火炬。 2.读一书，增一智。

3.不吃饭则饥，不读书则愚。 4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

5.树不修，长不直；人不学，没知识。 6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

9. 知识是智慧的火炬。 10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

13. 。

8. 歇后语谚语

歇后语歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。

歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。

前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。

最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。

例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。

后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

例如外甥打灯笼——照旧（舅）孔夫子搬家——尽是输（书）火烧旗杆——长炭（叹，即享受）粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲：有苦说不出秀才遇著兵：有理说不清光棍佬教仔：便宜莫贪财到光棍手：一去无回头盲人吃汤丸：心中有数丈二和尚：摸不著头脑水仙不开花：装蒜外甥打灯笼：照旧（舅）孔夫子搬家：尽是输（书）礼义廉：无耻泥水佬开门口：过得自己过得人偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）阎王爷嫁女：鬼要以下是一此常见於粤语的歇后语：牛皮灯笼：点极唔明床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子老婆担遮：阴公，即可怜老公拨扇：凄凉（妻凉），即可怜单眼佬老婆：一眼睇晒冬钱腊鸭：得个睇字隔夜油炸鬼：无火气番薯跌落风炉：该烩湿水榄核：两头唧水瓜打狗：唔见咁截无掩鸡笼：自出自入白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了火烧旗杆：有排长炭（叹）潮州音乐：自己顾自己结他无缐（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎（黑人僧），即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声（腥）气船头尺：度水亚兰嫁亚瑞：累斗累太公分猪肉：人人有份年晚煎堆：人有我有老举埋年结：算数蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花（忽=屁股；烈=裂）吞金灭宋（金=借喻买菜的钱；宋=餸=菜）歇后语：放下担子聊天——歇后语------------------------------------歇后语的由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。

但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”

意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

歇后语的语言诙谐幽默，读了之后往往能令人会心地一笑，如果说笑话让您捧腹大笑，那么歇后语会让您嘴角微翘，暗暗叫妙。希望能让“笑话幽默-”的读者得到各程度、全方位的笑。

有关学习的谚语1.知识是智慧的火炬。2.读一书，增一智。

3.不吃饭则饥，不读书则愚。4.不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

5.树不修，长不直；人不学，没知识。6.用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

7.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

9.知识是智慧的火炬。10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

11.茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

13.造烛求明，读书求理。14.粮食补身体，书籍丰富。

9. 30句名言,歇后语,俏皮话

智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

——所罗门

父子不信，则家道不睦。

——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量（米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

舒适，是一个家庭的自我标榜。

——英语