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  • 虚心接受意见的谚语

    1. 虚心听取别人的意见谚语是什么

    中国谚语:谦受益,满招损. 虚心使人进步,骄傲使人落后.山外有山.强人背后有强人.能人背后有能人.骄兵必败.谦虚日久人人爱,骄傲日久成孤人.不听老人言,吃亏在眼前. 批评别人要诚恳,听取意见要虚心. 有者改之,无则加勉. 有错不认错,难免再犯错. 奉承你是害你,批评你是爱你. 事实胜于雄辨,真理不怕批评. 批评别人要诚恳,听取意见要虚心. 损害你名声的不是别人的谗言,而是你自己的行为. 专门找别人错的人,自己的错比别人还多. 良药苦于口.外国谚语:连太阳也有黑点.(欧洲)谁若不肯听取忠告,便是愿意接受谴责.(伊朗)宽广的河流平静,有教养的人谦逊.。

    2. 关于孔子虚心接受别人批评和建议的人的名言

    不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之. 居处恭,执事敬,与人忠. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉! 过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改. 不迁怒,不二过. 人无远虑,必有近忧. 无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡. 与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁. 益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 巧言乱德,小不忍则乱大谋. 巧言令色,鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言,有言者不必育德. 听其言而观其行. 君子不以言举人,不以人废言. 古者言之不出,耻躬不逮也. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞. 事君,敬其事而后其食. 礼之用,和为贵. 不患人之不己知,患不知人也. 三千人弟子,七十二贤人. 学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 岁寒,然后知松柏之后凋也. 知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.智者乐,仁者寿. 是可忍,孰不可忍? 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 . 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐. 贤哉,回也! 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好. 见利思义,见危授命. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. 君于疾没世而名不称焉. 夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人. 君子泰而不骄,小人骄而不泰. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也. 君子之仕也,行其义也. 子谓于产.有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠, 其使民也义. 君子和而不同,小人同而不和. 君子矜而不争,群而不党. 君子周而不比,小人比而不周. 君子坦荡荡,小人常戚戚. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧. 放于利而行,多怨. 求仁而得仁,又何怨. 质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫. 法语之言,能无从乎?改之为贵.提手与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣. 见善无不及,见不善如探汤. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能. 士而怀居,不足为士矣! 知之为知之,不知为不知,是知也. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉! 过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改. 不迁怒,不二过. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 人无远虑,必有近忧. 无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成. 士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡. 与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁. 益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色,鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言,有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人,不以人废言. 古者言之不出,耻躬不逮也. 君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞. 事君,敬其事而后其食. 礼之用,和为贵. 放于利而行,多怨.。

    3. 表达为人要谦虚,要虚心接受别人的意见的古诗或名言警句

    能虚心接受人家的意见,能虚心去请教他人,才能集思广益。----松下幸之助

    九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

    不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

    劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 —— 葛洪

    恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。 —— 魏相

    放荡功不遂,满盈身必灾。 —— 张咏

    虚已者进德之基。 —— 方孝孺

    满盈者,不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水

    人生大病,只是一“傲”字。 —— 王阳明

    不骄方能师人之长,而自成其学。 —— 谭嗣同

    人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

    虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花(郑燮)

    4. 关于孔子虚心接受别人批评和建议的人的名言

    不学礼,无以立。

    己所不欲,勿施于人。 孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。

    躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

    三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 居处恭,执事敬,与人忠。

    君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

    孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

    曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

    君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改。

    不迁怒,不二过。 人无远虑,必有近忧。

    无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

    执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 与朋友交,言而有信。

    以文会友,以友辅仁。 益者三友,损者三友。

    友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

    君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

    巧言乱德,小不忍则乱大谋。 巧言令色,鲜矣仁。

    刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言,有言者不必育德。

    听其言而观其行。 君子不以言举人,不以人废言。

    古者言之不出,耻躬不逮也。 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

    可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

    言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

    恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 事君,敬其事而后其食。

    礼之用,和为贵。 不患人之不己知,患不知人也。

    三千人弟子,七十二贤人。 学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 岁寒,然后知松柏之后凋也。

    知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。

    智者乐,仁者寿。 是可忍,孰不可忍? 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

    发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

    不义而富且贵,于我如浮云。 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

    回也不改其乐。 贤哉,回也! 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。

    贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

    如不可求,从吾所好。 见利思义,见危授命。

    修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

    志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

    夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

    君子泰而不骄,小人骄而不泰。 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

    君子之仕也,行其义也。 子谓于产。

    有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠, 其使民也义。 君子和而不同,小人同而不和。

    君子矜而不争,群而不党。 君子周而不比,小人比而不周。

    君子坦荡荡,小人常戚戚。 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

    放于利而行,多怨。 求仁而得仁,又何怨。

    质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

    君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 法语之言,能无从乎?改之为贵。

    提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

    见善无不及,见不善如探汤。 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

    士而怀居,不足为士矣! 知之为知之,不知为不知,是知也。 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

    君子哉! 过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改。 不迁怒,不二过。

    三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 人无远虑,必有近忧。 无欲速,无见小利。

    欲速,则不达;见小利,则大事不成。 士不可不弘毅,任重而道远。

    仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 与朋友交,言而有信。

    以文会友,以友辅仁。 益者三友,损者三友。

    友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

    君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

    巧言乱德。 巧言令色,鲜矣仁。

    刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言,有言者不必育德。

    听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。

    古者言之不出,耻躬不逮也。 君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

    事君,敬其事而后其食。 礼之用,和为贵。

    放于利而行,多怨。

    5. 他告诉我们要虚心听取别人的意见 谚语

    不听老人言,吃亏在眼前。

    批评别人要诚恳,听取意见要虚心。

    有者改之,无则加勉。

    有错不认错,难免再犯错。

    奉承你是害你,批评你是爱你。

    事实胜于雄辨,真理不怕批评。

    批评别人要诚恳,听取意见要虚心。

    损害你名声的不是别人的谗言,而是你自己的行为。

    专门找别人错的人,自己的错比别人还多。

    良药苦于口。

    连太阳也有黑点。(欧洲)

    谁若不肯听取忠告,便是愿意接受谴责。(伊朗)

    宽广的河流平静,有教养的人谦逊。

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