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  • 谚语的概念

    1. 谚语的概念、特点以及启示

    谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。 语是人民群众口头流传的固定的语句。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”,谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分,大体有以下五种:

    一、气象谚语

    这是人们在长期的生产实践中,观察气象的经验总结。如:

    蚂蚁搬家蛇过道,明日必有大雨到。

    日落胭脂红,无雨也有风。

    朝霞不出门,晚霞行千里。

    二、农业谚语

    它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如:

    今冬麦盖三层被,来年枕着馒头睡。

    庄稼一枝花,全靠肥当家。

    三、卫生谚语

    卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如:

    冬吃萝卜夏吃姜,免得医生开药方。

    笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。

    四、社会谚语

    社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如:

    量小非君子,无度不丈夫。

    凡人不可貌相,海水不可斗量。

    若要人不知,除非己莫为。

    良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

    狭路相逢勇者胜。

    五、学习谚语

    多是学习经验的总结,激励人们发奋学习。如:

    刀不磨要生锈,人不学要落后。

    世上无难事,只要有心人。

    2. 谚语的含义

    1.喜欢学习而且在学习后对书上的内容进行深入的思考,心中明白了它的意思

    2.这句话是说,任何技艺都要不断的进行练习,才不会因时间久远而变的荒废了.只有经常锻炼,每天都不停歇,才能使你的技艺纯熟,不会拉下。

    3.读书百遍,其义自见

    释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”

    说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣。

    3. 谚语的定义是什么

    谚语也叫“鄙语”“俗谚”“俗言”“俗语”“俗话”。

    是人民口头上广泛流传的一种现成语句。谚语通俗简练,意思完整,大都总结了人民生活斗争的经验。

    如“成人不自在,自在不成人”(罗大经《鹤林玉露》卷九),表示人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就;“情人眼里有西施”(吴曾《能改斋漫录逸文》,表示恋情极深,觉得对方女子无处不美;“一不做,二不休”(《元曲选•桃花女》三),表示做事要做到底;“一言既出,驷马难追”(欧阳修《笔说•驷不及舌》),表示说出的话无法收回;“世情看冷暖,人面逐髙低”(《水浒传》第三十七回),表示旧社会人与人关系淡薄;“天有不测风云,人有且夕祸福”(《金瓶梅》第八十一回),表示事情难于预测;“八字衙门朝南开,有理无钱莫进来”,揭露了旧政权的腐败;“清明断雪,谷雨断霜”,反映了南方农民对气候的观察。 有些谤语反映了剥削阶级的意识和偏见。

    如“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”。

    4. 关于名言的概念

    格言、谚语、名言和警句

    (一)关于四个词的概念。《现代汉语词典》对四个词的解释是通俗易懂的。现在摘录如下——

    格言:含有劝戒和教育意义的话,一般较精练,如“满招损,谦受益”,虚心使人进步,骄傲使人落后。

    名言:著名的话。如至理名言。

    谚语:在群众中间流传的固定语句,用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,“三百六十行,行行出状元”,“世上无难事,只怕有心人。”

    警句:简练而涵义深刻动人的语句。

    (二)四者之间的关系

    1. 四者都是有一定涵义的话,四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。

    2. 四者不同点在于,各有表达上的侧重点和特点。谚语主要强调它的出处来自名间,出自百姓之口,经过广泛流传而固定的语句;警句着重表达含义深刻生动,使人特别注意而告诫的句子,强调“警”就是使人特别注意;名言是着重从言论的知晓度来说的,它是著名的,因此名言也常说成“名人名言”,往往名言不仅言论著名,且大家一般知道这句著名的话是谁说的;格言是含有教育意义的话,和警句相似,所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。

    (三)关于“‘书读百遍,其义自见’是谚语”吗?

    严格说来,这句是名言不是谚语,因为“书读百遍,其义自见”这句话先由三国时董迂所说(见《三国志 魏志》)。虽然这句话引用很广泛,但是非常奇怪,人们引用说明道理往往忽视了它的出处,所以许多人以为它来自民间,故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法,连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处,只说“古人云,‘书读百遍,其义自见’。” (《朱子读书法》)看来,董迁之名不“著”,已经为后人所忘记,于是才把它当做了谚语。

    5. 言语的概念和特点

    言语是一种社会现象,是人类通过高级结构化的声音组合,或者通过书定符号、手势等构成的一种符号系统,同时又是运用这种符号系统来交流思想的行为。简单说来呢,言语是把语言符号按照语言的规则排列起来表达具体的内容的。

    言语是利用语言进行交际的行为和结果。

    言语是个人的,语言是社会的;言语是具体的,语言是抽象的;言语是有阶级性的,语言是全民性的。

    语言制约着言语,指导人们进行言语实践;语言存在于言语之中,存在于人们的交际过程之中,存在于言语行为和言语作品之中。语言不能够脱离言语,言语也不能脱离语言,它们是不可分离的。

    6. 语言和言语的概念

    概念:

    1、语言是人们交流思想的媒介,它必然会对政治、经济和社会、科技乃至文化本身产生影响。语言这种文化现象是不断发展的,其现今的空间分布也是过去发展的结果。根据其语音、语法和词汇等方面特征的共同之处与起源关系,把世界上的语言分成语系。每个语系包括有数量不等的语种,这些语系与语种在地域上都有一定的分布区,很多文化特征都与此有密切的关系。

    语言是由词汇按一定的语法所构成的复杂的符号系统,它包括语音系统、词汇系统和语法系统。语言是人类所特有的交际工具,随着人类社会而产生和发展。

    2、人们运用语言进行交际的过程叫言语。语言和言语是两个不同的概念。语言是社会现象,是语言学研究的对象;言语则是心理现象,是心理学研究的对象。言语是指人们对语言的运用,它有两个意思:一是指人的说和写的过程,是人的一种行为,叫言语活动,也叫言语行为;二是指人说出来的话,写出来的东西,也叫言语作品。

    扩展资料

    语言定义

    就定义而言,语言是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音(图像)指令。实质定义语言是以声音/符号为物质外壳,以含义为内涵,由词汇和语法构成并能表达人类思想的指令系统。语音、手势、表情是语言在人类肢体上的体现,文字符号是语言的显像符号。

    言语含义

    语言学术语“言语”是和“语言”相对的一组概念。

    语言是社会共有的交际工具,因而是稳固的,具有相对静止状态。而言语则是人们运用语言这种工具进行交际的过程和结果,是自由结合的,具有相对的运动状态。

    参考资料:

    搜狗百科—语言

    搜狗百科—言语

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