1. 有关历史的成语,不要故事

出自历史故事的成语 故事出自《左传·僖公二十二年》.成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步.故事出自《国语·吴语》.成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛.故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》.成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己.故事出自《晋书·文苑·左思传》.成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进.故事出自《世说新语·假谲》.成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人.故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美.故事出自《史记·孟尝君列传》.成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人.故事出自《晋书·苻坚·载记》.成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理.故事见于《庄子列御寇》.成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点.故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》.“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着.故事出自《晋书·杜预传》.成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡.故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物.故事见于《庄子·秋水》.成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何.故事出自《左传·僖公五年》.成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存.故事出自《晋书祖逖传》.·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心.后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战.故事出自《史记·汲郑列传》.成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的.和汲黯说这话的原意，大不相同.故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为.故事出自《晋书·祖逖传》.成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作.故事出自《史记·魏世家》.成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大.故事出自《庄子·秋水》.成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉.故事出自《史记·秦始皇本纪》.成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白.成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通.桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰.。

2. 有关历史的歇后语

（周瑜）谋荆洲- 陪了夫人又折兵 （鲁肃）上了孔明船-糊里糊涂 （鲁班）面前弄大斧-不识高低 （程咬金）的斧子-就这两下 （赵括）论军事-纸上谈兵 诸葛亮借东风___巧用天时 司马昭之心 路人皆知 孙武用兵--以一当十 周幽王点烽火台——千金一笑周瑜打黄盖-----一个愿打一个愿挨张飞穿针--大眼瞪小眼 曹操下江南--来得凶，败得惨 张飞扔鸡毛--有劲难使 关公赴会--单刀直入 诸葛亮征孟获--收收放放 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 张飞使计谋--粗中有细 诸葛亮弹琴--计上心来 曹操遇蒋干--倒了大霉 张飞贩私盐--谁敢检查 诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 曹操作事--干干净净 张飞卖秤锤--人强货硬 诸葛亮三气周瑜--略施小技 曹操杀华佗--讳疾忌医 张飞卖肉--光说不割 诸葛亮借箭--有借无还 曹操用计--又奸又滑 张飞战关公--忘了旧情 诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 曹操战宛城--大败而逃 张飞吃豆芽--一盘小莱 诸葛亮要丑妻--为事业着想 曹操杀吕伯奢--将错就错 张飞妈妈姓吴--无事（吴氏）生非 诸葛亮招亲--才重于貌 后主降魏--不知羞耻 曹操败走华容道--不出所料 张飞抓耗子--大眼瞪小眼 诸葛亮用兵--神出鬼没 曹操败走华容道--走对了路子 张飞绣花--粗中有细 诸葛亮的锦囊--神机妙算 曹操诸葛亮--脾气不一样 张飞穿针--粗中有细 诸葛亮隆中对策--有先见之明 草船借箭--多多益善 韩信点兵--多多益善 阿斗当皇帝--软弱无能 关公开凤眼--要杀人 草船借箭--坐享其成 董卓戏貂蝉--死在花下 关羽卖肉--没人敢来 草船借箭--满载而归 貂蝉唱歌--有声有色 关云长卖豆腐--人硬货不硬 孔明练琴--老生常谈 司马炎废魏主--袭用老谱 对着张飞骂刘备--找气惹 关帝庙求子--踏错了门 诸葛亮草船借箭--有把握 蒋干盗书--上了大当 黄忠射关公--手下留情 诸葛亮吊孝--装模作样 鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 关公照镜子--自觉脸红 诸葛亮吊孝--不是真心 吕布见貂蝉--迷上了 关公喝酒--不怕脸红 诸葛亮用空城计--不得已 东吴招亲--弄假成真 关云长走麦城--大难临头 诸葛亮唱空城计--没办法 司马懿破八卦阵--不懂装懂 关羽赴宴--有胆有魄 诸葛亮当军师--名副其实 周瑜讨荆州--费力不讨好 关帝庙里拜观音--找错了门 诸葛亮当军师--办法多 鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 关帝庙里挂观音像--名不符实 三个臭皮匠--顶个诸葛亮 吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在 关公战李逵--大刀阔斧 关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 董卓进京--来者不善 关云长刮骨疗毒--若无其事 刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮 董卓进京--不怀好意 关云长刮骨下棋--若无其事 关云长放屁--不知脸红 周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨 关公进曹营--单刀直入 刘备编草鞋--内行 刘备的江山--哭出来的 周喻打黄盖--装样子 张飞讨债--声势凶 周瑜打黄盖--两相情愿 诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计 许褚斗马超--赤膊上阵 张飞上阵--横冲直撞 张飞戴口罩--显大眼 阿斗的江山--白送 隔门缝瞧诸葛亮--瞧扁了英雄 张飞卖秤砣--人强货硬 司马夸诸葛--甘拜下风 关羽看《春秋》--一目了然 黄忠交朋友--人老心不老 诸葛亮玩狗--聪明一世糊涂一时 黄忠射箭--百发百中 黄忠抡大锤--老当益壮 关羽打喷嚏--自我吹嘘 关羽流鼻血--红上加红 庞统当知县--大材小用 张飞睡觉--不闭眼 看三国掉泪--替古人担忧 刘备摔孩子--收买人心 徐庶进曹营--一言不发 张飞摆屠案--凶神恶煞 曹操转胎--疑心重 张飞拆桥--有勇无谋 关公面前耍大刀--自不量力 孔明弹琴退仲达--临危不乱 鲁班门前弄大斧--自不量力。

3. 关于历史的名言警句

● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

杜威 ● 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。

培根 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

列宁 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 巴金 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 ● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

马克思 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生 ● 好奇心造就科学家和诗人。

法朗士 ●我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 达尔文 ●在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。

巴斯德 ●知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 培根 ●读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

笛卡尔 ●知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。

高士其 ●作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 马克思 ●我平生从来没有做过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。 爱迪生 ●人的价值蕴藏在人的才能之中。

马克思 ●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 ●不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 ●学习 永远不晚。

高尔基 ●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 刘向 ●读书而不思考，等于吃饭而不消化。

波尔克 ●莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起●的作用要大得多。 伊索 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。

但是，三个人则●无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生 ●恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。 吉鸿昌 ●我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

赵博生 ●各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑 ●不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。

吴玉章 ●天时不如地利，地利不如人和。 孟轲 ●南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行. 戚继光 ●如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

牛顿 ●我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ 裴多菲 ●为祖国而死，那是最美的命运啊！ 大仲马 回答者：老妖真精 - 总监 八级 （ 12363 ） -------------------------------------------------------------------------------- 我最喜欢的一句，看法象P眼，每人都有一个。忘了谁说的。

回答者：天天涨停 - 见习魔法师 二级 （ 124 ） -------------------------------------------------------------------------------- ● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

巴金 ● 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。

培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。

巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。

爱迪生 ● 好奇心造就科学家和诗人。 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。

这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。

相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

—— 南怀瑾 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元 你若要。

4. 关于历史典故的歇后语大全

关于历史典故的歇后语【一】

曹操作事--干干净净

张飞卖秤锤--人强货硬

诸葛亮三气周瑜--略施小技

曹操杀华佗--讳疾忌医

张飞卖肉--光说不割

诸葛亮借箭--有借无还

曹操用计--又奸又滑

张飞战关公--忘了旧情

诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

曹操战宛城--大败而逃

张飞吃豆芽--一盘小莱

诸葛亮要丑妻--为事业着想

曹操杀吕伯奢--将错就错

关于历史典故的歇后语【二】

张飞穿针--大眼瞪小眼

诸葛亮招亲--才重于貌

曹操败走华客道--不出所料

张飞妈妈姓吴--无事（吴氏）生非

诸葛亮用兵--神出鬼没

曹操败走华容道--走对了路子

诸葛亮的锦羹--神机妙算

曹操诸葛亮--脾气不一样

张飞抓耪子--大眼瞪小眼

诸葛亮隆中对策--有先见之明（比喻人不同，性格也不相同）

张飞绣花--粗中有细

草船借箭--多多益善

阿斗当皇帝--软弱无能

关于历史典故的歇后语【三】

张飞穿针--粗中有细

草船借箭--坐享其成

董卓戏貂蝉--死在花下

关公开凤眼--要杀人

草船借箭--满载而归

貂蝉唱歌--有声有色

关羽卖肉--没人敢来

诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

对着张飞骂刘备--找气惹

关云长卖豆腐--人硬货不硬

诸葛亮草船借箭--有把握

蒋干盗书--上了大当

关帝庙求子--踏错了门

关于历史典故的歇后语【四】

诸葛亮吊孝--装模作样

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

关公射黄忠--手下留情

诸葛亮吊孝--不是真心

吕布见貂蝉--迷上了

关公照镜子--自觉脸红

诸葛亮用空城计--不得已

东吴招亲--弄假成真

关公喝酒--不怕脸红

诸葛亮唱空城计--没办法

司马懿破八卦阵--不懂装懂

关云长走麦城--大难临头

诸葛亮当军师--名副其实

关于历史典故的歇后语【五】

周瑜讨荆州--费力不讨好

关帝庙夫人--慌了神

诸葛亮当军师--办法多

鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

关帝庙里拜观音--找错了门

三个臭皮匠--顶个诸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好办法来）

吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在

关帝庙里挂观音像--名不符实

关胜战李遣--大刀阔斧

董卓进京--来者不善

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）

董卓进京--不怀好意

关云长刮骨疗毒--若无其事

关于历史典故的歇后语【六】

周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨

关云长刮骨下棋--若无其事

刘备的江山--哭出来的 （比喻来之不易）

周喻打黄盖--装样子

关公进曹营--单刀直入

周瑜打黄盖--两相情愿

关公赴会--单刀直入 （比喻直截了当，不绕弯子）

曹操下江南--来得凶，败得惨

张飞扔鸡毛--有劲难使

诸葛亮征孟获--收收放放

关于历史典故的歇后语【七】

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

张飞使计谋--粗中有细

诸葛亮弹琴--计上心来

曹操遇蒋干--倒了大霉

张飞贩私盐--谁敢检查

诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

5. 有关于历史人物的谚语

楚霸王自刎乌江 — 没脸回江东萧何追韩信 — 连夜赶秦始皇收兵器 —高枕无忧秦桧杀岳飞 —罪名莫须有齐桓公用管仲 — 不记前仇杨国忠做宰相 — 冰山难靠袁世凯称帝 — 不得人心姜太公算卦 — 好准啊孔夫子的弟子 — 贤（闲）人宣统坐江山 — 只有三年康熙替父还债 — 碗（晚）了西施坐飞机 — 美上天了王安石画圆圈 — 留下一个尾巴王麻子的剪刀 — 货真价实伍子胥过昭关 — “更添”三分愁韩信点兵——多多益善。

刘备摔孩子——收买人心。周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。

包公断案——铁面无私 孙武用兵——以一当十 楚王戏宴子 — 自讨没趣狄仁杰的门生 — 桃李满天下高俅当太尉 — 一步登天管宁割席 — 断交曹刿论战 — 一鼓作气匡衡凿壁 — 借光来俊臣的高个儿 — 请君入瓮吕不韦拥立秦王庄襄王 — 奇货可居孟母三迁 — 望子成才木兰从军 — 女扮男装郑人买履 — 生搬硬套申公豹的嘴 — 搬弄是非。

6. 有关节气的谚语的历史

各节气的基本释义 一年中二十四节气的时序变化，也正好对应了一年中气温、气候和物候、农事方面的种种变化。

在这里，我们将和读者们一起再领略一下这个年复一年周而复始的变化过程。 （1）春雨惊春清谷天 ①立春：2月上旬。

标志着冰河解冻，万物复苏，春回大地，生机四起，万象更新。北国那种千里冻封、万里雪飘的景象快要结束了，春天就此开始。

从此，天气逐渐转暖，雨水也开始多起来。风，不再那么刺骨的寒冷。

似有大地微微暖气吹，春风燕来柳上归的诗意。人们自然会联想到一幅腊梅迎春“冬去山明水秀风光好，春到鸟语花香景色新”的画面。

这时春意虽已来临，但寒气却尚未褪尽，所以仍会给人以春寒料峭之感。由于在天文历法上通常以自“冬至”之日起的第45或46天作为“立春”之日固定不变，由此便产生了人们常说的春搭（打）五九尾或春搭（打）六九头的节气谚语。

②雨水：2月下旬。标志着大范围降雪已经停止，开始进入下雨季节（但不排除有时的小雪），我国东南一方的暖湿气流开始登陆， 雨水逐渐增多。

慢慢给人勾勒出一幅“十里莺啼绿映红，春雨润物细无声”的画面。 ③惊蛰：3月上旬。

标志着天空开始打雷，气温、地温逐渐升高。被严冬蛰伏而冬眠的昆虫等生物开始复苏、外出活动。

一到“惊蛰”，人们自有“平地一声春雷响，惊得万物醒梦乡，花草树木竞相绿，山川将欲换新妆”之感觉。此时步入田间，眼下麦苗已开始展现青色，极目遥望，远山近水，可见已是草色遥看近却无，路旁杨花将欲吐的景象。

④春分：3月下旬。此时太阳光直射赤道。

自此开始，气温明显回升（在气象上称之北方春天开始），这一天白天与黑夜时间基本上各占一半（按农历说法，二、八月昼夜平，即指此时）。如细心观察，这时期太阳正东升起，正西落下。

从此以后，白天时间都要长于夜间的时间，这主要是由于北半球自“春分”后阳光直射点逐渐北移。随着“春分”后阳光直射点的逐渐北移，而此时在北极处，漫漫长夜则告退而去，持续的白昼从此开始，这称为“极昼”——太阳一直在地平线之上，这种极昼现象可持续达半年之久（相当于我们这里191天），即持续到秋分时节，使北极形成极昼区域。

“春分”的到来，人们明显地感到天明得早，给从事农业的人们一种时间上的紧迫感。此时在物候上，杨花竞开、柳枝呈绿，田间小麦起身，可谓春日一刻值千金。

俗话说，春争日、夏争时，误了农时怨自己。要求人们要从前段时间的冬闲欢乐、意犹未尽的精神状态下迅速解脱出来，同时提醒人们春季时光如从“立春”算起已过去一半了，要尽快投入紧张的生产劳动中去。

⑤清明：4月上旬。此时气候转暖，草木萌动，天空清澈明净，万物欣欣向荣。

说到清明，由于历史和民间风俗的原因，现今已不仅是一个节气的名称，而且更演化成了一个人们较向往的春季节日。“清明”时节，春风和熙，春意盎然，置身其境，但见春光明媚，春景如画，更有千山秀色，万木峥嵘，草木青青，心旷神怡的明快感觉。

清明期间，人们往往会结伴外出，郊游踏青或行田间，或临溪流；或登山岗，或赏林木。有兴趣者，更会扎架子荡秋千、放风筝飞鹞子，甚至携带妻女到野外去挖荠菜等等。

这一天如遇阴雨，更会有另一番情趣。人们便会联想到“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”等的描春诗句而更使人感到韵味无穷。国家机关、学校、团体也在这一节气期间组织人们去陵园、公墓对革命先烈进行凭吊、悼念和祭扫活动。

农家则多有上坟拜墓的习俗。那种清明祭扫各纷然，泪血染成红杜鹃，夜归儿女笑灯前的景象不时映入眼帘。

在此需要强调指出的是，在我国广大农村中常流行有“三月（农历）初三“正”“清明”的说法。这种说法其实不妥。

应当说，“清明”有可能在农历三月初三，但也并非年年如此，其间不存在必然的联系，更不存在“正”与“不正”之说。如查阅1979年科学出版社出版由中国科学院南京紫金山天文台编写的《1901-2000年百年日历表》一书可得知，在本世纪这一百年当中，“清明”正是农历三月初三的只有三次，即1916年、1954年和1973年。

然而真正的所谓“正”应当是以公历而论，“清明”节一般是在公历4月5日。在二十世纪的这100年中，“清明”在公历4月5日的有79次，而在4月4日的有七次（即1976、80、84、88、92、96、2000年），在4月6日的有14次（即1902、03、06、07、10、11、15、19、23、27、31、35、39、1943年）。

因此说，与其说农历三月初三正“清明”，倒不如说公历4月5日“正”“清明”更确切一些。 “清明”过后，农人必须进行春播作物种植的准备工作了。

⑥谷雨：4月下旬。标志着此时自然界雨量开始增多，适于谷物的生长。

雨，即“雨生百谷”的意思。许多作物在此节气前后即开始种植。

常言道，“谷雨”前好种棉，“谷雨”后好种豆。生活中，厚实的冬装早已脱下，轻便的衣物代而上身。

这期间如果郊游山岗、原野，则可见到处是一派“山花烂漫”、“郁郁葱葱”的景象。