1. 什么是俗语,谚语,成语

俗语

súyǔ

通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。如：天下无难事，只怕有心人。也叫俗话。

谚语

yànyǔ

在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如‘三个臭皮匠，赛过诸葛亮’，‘三百六十行，行行出状元’，‘天下无难事，只怕有心人’。

成语

chéngyǔ

人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。有些成语从字面上不难理解，如‘小题大做’、‘后来居上’等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如‘朝三暮四 ’、‘杯弓蛇影 ’等。

2. 谚语与俗语的区别

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息.有的文章中偶尔也把俗语称作成语.俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切.“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字.但从学习的角度来看，它们还是各有特点的.试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树，直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角，比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻，丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼，后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆，对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语.俗语以形象为主体；成语以精练为特色.俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐.俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅.从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通.这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况.俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象.成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的.俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用.这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象.如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）俗语是口语型的，成语是书面语型的.这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多.俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在.例如：①板凳没焐热← →席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急④鸡蛋碰石头← →以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧⑧没喝过墨水← →胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食⑩什么病吃什么药← →对症下药①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语.俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语.（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别.俗语有俗语的优点；成语有成语的长处.俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习.二，谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起.汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等.谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语.如：①白酒红人面，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧留得青山在，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义.但仔细区分，仍稍有不同.格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言.这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类.但是，也难免有交错的情况.甲，满招损，谦受益（书面语）乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）甲，有志者事竟成（书面语）乙，天下无难事，只怕有心人（口语）甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）乙，吃苦在前，享乐在后（口语）以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语.但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语.我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态.如：①不认这壶酒钱②不知道哪头炕热③蝉曳残声过别枝④横挑鼻子竖挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早，赶晚集⑦求爷爷，告奶奶⑧外国的月亮比中国的圆⑨摇头不算点头算⑩中看不中吃①①睁一只眼，闭一只眼①②走了穿红的，来了穿绿的这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在。

3. 什么是俗语

基本解释 [flok adage;common saying] 民间流传的通俗语句。包括俚语、谚语及口头常用的成语 故俗语曰：画地为狱议不入，刻本为吏期不对。——《汉书·路温郐传》

详细解释 1. 民间流传的说法。 《史记·滑稽列传》：“民人俗语曰‘即不为 河伯 娶妇，水来漂没，溺其人民’云。” 2. 通俗流行并已定型的语句。 《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱议不入，刻木为吏期不对。’”《老残游记》第十三回：“既是没才的这们少，俗语说的好，‘物以稀为贵’，岂不是没才的到成了宝贝了吗？” 丁玲 《一九三一年春上海》之一：“那是因为‘主贤客来勤’。 萧云 几乎说出这句俗语来。” 3. 方言土语。 北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“ 濡水 ……西北入 难河 。‘濡’、‘难’声相近， 狄 俗语讹耳。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“所以 晋 楚 方言、齐 鲁 俗语，六经诸子载之多矣。” 朱光潜 《艺文杂谈·》：“他（ 但丁 ）所谓俗语，就是与教会所用的官方语言（ 拉丁 ）相对立的各国人民大众所用的地方语言。” 4. 指当地的习惯称呼。 《红楼梦》第五五回：“这厅上也有一处匾，题着‘补仁谕德’四字；家下俗语皆只叫‘议事厅儿’。” [1]

俗语的形成 俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。

来源与典故 “俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记•滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。 后来，刘向《说苑•贵德》和班固《汉书•路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”（《说苑•贵德》）“故俗语云：‘画地作狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”（《汉书•路温舒传》）

名称与范围 俗语历史久，使用广，名目繁多，说法不一，有：「里言」、「俚言」、「乡言」、「俗言」、「传言」、「常言」、「迩言」、「恒言」；「里谚」、「野谚」、「古谚」、「乡谚」、「俗谚」；「里语」、「俚语」、「民语」、「常语」、「古语」、「直语」、「鄙语」、「谚语」；「俗话」、「古话」、「炼话」、「常谈」、「俗谈」、「方言土语」、「街谈巷语」等。可见，历来人们对于俗语的理解并不一致。

4. 什么是谚语

谚语是人民群众口头流传的固定的语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。

恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谁读了这则谚语不打心眼里热爱北大荒呢？谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

从内容上来分，大体有以下五种：一、气象谚语这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如：蚂蚁搬家蛇过道，大雨马上就来到。

日落胭脂红，无雨也有风。朝霞不出门，晚霞行千里。

久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。朝虹雨，夕虹晴。

有雨山戴帽，没雨山没腰。月色朦胧，不是起雨就是起风。

二、农业谚语它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

庄稼一枝花，全靠肥当家。三、卫生谚语卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。

如：冬吃萝卜夏吃姜，免得医生开药方。笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。

四、社会谚语社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如：凡人不可貌相，海水不可斗量。

若要人不知，除非己莫为。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

狭路相逢勇者胜。五、学习谚语多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。

如：刀不磨要生锈，人不学要落后。世上无难事，只要肯登攀。

学如逆水行舟，不进则退。为学患无疑，疑则进也。

善学者，假人之长以补其短。知不足者好学，耻下问者自满。

知之为知之，不知为不知，是知也。所谓谚语是一些民间流传的常语，通常指一些含有丰富的知识、经验，有思想，有教育意义的俗语。

例如：留得青山在，不怕没材烧。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

它是先民们生活经验与智慧的结晶，这些谚语流传久远，虽然都以口语方式表现，但许多谚语对人们的影响并不下於四书五经呢！各地谚语的内容非常多，本单元主要在介绍流传在大众口中的一些常听到的谚语。

5. 谚语是什么

谚语是人们在生活以及劳动中逐渐形成的短语，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

从内容上来分，大体有以下几种：气象、农业、卫生、社会、学习。 一、气象 1、八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

2、河里鱼打花，天天有雨下。 3、早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

二、农业 1、麦子入场昼夜忙，快打、快扬、快入仓。 2、阴种豆子晴种棉，种菜宜在连阴天。

3、豆子当宿就翻身，再下大雨就无损。 三、卫生 1、五谷杂粮皆进肚，医生改行拿锄头。

2、要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。 3、少时练得一身劲，老来健壮少生病。

四、社会 1、量小非君子，无度不丈夫。 2、笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。

3、路遥知马力，日久见人心。 五、学习 1、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

2、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 3、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

6. 谚语是什么意思

谚语是熟语的一种。

是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。

它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。

举例1、有福同享，有难同当。2.邻居好，赛金宝。

3.远亲不如近邻，近邻不抵对门。4.老乡见老乡，两眼泪汪汪。

5.在家靠父母，出门靠朋友。6.交人交心，浇花浇根。

7.岁寒知松柏，患难见交情。8.路遥知马力，日久见人心。

9.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。10.有缘千里来相会，无缘对面不相识。

11.多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。12.宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。

13. 人多计谋广，柴多火焰高。14.朋友千个少，敌人一个多。

15.仇人相见，分外眼红。16.弱敌不可轻，强敌不可畏。

二、时间与金钱17.不怕慢，就怕站。18.机不可失，时不再来。

19.时间像生命，一刻值千金。20.花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。

21.今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。22.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

23.追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。24.浪费时间，等于缩短生命。

三、求知与学艺25.无事不登三宝殿。26.精益求精，艺无止境。

27.台上三分钟，台下十年功。28.三百六十行，行行出状元。

29.世上无难事，只怕有心人。30.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

31.水不流会发臭，人不学会落后。32.活到老，学到老，一生一世学不了。

33.不怕学不成，只怕心不诚。34.学如逆水行舟，不进则退。

35.内行看门道，外行看热闹。36.钟不敲不鸣，人不学不灵。

37.早起多长一智，晚睡多增一闻。38.平时不烧香，临时抱佛脚。

四、学习方法39.书读百遍，其义自见。（多读）40.拳不离手，曲不离口。

（多练）41.好学深思，心知其义。（多思）42.学问学问，边学边问。

（多问）43.三人行，必有我师。（多问）44.好记性不如烂笔头。

（多记）45.书本不常翻，犹如一块砖。（多读）46.读书破万卷，下笔如有神。

（多读）47.常说嘴里顺，常写手不笨。（多写）五、美好与丑恶48.人过留名，雁过留声。

49.老鼠过街，人人喊打。50.多行不义必自毙。

51.家丑不可外扬。52.三分像人，七分像鬼。

53.人中吕布，马中赤兔。六、勤劳与懒惰54.勤劳是个宝，一生离不了。

55.一分耕耘，一分收获。56.细水长流，吃穿不愁。

57.勤是摇钱树，俭是聚宝盆。58.鸟美在羽毛，人美在勤劳。

59.一勤生百巧，一懒生百病。60.勤人睡成懒人，懒人睡成病人。

61.不怕家里穷，只怕出懒虫。62.饭来张口，衣来伸手。

63.天上掉下馅饼来。七、诚实与虚伪64.真的假不了，假的真不了。

65.明人不做暗事，真人不说假话。66.挂羊头，卖狗肉。

67.见人说人话，见鬼说鬼话。68.猫哭老鼠假慈悲。

69.当面是个人，转脸是个鬼。八、谦虚与骄傲70.虚心使人进步，骄傲使人落后。

71.满招损，谦受益。72.取人之长，补己之短。

73.人非圣贤，孰能无过？74.强中自有强中手，能人背后有能人。75.痒要自己抓，好要别人夸。

76.满瓶不动半瓶摇。77.好汉不提当年勇。

九、礼貌与修养78.大人不记小人过，宰相肚里能撑船。79.好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

80.君子一言，驷马难追。81.喊人不蚀本，舌头打个滚。

82.滴水之恩，当涌泉相报。83.学文化，从字母开始；讲文明，从小事做起。

84.静坐常思己过，闲谈莫论他非。85.江山易改，本性难移。

86.上梁不正下梁歪。87.吃人家的嘴软，拿人家的手短。

十、生活哲理88.人心齐，泰山移。89.众人一条心，黄土变成金。

90.人在人前闯，刀在石上荡。91.当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。

92.离家十里路，各处各乡风。93.办酒容易请客难。

94.不怕一万，就怕万一。95.山中无老虎，猴子称大王。

96.树挪死，人挪活。97.人往高处走，水往低处流。

98.人在屋檐下，不得不低头。99.人无横财不发，马无夜草不肥。

100.心慌吃不成热粥，骑马看不好《三国》。

7. 什么是俗语

俗语，作为一种口头流传的、形象的、定型的语句，是人民群众的口碑，反映着时代的风尚和人们的思想感情，几乎人类社会文明的各个领域、日常生活的每个角落，都有它摄取的“镜头”，或赞扬，或批评，或进谏，无不出自肺腑。俗语在历史上名称繁多，如称俗言、俚语、俗谚、古谚、谚语、鄙俚词、恒言、常语等。俗语的范围比较广，包括谚语、俚语及口头上常用的成语等。俗语这一老百姓的口头创作，大致可分成三种类型。一、寓意型，如：“人心不足蛇吞象”、“拆东墙，补西壁”、“睁着眼睛说瞎话”；二、说明型，如：“十个指头有长短”、“眉头一皱，计上心来”、“兵糊涂一个，将糊涂一群”；三、形容型，如：“一个针尖，一个麦芒”、“蚂蚁啃骨头”、“宰相肚里好撑船”等。它们之间也有交叉的。

俗语与格言、歇后语、常用语、惯用语以至方言土语、标语、口号之间，存在互相转化、借用的现象。它们的共同特点是句式自由，可长可短，没有固定格式。但俗语顾名思义更加通俗，较少文气，因而更灵活、通行，更具风趣幽默和俏皮，也更擅于描摹世态风情。像“打肿脸充胖子”，“猪八戒倒打一耙”，“偷鸡不着蚀把米”，这样把意思表达得淋漓尽致的俗语，诙谐有趣，也增加了表达的表现力量。

俗语虽俗，在社交场合和文学作品中却随处可见，被大量运用。如“干里搭长棚，没有个不散的筵席”被曹雪芹写进《红楼梦》中，顿觉风采、典雅起来；“借酒消愁”入了李白的诗，成为“举杯消愁愁更愁”，内涵更丰富了。也有相反的情况，古诗文中的名言、佳句，流入民间成为俗语，如：“朽木不可雕也”、“听其言而观其行”、“以五十步笑百步”、“来而不往非礼也”等等，均载于先秦诸书，至今还活在人们口头。“近水楼台先得月”（俞文豹）这句意境优美的诗，现在则被当作鞭挞一种不合理现象的俗语而流传了。

有的俗语，因使用场合的不同和语气的变换，褒贬意思完全两样，有的则因时代观念的变化而作用大不相同了。比如“新官上任三把火”，既可作为寄予希望之词，也可喻为没有长劲。又比如说某某“人老心不老”，可解释为此人老当益壮、老骥伏枥；换一种场合和语气，会看作此人不识时务，这大把年纪还事事占强。而“吃不了，兜着走”，多年来一直被看作是挖苦人、嘲弄人的俗语，可是某餐馆为了杜绝浪费现象，动员顾客将未动过的美肴带走，并给顾客备有简便卫生的包装袋，这一倡议顿时受到欢迎。于是在特定的环境下，这句俗语一下由“贬”变“褒”，生发出新的涵意。在重农轻商的时代，“万事农为本”这句俗语很吃香，而在发展商品经济的今天，人们又从实践中总结出“无农不稳，无商不活，无技术不富”这样带有经验性的话。

近几年不断出现新的俗语，如一阵风刮来，不径而走，虽不知从哪儿开始产生，却有着不可忽视的作用。请看俗语中对种种不正之风的无情揭露：“上梁不正下梁歪”；“吃人的口短，拿人的手软”；“上班一杯茶，下班抱娃娃，心怀小九九，嘴里喊四化”；“酒杯捏扁了，筷子嗍短了，椅子坐散了，离群众越来越远了”；“八点上班九点到，一杯茶水一张报，翻翻文件到午后，吃了中饭车马炮”；“平平稳稳占位子，忙忙碌碌装样子，吃吃喝喝混日子”；“盯的是票子，谋的是房子，保的是位子，为的是孩子”；“点上稀客，面上游客，桌上常客，灯下扑克”；“孩子孩子你快快长，趁着爸爸当着长，要是爸爸下了台，你这辈子算白来”；“外国有个加拿大，中国有个大家拿。不要白不要，不拿白不拿”；“党委书记讲理想，厂长经理包和奖。搞生产靠阿乡（民工），正式工人白相相（玩）”；“包公在舞台，真理在讲台，当官靠后台，发财靠乱来”；“抽支烟不管事儿，喝顿酒管一阵儿，不送东西不办事儿”；“有权不用，过期作废”；“商品权力化，权力商品化，国家一化也不化”；“想致富，掘坟墓。要发财，使劲挖。深挖洞，广收货。工农知学干，全民玩破烂，你挖我倒他出境，“生产自救有门路”

………何等分明的爱憎，何等犀利的言词。

此外还有一些俗语令人深思，如“三个诸葛亮，不如一个臭皮匠”；“一工交，二财贸，实在不行上文教，打死也不去街道”；“中央是执政党，地方是自由党，企业是在野党，农村是地下党”；“上有政策，下有对策”；“挣票子的不如有门子的，有门子的不如有位子的”；“老大靠了边，老二分了田，老三盯着钱，老四上街喊……老九上了天”；“50年代人爱人，60年代人帮人，70年代人整人，80年代各人顾各人”；“小伙姑娘找对象，美国、日本再西洋，老夫少妻新潮流，到了国外包福享”。