1. 贵州古谚语

关于贵州，谚语道：“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”。的确，贵州是中国唯一

没有平原做支撑的省份，走进贵州，就走进了山之国，几乎找不到大一点的平整土地，“

地无三尺平”的说法虽不免夸张，却也近乎实情，省会贵阳就建在群山环抱的“坝子”里

山民生活虽然相对贫困，却也悠闲自得。贵州像个大公园，到处悬崖峭壁，峡谷川流，

气魄雄伟。雨水虽多，但说“天无三日晴”却不免有些夸张。省会贵阳冬暖夏凉，气候在

全国仅次于昆明，夏天30度就是高温，冬天很少零度以下，又不象昆明那样多风，所以避

寒避暑都是好去处。 作为省会城市，贵阳人口过百万，面积却小巧玲珑，五脏俱全，很

是繁华，有都市风情。在云贵川三省中，贵州饮食习惯和语言都更接近四川。贵州可算移

民省份，除了苗族布依族等少数民族外，本省汉族多是历史上几次人口迁徙迁进去的。由

于地处偏远，交通不便，开发晚等原因，贵州古代出的人才很少。

近代以后，贵州的清山秀水，倒也熏陶出一些才子才女。国民党的国防部长何应卿、文化

部长张道藩等都出自贵州。处在内陆大山中的贵州人，精壮能干，敏于新潮，与四川人一

样悠哉游哉，却缺少四川人那种吃苦精神，“麻将在手，小吃在口，三天两头，狐朋狗友

”，对本省的落后处境缺乏足够的危机感。贵阳女孩也同重庆女孩一样妩媚时髦而又带点

“辣妹”气质，其烈度，可以在下面一首民歌中反映出来：“吃菜要吃白菜头/嫁郎要嫁

大贼头/半夜听得钢刀响/妹穿绫罗哥穿绸”。

2. 贵州的谚语歇后语有哪些

结交要像长流水，莫学杨柳一时青。ؤ

人对缘法，狗对毛色。ؤ

强扭的瓜不甜，强求的情不长。ؤ

好婿不在金钱，好妻不在容颜。ؤ

豆角贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。ؤ

左挑右拣，拣了个漏油灯盏。ؤ

患难夫妻恩爱多。ؤ

夫勤无赖地，妻勤无脏衣。ؤ

人对眼不说丑俊，瓜好吃不说老嫩。ؤ

公鸡打架头对头，夫妻吵嘴不记仇。ؤ

丑媳妇是家中宝。ؤ

种不好庄稼一季子，娶不着好妻一辈子。ؤ

好花落花不落根，人亲恼面不恼心。ؤ

夫妻不和邻里讥。ؤ

热不过火炉子，亲不过两口子。ؤ

亲不过父母，近不过夫妻。ؤ

一代好媳妇，三代好子孙。ؤ

一家不知一家，和尚不知道家。ؤ

男人是搂柴（财）的耙耙，女人是捆柴（财）的绳绳。

洞房门上贴对子，欢欢喜喜一辈子。ؤ

家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻。ؤ

贪凉不盖，不病才怪。ؤ

好茶一杯，精神百倍。ؤ

人闲生病，石闲生苔。ؤ

欲多伤身，财多累心。ؤ

遇事不恼，百年不老。ؤ

不吸烟，不酗酒，病魔只能绕着走。ؤ

树老先老根，人老先老腿。ؤ

锻炼不刻苦，纸上画老虎。ؤ

遇事不怒，基本吃素，饭后百步，劳逸适度。ؤ

练出一身汗，小病不用看。ؤ

早起动动腰，一天少疲劳。ؤ

言多伤气，食多伤脾，忧多伤神，气大伤身。

茄子强筋骨，白菜养皮肤。ؤ

春不忙减衣，秋不忙加裳。ؤ

静而不动，眼花耳聋，有静有动，无病无痛。

活动好比灵芝草，何必苦把仙方找。ؤ

瘦人怕胃痛，胖人怕风瘫。ؤ

有钱难买老来瘦。ؤ

不觅仙方觅睡方。ؤ

夏不睡石，冬不睡板。ؤ

贪房贪睡，添病减岁。ؤ

宁练筋长一寸，不练肉厚一分。ؤ

瞒债必穷，瞒病必死。ؤ

若要小儿安，不怕饥和寒。ؤ

要想身体好，早好午饱晚饭少。ؤ

早睡早起身体好，日日锻炼百病消。ؤ

吃面带点麸，不用请大夫。ؤ

一顿吃伤，百顿不香。ؤ

鼻子不通，熬姜吃葱。ؤ

吃饭吃七分，不用请先生。

歇后语与谚语集锦二：

农谚ؤ

一年打两春，黄草谷草贵如金。ؤ

一九二九门缝叫狗，三九四九冻破石臼，五九六九河边看柳，七九河开河不开，

八九雁来准定来，九九加一九，耕牛遍地走。

一年打两春，黄土变成金。ؤ

春风吹破琉璃瓦。ؤ

冬雪是宝，春雪是草。ؤ

正月十五雪打灯，今年定是好收成。ؤ

芒种糜子急种谷，入伏不种黍和豆。ؤ

冬无雪，麦不结。ؤ

冬至后十天，阳历过新年。ؤ

大雪年年有，不在三九在四九。ؤ

腊七腊八，出门冻煞。ؤ

冬暖时时冻，春寒日日消。ؤ

树不修，果不收。ؤ

立秋摘花椒，秋分打红枣。ؤ

夏至不垄葱，垄葱一场空。ؤ

天旱锄田，雨涝浇园。ؤ

种姜养羊，本短利长。ؤ

芍药打头，牡丹修脚。ؤ

月季不剪枝，来年花朵稀。ؤ

水栽朵花香，沙栽仙人掌。ؤ

师傅传帮带，徒弟成长快。ؤ

宁绕百步远，不冒一步险。ؤ

侥幸一次，麻痹十回；麻痹一遭，悔恨终生。

万千产品堆如山，一星火源毁于旦。ؤ

镜子不擦拭不明，事故不分析不清。ؤ

抓一万，防万一。ؤ

衣裤不紧扣，机器咬着人。ؤ

淬火料硬莫乱打，碎片飞起眼崩瞎。

3. 请问谁知道有关贵州的俗语

打脑壳，茶叶货，豁飘，青格郎当，正一着二，毛蜡果，偷油婆，晃打服希，渣渣坡，牙巴丝丝个，麻打火钩，瘦壳郎精，一法式，淌猫尿，鬼火戳，瞌睡迷稀，皮皮翻翻，鬼头刀霸，湾酸，千翻，撇托，紧倒，嚯皮 鸡拉舞叫：为一件小事说个不停 正一着二：表态度的口语，意为认真的（老子给你讲正一着二勒） 晃打服希：糊里糊涂 鬼头倒八：形容不正经（滋个丝儿一天鬼头倒八勒） 冷迷秋烟：很冷清 憨迷憨眼：傻气 皮皮翻翻：义1：形容事理纷乱。

义2：物件毛糙。义3：形容多嘴多舌的性格状态。

马干吃尽：形容某人爱占便宜。 青格郎当：形容面色不好 妖二合三：喜爱穿着打扮，（贬义词） 哭西郎当：形容哭得很没有出息. 瘦壳朗精：形容很瘦。

（你是不是吃白粉勒哦？咋个搞得资么瘦壳朗精勒？）都是的。

4. 急,请问有没有关于贵州风土人情或民俗的谜语,谚语之类的

贵州是个多民族省份，民风质朴、人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。在这个和睦的民族大家庭里，各族人民以无穷的智慧，创造了本民族的历史和灿烂的文化，特定的地理环境和历史条件，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的乡土风俗，节日庆典和文艺活动方式，民族民间工艺，编织成了一幅幅色彩斑斓的贵州高原风情画，成为独具特色不可替代的宝贵旅游资源。

据不完全统计，贵州少数民族的节日有1000多个，节日活动丰富多彩。有唱歌、跳舞、吹芦笙、击铜鼓、斗牛、赛马、斗雀、摔跤、赛龙舟、玩龙灯、演戏等等，主要的民族节日有苗族、布依族的“四月八”；布依族“六月六”歌节；彝族火把节；水族端节；瑶族盘古王节等。这些民族节日是展示贵州民族风情和民族节艺术的百花园。

贵州的少数民族男女青年择偶、婚嫁都有不同的习俗。苗族的“游方”和“跳场”、瑶族的“凿壁谈婚”和“埋蛋择婿”、布依族的“丢花包”等，都各有特点，饶有风趣。

多民族聚集的贵州，是一个歌舞的海洋。各民族历来以能歌善舞著称。苗族所唱的歌既有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有低回婉转，优美抒情的“游方歌”，更有质朴庄重的“古歌”“酒歌”，其调式不一，各具韵味，具有很强的感染力。侗族的侗歌大都旋律优美，曲调多样，内容丰富，且因词选调，歌与词水乳交融，既有独唱，也有合唱。黔南、黔西南一带的布依族舞蹈有几十种，歌有大调、小调、大歌、小歌等，而且注意押韵，唱起来朗朗上口，具有强烈的抒情色彩。苗族、侗族所跳的芦笙舞动作潇洒风格纯朴、舞姿活泼，具有浓郁的生活气息，总之，贵州各个民族都有自己独具风格的歌舞，它们是中华民族文化百花园中的奇葩。

贵州少数民族体育活动与民族习俗紧密相联，与各民族古老的历史，生产、生活环境相关，多为欢庆民族节日的活动内容，粗犷、淳朴，充满着酽酽的生活情趣，有着浓厚的乡土气息。主要的体育活动项目有苗族群众喜爱的武术，有被誉为“东方橄榄球”的侗族的“抢花族”；苗、侗、彝族群众喜爱的摔跤；苗、土家族群众喜的龙舟竞赛等，

贵州的民族文化艺术和工艺丰富多彩，主要的有饮誉海内外的苗族、布依族的蜡染、刺绣以及具有鲜明特点的民族服饰、首饰等，它们都具有很高的艺术价值和收藏价值。

贵州的民族建筑在中国建筑史上占有重要的一席之地。在贵州，富有民族特色的建筑物随处可见。苗、布依、侗、水、瑶等民族的干栏式吊脚楼，布依族、仡佬族的石板房、彝族的土司庄园，瑶族的歇山顶茅屋，苗族的大船廊、木鼓房、铜鼓坪、芦笙堂、妹妹棚、跳花场，侗族的鼓楼、花桥、戏楼、祖母堂，布依族的凉亭、歌台，彝族、水族的跑马道等，从多侧面、多层次反映了贵州各族人民的社会文化和创造才能。

贵州省少数民族主要节日

节目名称日期（农历）民族活 动 内 容

根今正月初四至十五布依族文节演出、赶表（谈恋爱）、吹唢呐

跳场正月初九苗族跳芦笙

芦笙会正月初六至十八苗族跳芦笙、敲木鼓、斗牛、赛马

地戏节正月十五布依族演唱地戏

翻鼓节二月首亥日苗族敲木鼓、敲铜鼓、吹芦笙

三月三三月初三侗族跳芦笙

芦笙节三月十九至二十一苗族跳芦笙、斗牛、赛马

四月八四月初八苗.布依吹芦笙、对歌

盘古王节

（达努节、祖娘节、瑶年）五月二十九瑶族做糯米饭、吹芦笙、跳舞、唱歌

六月六六月初六布依族赛歌、赶歌会

踩歌堂六月中卯日苗族对歌、赛马

吃新节六月第二卯日苗族吃新米、庆丰收

爬坡节六月十九苗族跳芦笙、斗牛、赛马

火把节六月初六前后，六月二十四前后彝族燃篝火、赛歌、摔跤、斗牛、敬酒

端节八月下旬至十月上旬的亥日水族宴客饮酒庆丰收、赛马、击铜鼓

苗年十月第一寅日苗族吹芦笙、敲铜鼓

5. 端午节关于贵州民俗的谚语

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节.虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的.端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴.端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原.屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年.端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰.伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城.当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之.子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死.子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴."便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死.曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭.过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸.就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬.孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书.后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

6. 形容“贵州”的诗词有哪些

1.推雪拥云珠玉倾，森林流水野猪行。天钟洞里人牵梦，七孔桥边柳动情。

2.风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。琼瑶览良讯，芣苡满素囊。结根在贵州，蠲疾传古方。探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。三清飞庆霄，百汰成雄铓。体物信无对，洒心愿相将。昔年同旅食，终日窥文房。春风眺芜城，秋水渡柳杨。君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。

3.三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。

4.担夫来，担夫来，尔何为者军当差。朝廷养军为杀贼，遣作担夫谁爱惜。自从少小被编差，垂老奔忙何暂息。只今丁壮逃亡尽，数十残兵浑瘠黑。可怜风雨雪霜天，冻馁龙钟强鞭迫。手抟麦屑淘水餐，头面垢腻悬虮虱。高山大盘坡百盘，衣被肩穿足无力。三步回头五步愁，密箐深林惊虎迹。归来洗足未下坡，邮马又报官员过。朝亦官员过，暮亦官员过。贵州舆图手掌大，安用官员如许多。太平不肯惜战士，一旦缓急将奈何。噫嘻乎，一旦缓急将奈何！

5.云巅流涧地铺银，石壁奏泉春雨频。黄果腾烟悬白练，风昂带雪耀金鳞。

6.碧河风静物华殊，翠岭雾轻春草苏。苗族聚居清净界，万家呈现太平图。

7.红军喋血征途险，挽转狂澜世界惊。遵义起师欣奋发，丰碑励志耀前程。

8.青山叠嶂草堂新，飞瀑惊雷淑气频。怪洞烟霞开梵境，深潭雨雾洗风尘。

9.石笋凌空挺劲松，重崖绝立月窥峰。铁流滚滚为黎庶，漫道雄关腾巨龙。

10.流泉银树耀明珠，金塔群峰拼彩图。泽国瑶池玉帷挂，琅嬛瑰宝世间无。