1.鲁迅—祝福 的生字词

惴zhuì（AA式忧惧不安的样子） 歆xīn（这里指神奇的寒暄：（问）寒（问）暖。

指人们见面时说些客套话。暄： 太阳的温暖祭品） 醴lǐ（甜酒）2、词语补释： *幽微：细微。

*悚然：惊惧的样子。 *惶急：惶恐焦急。

*踌躇：⑴犹豫；⑵得意的样子。 *委实：实在。

*谬种：坏东西（骂人的话）。*惊惶：惊慌。

*俨然：这里指摆出十分庄重的样子忌讳：因风俗习惯或个人原因，对某些言论或行动有所顾忌，积久成为禁 忌。 *百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。

*应酬：交际往来，以礼相待。 *沸反盈天：形容人声暄嚣杂乱。

沸反：像沸水一样翻腾。盈：满。

寻死觅活：偏义短语，就是寻死的意思。 *祭祀：旧时备供品向神佛或祖先致祭行礼，表示崇敬以求保佑。

*鄙薄：鄙夷，轻视，看不起。 *唾弃：鄙视而抛弃。

*诡秘：诡诈神秘，使人难以捉摸。 监生： 明清两代在国淡然： 指漠不关心的样子。

子监读书的人。间或： 偶尔。

不更事：经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂人情世故。更：经历。

形骸： 人的形体。周正： 端正.定局： 事情确定。

折罪： 抵罪，赎罪。新正： 农历新年正月。

出格： 超过一般，与众不同。讪讪： 难为情的样子。

2.鲁迅—祝福 的生字词

惴zhuì（AA式忧惧不安的样子） 歆xīn（这里指神奇的寒暄：（问）寒（问）暖。

指人们见面时说些客套话。暄： 太阳的温暖祭品） 醴lǐ（甜酒）2、词语补释： *幽微：细微。

*悚然：惊惧的样子。 *惶急：惶恐焦急。

*踌躇：⑴犹豫；⑵得意的样子。 *委实：实在。

*谬种：坏东西（骂人的话）。*惊惶：惊慌。

*俨然：这里指摆出十分庄重的样子忌讳：因风俗习惯或个人原因，对某些言论或行动有所顾忌，积久成为禁 忌。 *百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。

*应酬：交际往来，以礼相待。 *沸反盈天：形容人声暄嚣杂乱。

沸反：像沸水一样翻腾。盈：满。

寻死觅活：偏义短语，就是寻死的意思。 *祭祀：旧时备供品向神佛或祖先致祭行礼，表示崇敬以求保佑。

*鄙薄：鄙夷，轻视，看不起。 *唾弃：鄙视而抛弃。

*诡秘：诡诈神秘，使人难以捉摸。 监生： 明清两代在国淡然： 指漠不关心的样子。

子监读书的人。间或： 偶尔。

不更事：经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂人情世故。更：经历。

形骸： 人的形体。周正： 端正.定局： 事情确定。

折罪： 抵罪，赎罪。新正： 农历新年正月。

出格： 超过一般，与众不同。讪讪： 难为情的样子。

3.祝福 鲁迅 的重点词语

兄弟，今天才做作业啊？。

现在入正题。

寒暄：今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话（暄：温暖）

走头无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路

形骸：人的躯体

惴惴：形容又发愁又害怕的样子

喧哗：声音大而杂乱

和蔼：性情温和，态度可亲，让人感到温暖

出人头地：指高人一等；超出一般人。

惊骇： 惊慌害怕。骇，惊吓、震惊。

揣摩：反复思考推求。

渲染：指用水墨或颜色烘托物象，分出阴阳向背，属辅助性用笔。以水墨或淡彩涂染画面，以烘染物像，增强艺术效果、质感和立体感。

拜谒：拜访谒见；参拜瞻仰（陵墓、碑碣等处）

弹劾：是指由法律或宪法设定的，当享有特别权利（或豁免权）的政府高级官员或者法官等有特定的违法行为（如叛国，腐败或与其职业道德不相符的行为等）时，对其进行刑事追诉的一种程序。

湍急；形容江水，河水流动的速度很快，水势急，还伴有浪和漩涡，川江险滩多，水流~

4.祝福 鲁迅 的重点词语

兄弟，今天才做作业啊？。

现在入正题。寒暄：今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话（暄：温暖） 走头无路：无路可走，已到绝境。

比喻处境极困难，找不到出路 形骸：人的躯体 惴惴：形容又发愁又害怕的样子喧哗：声音大而杂乱和蔼：性情温和，态度可亲，让人感到温暖 出人头地：指高人一等；超出一般人。惊骇： 惊慌害怕。

骇，惊吓、震惊。揣摩：反复思考推求。

渲染：指用水墨或颜色烘托物象，分出阴阳向背，属辅助性用笔。以水墨或淡彩涂染画面，以烘染物像，增强艺术效果、质感和立体感。

拜谒：拜访谒见；参拜瞻仰（陵墓、碑碣等处） 弹劾：是指由法律或宪法设定的，当享有特别权利（或豁免权）的政府高级官员或者法官等有特定的违法行为（如叛国，腐败或与其职业道德不相符的行为等）时，对其进行刑事追诉的一种程序。 湍急；形容江水，河水流动的速度很快，水势急，还伴有浪和漩涡，川江险滩多，水流~。

5.鲁迅的祝福中的祝福是什么意思

祝福，汉语词语，本意指祈神赐福，现泛指祝人顺遂幸福。

当时鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。

此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。 所以我认为应该是对祥林嫂的祝福，对中国劳苦人民的祈福以及对中华民族复兴的期盼！

6.鲁迅《祝福》的重点是哪些段落

《祝福》是鲁迅1924年创作的小说，收录在鲁迅小说集《彷徨》中。

该小说描写祥林嫂一生的悲惨遭遇。反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

三次外貌描写的作用： 第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂，祥林嫂是“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物.她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了.”这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切暗示着，祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家（那时不幸却还健壮），而且不如第二次再到鲁家时了（那时悲惨但尚有生气）.这时肉体被摧垮，精神也已死亡了.这个倒叙开头外貌描写的是不幸的顶点，为读者造成一个欣赏的悬念，引导读者深入下文. 第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃，初到鲁家时，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口.”这第二次外貌描写，刻划的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂──为死去的祥林穿孝，不幸；但年轻，顺从沉默、健壮能干，在鲁家暂时安了身.这段已点出遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作辛苦，她却“口角渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”. 第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里，夫死子亡后又回到鲁家，“我”第二次见到祥林嫂时的样子是“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了.”这第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光，今不如昔了.这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的中国上. 三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残.三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用. 2、祥林嫂的心理： ⑴ 贞节观： 祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响.可见封建思想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层.祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深.不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神委靡，心怀恐惧. ⑵ 迷信思想： 迷信思想是封建文化思想的一个重要组成部分.迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵.如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈.因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜、怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信.她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可.于是她“有如在白天出穴游行的小鼠”，自绝于这个人的社会了.。

7.鲁迅的《祝福》以祝福为题的深刻寓意是什么

这篇课文的题目叫做《祝福》，全文的情节开展也大都在祝福或祝福前后的时节，紧紧环绕着题目。

祥林嫂第一次来鲁家是在冬初，而最能表现她勤快的是年底的劳动；她被婆婆劫走是在新年过后不久；祥林嫂被卖改嫁的情况是卫老婆子在新正将尽到鲁家来拜年的时候说的；祥林嫂第二次来鲁家后柳妈恐吓她是在腊月二十以后；“我”回到鲁镇是在送灶之夜，不几天遇到了祥林嫂，在祝福的当天听到了祥林嫂的死耗。这些情节开展的时间是经过作者精心安排的。

在这样构思和安排下，作者又着意在处处点染新年的气象和景物，为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。如一开头就写出灰白沉重的晚云，爆竹的钝响和震耳的大音以及幽微的火药香，抓住具有代表性的事物及其特点，简洁地勾画出“旧历的年底毕竟最像年底”的新年气象。

下面描述祝福的礼仪和福礼，又描写了年底常有的大雪天气，“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。”飞舞的雪花和新年气象融汇在一起了。

“冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。

雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂”，忙碌的新年而又是沉寂的雪夜，互相映衬，为下文抒发悲愤的感情渲染了气氛。在柳妈恫吓祥林嫂时，作者也带了一两句，“微雪点点的下来了”“祥林嫂……旋转眼光，自去看雪花”，起了点明时节，并和全文中的写景相呼应相协调的作用。

结尾一段，“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，写出祝福时刻繁乱喧闹的景象，扣紧题目，并为最后抒情渲染了气氛。 祝福，过新年，是快乐的日子。

然而在旧社会中，只有像鲁四老爷那些地主豪绅才能准备得起丰厚的福礼祭祖祭神，拜求来年幸福，全家欢度新年。而穷苦的劳动人民，像祥林嫂，却在这时被劫、被卖，受辱受惊，以至惨死。

这是鲜明的阶级对比。

8.鲁迅《祝福》问题

祥林嫂衔冤而死，死得慌恐不安，她希望的是洗清自己的冤情，洗清她“败坏风俗”“不干不净”的坏名声，但既然有阿毛作证，她和贺老六之间的“不干不净”恐怕永远也洗不清了。祥林嫂是因为思想的愚昧、麻木，尽管有些“疑惑”，但毕竟还是糊涂地“老了”，“老”得可怜、可悲、可气。

鲁迅先生对祥林嫂是“哀其不幸，怒其不争”，表现在祥林嫂的性格中，就是她对封建礼教有“疑惑”，但不清醒，对封建势力有反抗，但方式很愚昧。祥林嫂总是对生活充满了希望。

希望逃离婆婆的虐待；希望不被人嘲笑、指责；希望她的阿毛依然能在她的身边，还有她的贺老六；即使在她觉得活着实在没有希望的情形下，还希望能死得安然，希望“死掉的一家人，都能见面”。 然而，冷酷的现实，罪恶的封建礼教，总在一次又一次残忍地剥夺她的缩之又缩的可怜的希望，剥夺了她生的希望，也剥夺了她死的希望。

精神上的贫穷死亡。 2。

表面上她是在反抗，反抗婆婆的蛮横，反抗婆婆的专制，但她并不是反抗婆婆的剥夺她的人身自由，而是反抗婆婆的逼她改嫁，反抗婆婆逼她作一个不“贞节”的女人。 其实，她的一生中最美好、最幸福的也许就是改嫁到贺家？サ娜兆樱伤尤弧俺龈瘛钡胤纯梗ف瞬偈亍罢杲凇保つ康模运览淳芫庖簧咸煲馔獾囟鞔透募溉招腋！？ 3。

其实，祥林嫂善不善良，质不质朴，勤劳、顽强与否，都不重要，都左右不了她被吞噬的命运。 祥林嫂就是旧中国的一个农村劳动妇女，有所有旧中国劳动人民的优秀传统，也有所有旧中国劳动人民的愚昧与不觉醒。

所以，心不甘、情不愿地被宰割了作为“祝福”的“牺牲”品。 4。

在小说中，作者要重点反映的就是这种“愚昧与不觉醒”。因为这种“愚昧与不觉醒”正是封建礼教赖以存活、滋生、为害天下的土壤。

其实鲁迅先生写的这篇祝福，主要揭示的是封建社会的黑暗，祥林嫂的悲剧也正是贯穿全问的主题。从一个善良的农村妇女落到被逼疯的下场~这就是封建社会所谓的人吃人~！ 。

9.鲁迅的《祝福》500字简介

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性 祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。

丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。

很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。

然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。

她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。

此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。