1.十段优美片段,每段不少于200字（除风景外）

（一）《险渡通天河》 唐僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。

每年一度祭祀，要吃童男童女。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。

妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。

（二）《师徒生二心》 妖怪得到唐僧，大喜。欲与鱼女成婚，用唐僧作为婚宴。

悟空、八戒几番营救师父，皆未能胜过妖怪，只得求助南海观音。观音手挽鱼篮，收了鱼精。

唐僧师徒上路，过河时，老鼋自愿前来驮送，并请唐僧向如来询问自己何时方能转为人身，唐僧允诺。 西行途中，悟空打死强盗，唐僧怒其伤害生灵，责备悟空，悟空心中不平。

唐僧四人借宿于强盗之家。夜间，悟空见强盗杀妻，欲除之，又惧唐僧，姑隐忍不发。

（三）《真假美猴王》 次日，强盗追杀唐僧等，悟空忍无可忍，杀却众盗。唐僧大怒，又将悟空赶走。

六耳猕猴乘机变作悟空，打伤唐僧，抢走行李。 沙僧寻至花果山，见假猴王交出了假师徒四人，宣称要自去西天取经。

沙僧大怒，打死假沙僧，但又被假悟空打败。 沙僧无奈，去落伽山观音处状告悟空，却见悟空正在观音莲台前诉苦。

二人释疑，同去花果山找假猴王较量。 二猴难辨真假，去观世音处求助。

（四）《受阻狮驼岭》 真假猴王打得天昏地暗，难分胜负。二人上天入地，找众神灵辩别真假，皆无结果。

直到西天如来处，真相方才大白。悟空打死假猴王，六耳猕猴从此绝种。

观音引领悟空至唐僧处，令师徒和好，勿再生二心。 八百里狮驼岭上，有几个魔头为害，一为青狮，二为白象，三为大鹏。

孔雀公主对他们所为甚为不满。大鹏却暗恋着孔雀公主。

唐僧师徒行至狮驼岭，公主幻化人形，警告唐僧。却见唐僧仪容潇洒，芳心为之所动。

悟空变化小妖前去探路，打入了妖怪洞府。 （五）《遇仙孔雀台》 悟空与青狮斗法，唐僧却被孔雀公主掠去。

悟空以为师父被妖怪捉去，与青狮、白象苦斗，打破了阴阳宝瓶，钻进了妖怪肚中…… 唐僧被孔雀公主掠入了孔雀台中。公主愿与唐僧结百年之好，唐僧不为所动。

却劝公主珍惜千年修行之身。公主恼怒，将唐僧迷倒，欲强生成婚。

却被大鹏一起捉入了狮驼岭。 悟空打败了青狮、白象，驱赶着他们去狮驼岭寻大鹏讨要师父。

（六）《如来收大鹏》 悟空等到了狮驼岭，不但没有找到师父，反被大鹏一并捉去。三个魔头欢庆胜利，大鹏逼迫孔雀公主成婚。

悟空为救师父，几番苦斗，还是胜不了大鹏。恼怒之际，去西天找如来讲理，如来亲自将大鹏收走。

黑水河畔，黑水滔滔，妖怪变化梢翁，渡唐僧过河。半途，将唐僧与八戒摄入河底。

（七）《情断黑水河》 沙僧入河与妖怪相斗，被妖怪使法打败。 妖怪所霸占的黑水河公主，甚为怜悯唐僧，暗地设计相救。

悟空得黑水河神指点，去寻西海龙王，遇见妖怪派来请龙王赴宴的鱼精。悟空夺来请贴，方知妖怪是西海龙王的外甥鼍龙。

悟空大闹龙宫。龙王连忙派摩昂太子前去收伏。

鼍龙不听太子劝告，二人一番恶斗。 黑水河公主偷偷将唐僧救出，并示爱慕之意。

唐僧婉言相拒，公主深为伤怀。 太子捉住了鼍龙，唐僧师徒又上征途。

悟空化斋去，八戒不听悟空警告，闯入妖怪洞府。八戒偷了妖怪锦衣，以为得了便宜。

（八）《收伏青牛怪》 唐僧制止八戒，不得偷人衣服，正争执时，三人都被妖怪捉住，关入洞中。 悟空化斋回来，为救唐僧，与妖怪苦战，妖怪有一宝圈，将悟空金箍棒套去。

悟空上天寻找妖怪来历，不得结果。于是悟空搬请救兵，诸多神灵纷纷下界相助，各使神通，但都被妖怪使宝圈将宝贝套去。

（九）《祈雨凤仙郡》 八戒在洞中屡次得罪妖怪。妖怪恼怒，欲将八戒犒劳小妖。

正要入锅时，悟空搬来妖怪的主人——太上老君，收伏了私自下界的青牛。 凤仙郡连年大旱，郡王张榜征法师求雨。

唐僧四人路过，悟空应郡王所求，至凌霄宝殿找玉帝赐雨。玉帝不允，因凤仙郡王曾犯下三件罪过，玉帝于批香殿中立了米山、面山等，声言郡王若不改过，米山、面山不倒塌，决不赐雨。

悟空回郡，查明原委，痛斥郡王，令其改过向善。 （十）《大闹披香殿》 郡王痛改前非，送还了农家女儿。

悟空又上天去，却见米山、面山依然如故。 悟空大怒，以为郡王有所隐瞒，郡王不知所措。

悟空查访，不见郡王劣迹，又怒玉帝不该殃及百姓，与八戒上了披香殿，闹得玉帝不得安生，玉帝这才说出恼怒郡王的原委，原来是错怪了。 米山、面山倒塌，凤仙郡中甘霖普降。

七绝山下，有一条成精蟒蛇作怪，常弄黑风刮走村民，陀螺庄中家家遭殃。 （十一）《绝域变通途》 唐僧师徒来到庄中，见村民惊恐万状，甚为不忍。

悟空有心为陀螺庄除妖，正与八戒打听妖怪来历，妖怪驾着妖风来到。悟空上前与妖怪较量，妖怪卒不及防，逃回洞中。

妖怪得知唐僧来到，大喜，欲吃唐僧肉，以得长生。 陀螺庄上村民知道悟空除妖，皆大欢喜，奉唐僧如神明。

妖怪几次变化来庄，想捉唐僧，但不得机会。 悟空与八戒到山中寻找妖怪洞穴，女妖却乘机下手想将唐僧弄黑风刮走，幸沙僧警觉，打伤妖怪，夺回唐僧。

（十二）《泪洒隐雾山》 隐雾山上樵子夫妻，每日上山砍柴为生。樵子妻。

2.谁有优美的名著片段（不少于十段,每段不少于两百字,注明出处）

他是孤独的。

——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。

人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。

他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。

他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。

他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。

在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。

贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。

贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。

他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》 1.“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。

得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。

我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？” 2.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。

我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。

我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。

亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。

他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……” 3.“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。

对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。

当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……” 他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。

宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。

从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊！但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》 一切使他不安；他的家庭也嘲笑这永远的不安。

他如自己所说的一般，在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中过生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中觅得一种悲苦的乐趣： “愈使我受苦的我愈欢喜。”

对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善。 “我的欢乐是悲哀。”

没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。

世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端偏狂的语句中。 “千万的欢乐不值一单独的苦恼！……” “他的猛烈的力量把他和人群几乎完全隔离了。”

他是孤独的。他恨人；他亦被人恨。

他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。

晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。

那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。

他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。

在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。

贝多芬的忧郁是人类的过失；他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。

他在周围造成一片空虚。 这还算不得什么。

最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。

人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。

他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。

——《米开朗基罗传》 虽然不够十段，可以参考参考。