1.高中语文 《祝福》教案

《祝福》合作探究性学习流程

一、探究目标和角色定位 1、探究目标：①、鲁镇社会人物形象分析；②、祥林嫂悲剧性命运探究； ③、人物性格命运和社会环境两者之间关系； 2、角色定位：①、祥林嫂案件专家调查组（职责：调查祥林嫂的生平事迹，给出性格概括，列出犯罪嫌疑人名单）；②、无罪推理辩护律师团（结合文中事实，为犯罪嫌疑人进行无罪推理和辩护。辩护主题：“黑夜的黑不是我的错”）③、有罪推理辩护律师团（结合文中事实，对犯罪嫌疑人进行有罪推理和为受害者辩护。辩护主题：“谁说黑夜漫漫无尽头”）④、《真理报》记者团（负责跟踪报道、采访和点评，写出简讯。报道宗旨：“给事实一个真相”）⑤、道德法庭审议团（职责：在调查、辩护的基础上，给出总结和道德审判。审议原则：“不冤枉一个好人，但也不放过一个坏人”） 二、探究重点和难点 1、重点：①鲁镇社会人物形象分析；②、祥林嫂悲剧性命运探究； 2、难点：对人物性格命运和社会环境两者之间关系的深层理解； 四、探究流程 1、明确角色，组内分工，研读教材，合作探究； 2、交流意见，形成材料； 3、展示调查结果，完成辩护和审判； （记者团的采访、报道穿插整个流程） 五、探究成果 1、《祥林嫂生平事迹和人物性格的研究报告》（成员每人写一份）； 2、《鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、四婶、大伯等涉案人员的无罪推理和辩护书》（成员每人写一份）； 3、《鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、四婶、大伯等涉案人员的有罪推理和辩护书》（成员每人写一份）； 4、《祝福》写作目的的分析（成员每人写一份）； 5、《祥林嫂一案判决书》（成员每人写一份）； 6、有关本次审判的几则简讯（成员每人写一份）； 六、基础知识检测和写作拓展（附活页练习）

2.鲁迅的《祝福》怎么写导语

导入新课——我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中有由活泼可爱变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。

今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》（板书） 介绍背景——《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。

小说被改编成电影及多种戏剧。 这样的导语，语言简洁，从新旧知识的回忆、对比的介绍到文章背景、主题的介绍，使学生很快融入新课的内容中了。

这里采用的是介绍的方法，当然也可采用疑问的方式制造悬念，引起学生的兴趣。 利用与课文关系密切的课外知识，就是根据课文内容，选择一些幽默、名言警句、典故故事、有趣的谜语，一些道具插图等来调动学生的兴趣，启发他们的思维。

例如在讲授《陌上桑》时，一位老师一上课就说：“我先讲个外国幽默故事，听完后大家说它用的是什么样的描写手法？”然后老师讲了那则故事：一位农夫的女儿长得奇丑，父亲让她去地里看玉米。乌鸦见了她，吓得不仅不敢偷吃她家的玉米，还把前几天叼走的玉米送了回来。

学生们听了哈哈大笑。有人说这是夸张手法。

老师说：“夸张是从修辞角度说的，如果从描写方法说呢？”学生立即领悟说：“是侧面描写。”“对。

侧面描写是一种很值得学习和掌握的方法，它往往比正面描写的效果要好得多。现在我们学习一篇中国的侧面描写的典范作品——《陌上桑》。”

至此，学生的学习兴趣完全被一个幽默的故事激发起来了，对这篇课文的学习重点也有了初步的认识。 又比如，学生对说明文不感兴趣，认为枯燥无味。

教《眼睛与仿生学》时，有一位老师设计了这么一则导语，激起了学生掌握新知识的欲望：教参上说，1960年9月13日，有位名叫斯蒂尔的科学家，在美国召开的科学讨论会上，第一次提出了“仿生学”这个名词（板书“仿生学”）。从此，人们便把这一天定为仿生学诞生的日子。

我很不服气！创造仿生学的老祖宗明明是中国人，怎么说成是蓝眼睛、高鼻子的外国人呢？而且早在多年前，我们的仿生学就成就惊人了，如何说是1960年才诞生呢？口说无凭，有吴承恩的《西游记》为证！该书的第六回讲得十分明白：孙大圣大战二郎神时，“摇身一变，变一个麻雀儿，飞在林梢头钉住”，而二郎神也“摇身一变，变一个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。”之后，孙大圣又变大鹚鸟，变游鱼，变水蛇……你们看，他们模仿本领多大呀！这是何等高超神奇的仿生学啊！当然，这在当时不过是幻想而已。

在向现代化进神奇的仿生学啊！当然，这在当时不过是幻想而已。在向现代化进军的今天，幻想正在逐步地变为现实。

比方说：孙大圣那双在八卦炉中炼就的“火眼金睛”，有的部分已变成了现实。这就是我们今天要学习的视觉仿生学。

（板书《眼睛与仿生学》） 诸如此类，加上上文还提到的一些方法，就是要教师深入钻研教材的同时，还要积累一定量的课外知识，并挖掘出这些课外知识同教材之间的内在联系，来进行导语设计。一味地追求诙谐、幽默而脱离教材与教学的需要，这样的设计只会让人莫明其妙！ 利用联想、想象的方法对教材进行发挥，就是教师根据所授课文的内容，创设意境或即兴演讲等方式导入新课。

比如：一位教师讲授白居易的《卖炭翁》时，恰值雪后天晴这位教师走上讲台即兴发挥道：“同学们，断断续续飘洒了近一周的雪花停止了。今天阳光灿烂，天气晴朗，在我们看来这是很美的。

但是，一千多年前，有一位穿得十分单薄的老人却不喜欢这样的好天气，他总希望大雪纷飞，朔风凛冽。他为什么会有这样反常的心理呢？今天，我们大家一起学习白居易的《卖炭翁》，那老人就是这篇作品的主人公。”

这类设计，要求教师要有较敏锐的洞察力，较强的应变能力，具备较高的素质。就如武侠小说中的“武林高手”，对能外物“信手捡来，为我所用”，与人对敌时，能有“折枝为剑”的高超本领。

利用创新思维对课堂内容进行处理，设计新颖的导语。例如：有位老师举行一次作文公开课，上课铃响了，学生发现这位从不迟到的老师今天居然迟到了。

一分钟、两分钟过去了，老师还没有走进教室，后边听课的老师懵了头，学生也开姓产生了种种猜疑和窃声议论。五分钟过去的时候，老师高高兴兴地走上讲台，并随即布置了这堂课的作文题：“当老师迟到五分钟的时候……”要求学生写出自己在这五分钟内的所见、所想。

这个作文“导语”，是利用无注意轻化为有注意的特点设计的，是教师的一个创新，它让学生下意识地展开了积极的认识和思维活动，真是“此时无声胜有声”。 由此可见，一个好的导语在一定程度上可以使课堂在轻松的教与学的过程中取得较理想的效果。

教师只要能够因文、因时、因人设计出一些优秀的导语，当然不仅仅只有以上所举的四类，就能为课堂创设一种美的意境，激发学生的学习兴趣。导语一一这个看似微不足道的教学五一节，如果。

3.找《祝福》的课文复述

2007年12月30日 上传者：佚名 《祝福》教案 泰州二中 任平生 教学目的：1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。 3.体会并理解本文环境描写的作用。

重点难点：1.以“祝福”为题目的深刻含义，理解本文倒叙手法的作用。 2.领悟作者的创作意图。

教学方法：老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力。 教学课时：四课时 教学过程： 第 一 课 时 教学要点：1.整体感知，把握小说情节。

2.重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。 教学过程： 一、导入新课： 我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。

今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》。（板书） 二、介绍背景： 《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年。

后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期。

新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。

鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。

故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。

他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。

但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的迫害与摧残，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

三、速读课文，复述祥林嫂的人生悲剧。（书后练习一：写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲） 1.逃出婆家在鲁四老爷家做工（满足、有笑影、白胖了）。

2.被婆家卖掉，拼死反抗。 3.再婚：没婆婆，丈夫有力气，有自己的房子，生了儿子，胖了。

4.丈夫死了，儿子被狼吃了，她又流落到鲁四老爷家做工。 5.被鲁镇的人歧视，被鲁四老爷鄙视，对地狱恐惧。

5.捐门槛赎罪，神气很舒畅，眼光也分外有神。 6.参加祭祖仪式被拒绝，惴惴的，头发也花白了，最终被赶出鲁家，沦为乞丐，带着疑问和恐惧贫困而死。

四、理清情节结构。 本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，情节结构如下：教师板书情节，学生指出结构特点。

序幕：祝福景象与鲁四老爷 （1——2） 结局：祥林嫂寂然死去（3——33） 开端：祥林嫂初到鲁镇（34——53） 发展：祥林嫂被卖改嫁（54——65） 高潮：祥林嫂再到鲁镇（66——110） 尾声：祝福景象和我的感受（111） 五、了解倒叙的作用。 提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？ 明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？ 讨论归纳：1.小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题，使读者急于追根溯源探求原委。2.写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛。

3.而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。 六、布置作业：熟读课文；分析祥林嫂的人物形象。

第 二 课 时 教学要点：本教时重点分析祥林嫂和鲁四老爷形象。 教学过程： 一、回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境） 二、分析祥林嫂形象： 小说的主题是靠人物形象来体现的。

这一课文的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。

而作为人物形象又是通过故事情节——人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就依照故事情节的开端、发展、高潮、结局，来分析祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。

1.学习阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分。思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？ 讨论归纳： 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还。

4.电影版<<祝福>>中添加了祥林嫂捐了门槛后仍受冷落 所以拿着刀去怒

祥林嫂一生都在压抑的活着，只是在为了自己做人的基本生存权利活着，所作的一切仅仅是希望自己那小小的生存空间不至于坍塌。

但生活就是这样残酷，将一切剥夺得一干二净。 她再一次成了寡妇，被所有人唾弃，每个人凭着正义的名义在她的伤口上洒盐。

一切都不是她的错，但从最初的反抗开始，潜意识中她就认为自己是个罪人，柳妈的话更增添了她内心的恐惧，所以她会去捐门槛，让这门槛减轻她的“罪恶”。 但她仍然赎不了这罪，哪怕是死了都赎不清。

封建礼教里满篇是“仁义道德”，但这“仁义”却容不下一个本没有任何错的祥林嫂。在她自认已赎了罪之后，受到的仍是当头一棒，于是整个精神世界轰的一声坍塌了。

以祥林嫂一生的遭遇来看，她根本不明白是什么造成了她的不幸。在一而再再二三的打击下，她只是按照“礼教”里的那套逻辑不停的自责、内疚。

去砍门槛那是难于想象的，那是一个战士的形象。这却全不是鲁迅笔下的祥林嫂，在当时那一个思想禁锢、麻木的时代，不会是这样的。

2电影中增添的那个细节是不妥的。 祥林嫂的反抗精神，文章中有几处描写似乎可以作为佐证。

第一处：祥林嫂关于灵魂有无的疑问。 粗粗一看，似乎这正是由于祥林嫂的反抗精神才会使她对这一问题产生疑问。

但仔细分析不难看出，祥林嫂的这一疑问并不是基于反抗封建旧势力的基础上的，恰恰相反，正是由于她对那一套属于封建社会的条条框框深信不疑，听信了柳妈的关于“地狱”的一段胡言乱语，才会使祥林嫂怀着对灵魂的恐惧，而并非对灵魂的反抗进行的问答。 第二处：祥林嫂在被迫改嫁时的“反抗”。

这一事件更谈不上什么“反抗”。恰恰是祥林嫂对传统的贞洁观深信不疑才会出现这种举动。

可以说，祥林嫂正是用自己的行动捍卫着封建正统的权威。 所以说，祥林嫂根本不可能砍门槛。

5.幼儿园大班语言《最美的祝福》教案

活动目标 1、体验过新年的快乐和幸福。

2、大胆想象“新年是什么”，尝试仿编诗歌并记录。 3、理解诗歌的内容，能有感情的朗诵。

活动准备 诗歌录音、新年歌曲，挂图一幅，记录表、彩色卡纸、彩笔、背景音乐。 活动过程 一、导入 1、生活经验讲述：新年。

提问：“新年是哪一天？你是怎样过新年的？” 2、出示挂图，引导幼儿观察画面。 提问：“图上有谁？他在做什么？”图上还有些什么？” 二、展开 1、欣赏诗歌《新年是什么》。

（1） 教师配乐朗诵诗歌。提问：“诗歌的名字是什么？诗歌中小朋友梦见了什么？你感觉她 的梦怎么样？” （2） 播放诗歌录音，请幼儿带着问题倾听。

提问：“诗歌中的小朋友提出了什么问题？都问 了谁？他们分别是怎么回答的？” 2.分析理解诗歌内容，学习诗歌。（参考《幼儿用书》蜜蜂第三页） 提问：“诗歌里说新年是什么？为什么这样说呢？你认为新年是什么？”（启发幼儿大胆想象） 3.幼儿朗诵诗歌。

（1）请幼儿看挂图有表情的朗诵诗歌。 （2）教师与幼儿分角色朗诵。

4、通过讨论，仿编诗歌。提问：“你认为新年还可以是什么？”让幼儿将讨论结果用画或者符号记录下来，鼓励幼儿互相模仿学习。

5、教师录音，幼儿朗诵。在幼儿创编的诗句中找出大家喜欢的组成新的诗歌，幼儿尝试有感情的朗读，教师为其录音。

三、结束 韵律活动“庆祝新年”，，自然结束。 指导语：“新年就要到了，让我们跳起欢快的舞蹈迎接新年的到来吧！”。

6.走近鲁迅 公开课 有什么导入语

众所周知，鲁迅先生是一代伟人，他是我们每个中国人心中的一座丰碑。

这位中国现代伟大的思想家、革命家和文学家，以他大量优秀的作品和富有人格魅力的思想和精神，影响着我们的思想，我们的文化；即使在他去世将近七十年的今天，也仍然深深地影响着我们这个民族，深深地教诲着我们一代又一代新人。《鲁迅全集》十六卷的鸿篇巨制，在向我们无声地诠释着这位伟人的思想和人格，在时时提醒着我们教育工作者：这里深蕴着一颗伟大的“民族魂”。

不仅在绍兴，而且在北京、上海、广州等地，也先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文等数十篇被选入中小学语文课本，小说《祝福》《阿Q正传》《药》等先后被改编成电影，所有这些，无一不展示出中华民族对这位伟人深深的怀念和敬意，说明伟人的思想对于我们今天仍然具有重大的教育意义和深远的历史影响。

7.大班语言课新年是什么怎么导入

“新年带着幸福来”是一首比较欢快的歌曲，让孩子们在理解新年的含义、享受节日快乐中感受歌曲的活泼情绪。

整个活动我运用听伴奏熟悉旋律——看图谱理解歌词——学唱歌曲——能用轻快的声音表现歌曲的欢快。整个活动比较顺利地进行了下来，但是未免还有许多的问题。

一、兴趣导入、让幼儿熟悉旋律 听音乐对于孩子们来说似乎是与生俱来的爱好，那么如何组织一个幼儿热于参与的音乐活动，还是需要许多的方法介入。在执教“新年带着幸福来”这首欢快的歌曲时，我从激发孩子们的兴趣入手，让幼儿在欣赏旋律的基础上表现新年里的快乐事儿。

过新年的时候你最喜欢什么呢？请你听着音乐来做一做吧。孩子们在音乐声中跳着舞着，在音乐停止的时候请你告诉大家你做的是什么？随着孩子们的回答，我适合地出现了与歌曲中的歌词相符合的图片。

在孩子们的回答中歌词初具雏形，带出歌词也顺理成章。但是在这个看似热闹的开头中，是否真正达到了我想要的目的呢？孩子们在热闹中能否真正地去倾听音乐呢？ 二、图谱介入，帮助孩子们记忆歌词 帮助幼儿记忆歌词，我想教具的准备是十分重要的，但不能多，不能太花，要符合幼儿的年龄特征的，是具体形象的，便于操作的，趣味性强的。

在孩子们的回答中歌词基本成形，所以如何让孩子们更顺利地记忆，我利用了图谱的帮助，色彩鲜艳而简单的锣鼓、鞭炮，房子直观生动地再现了歌词内容，孩子们十分容易地就记住了。突破了歌词关，如何引导孩子们去演唱便成了整个活动的重点环节。

三、游戏诱导，让孩子感觉受“唱”的快乐 歌唱教学的重点，我想是让孩子们用感情去演唱。唱出孩子们的欢快、唱出新年的幸福。

于是在多次引导的基础上运用教师对比范唱，让孩子们感受怎的唱才能让人感觉是快乐的是幸福的。同时如果让孩子一次次地枯燥地练习，那么再好的音乐也会找不到唱的快乐，于是我借助游戏与孩子们一起寻找快乐。

幼儿分成男生与女生二排，孩子们自由地寻找伙伴面对面站立，运用唱的方式给自己的朋友送上新年的幸福祝福。要求孩子们在唱的时候要面带微笑。

由于是给自己的朋友送祝福，所以大家都能用心地唱，唱完一次再换一个朋友，唱完一次再换一个朋友，多次下来，大家并没有感到无聊与枯燥。相反能很好地表现歌曲了。

但是运用这样的方法，同时给我们提出了比较高的音乐活动规范化的要求，如何让每一个孩子能自主地参与，真的需要不断地努力。

8.鲁迅—祝福 中需要重点研读的是什么

是什么造成祥林嫂的痛苦与不幸

造成祥林嫂的痛苦与不幸，“天命”与“人事”相比，“天命”是否也占一定的比例成分？如果祥林嫂没有这带偶然性的不幸，这个形象是否有那么巨大的悲剧意义？x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com

倘若我们姑且承认一个人丧夫丧子是一种“偶然”， 而“偶然”又暗契了一种“天命”， 但实际上我们看到，《祝福》揭示祥林嫂的痛苦是以丧夫失子这种偶发事件为起点的， 小说对她丧夫失子当时的痛楚并没有正面叙写er。如果我们仅从她丧夫失子的遭遇以及她倒毙雪地的结局来判断她的不幸， 那我们看到的仅是一个悲剧轮廓而已er。鲁迅把视点意味深长地投向了丧夫失子这种偶发性的大的人生波澜之后的相对平静的日常生活中er。生活中“丧夫失子”往往以剧烈的形式表现出来， 但鲁迅无意表现这一点，《祝福》不是关于一个妇女如何丧夫失子的故事er。《祝福》叙述的是祥林嫂成了寡妇之后的一般生存状况， 是那个社会对一个理当同情的寡妇作出怎样的反应， 我们正是从这个恶劣而固执的反应中， 看到那个社会的阴冷、病态、朽坏， 进而完成对那个社会的道德评判er。x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com

祥林嫂的悲剧正是以“人生的有价值的东西”的最终“毁灭”而结束er。 祥林嫂的悲剧充满了悲哀的情调，不俱备崇高美的特点er。鲁迅说：“灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的、或者简直近乎没有事情的悲剧却多er。”[ 2 ](P37l)在鲁迅的笔下，祥林嫂这类凡人悲剧人物大大多于夏瑜那种英雄悲剧人物er。显然，祥林嫂的悲剧使人“哀其不幸”，顿生同情和怜悯之心，促使人们去进行历史和现实的反思，认清封建制度，特别是封建礼教的吃人本质，去进行某种自我反省——决不能企求做一个坐稳奴隶位子的奴隶，从而得到真的启迪er。这正是祥林嫂这种善的凡人悲剧的审美价值所在er。x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com

《祝福》中人物赖以生存的社会环境是非常正常的， 没有兵祸、水灾等， 社会正常运转， 腐而未朽， 祥林嫂倒毙雪地时鲁镇一片祥和； 鲁镇上的人们也并没有加害祥林嫂的存心，“之乎者也”的鲁四老爷也实在算不上险恶的歹人， 四婶一声“放着罢， 祥林嫂”， 虽然击碎祥林嫂绝望前细心培植的最后一丝希望， 但如实说， 那声断喝不能算十足的歹人的恶音， 那个社会绝大多数人在那种情况下都会那样反应， 或许， 我们今天还有很多人仍有那样反应的潜质吧？ 那个趋利避害的小伎俩， 并非惶急的四婶的杜撰、发明， 那是社会教给她的er。所以， 推动祥林嫂的悲剧不断发展的力量， 是那个正常运转的社会的内在矛盾和深层痼疾， 而不是什么偶然的神秘不可知的力量er。这也是鲁迅写小说“揭出病苦”[ 3 ](P63)的初衷er。关于这种悲剧学者杨义认为：“《祝福》是描写病态社会中正常悲剧的典范之作er。”[ 4 ] (P175) 如果按照鲁迅的说法则是“几乎无事的悲剧”， 他说：“这些极平常的或者简直近于没有事情的悲剧， 正如无声的语言一样， 非由诗人画出它的形象来， 是很不容易觉察的er。然而灭亡于英雄的特别的悲剧者少， 消磨于极平常的或者简直近于没有事情的悲剧者却多。

基于以上的分析，我们不难看出祥林嫂的悲剧一而再、再而三地在春天里发生，作者这一匠心的构思，真正用意不外乎有两点：一、让读者更深刻地把握祥林嫂的悲剧性；二、让读者明白在封建四权的统治下，像祥林嫂这样的旧中国农村的劳动妇女生命中没有"春天"可言的，封建四权就像一张无形的大网，网罗着祥林嫂这样的女子生命中的一个个春天，直到吞噬她们的灵魂。

9.走近鲁迅 公开课 有什么导入语

毛泽东： 鲁迅、许广平与幼年的周海婴鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。

鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。

叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。郑振铎：鲁迅先生的死，不仅使中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也使我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。

郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。老舍：看看《鲁迅全集》的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人。

可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。茅盾：要冒着一切伟大的永久纪念的必得办到，有一个先决条件：学习鲁迅！鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。

——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》。周海婴：或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。

的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次：“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子？”他说从来没有。

在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种：一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。

母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。