湖南人谚语

1.湖南有些什么俗语（10条以上）

湖南俗语：

“晚上吃姜像吃砒霜”

“男儿头，女儿腰，只许看，不许nao（方言‘触摸’之意）”

“不恰（喝、吃的意思）隔夜茶，不喝过量酒”

“长沙里手湘潭漂，湘乡恩嘎做牛叫。”意为长沙人喜欢吹牛什么都能，湘潭人爱表现，而湘乡人鼻音重

“湖南人不怕辣，贵州人辣不怕，四川人怕不辣，湖北人不辣怕”-常常是湖南人谈到能吃辣的甩出的俗语

“农历3月3，地菜煮鸡蛋”-乡下到了三月三，就会采一种叫“地菜”的植物去煮鸡蛋

"洞庭湖上的老麻雀-深藏不露嘛？”-歇后语

清明要晴，谷雨要淋。清明晒得沟底白，田里长出好小麦。清明暗，雨水匀；清明暗，水上岸。清明无雨旱黄梅

冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四事务，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠

2.湖南的俗语

1.七倍长江八倍巢，只抵洞庭半截腰——（洞庭湖位于湖南省北部，长江南岸，北连长江，南通四水，江湖交汇，水天相连，面积2432.5平方公里，为我国第二大淡水湖。巢湖，位于安徽省，为我国第五大淡水湖。七条长江、八个巢湖加起来的水量，只及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之丰富。）

2.衡山天下秀，恒山天下奇

3.五岳归来不看山，黄山归来不看岳 ——五岳中的衡山在湖南。

4.湖广熟，天下足——湖南、湖北天下粮仓。这是明代之后的俗语。广指两广。

5.苏胡熟，天下足——这是南宋流行的俗语。苏指江苏，湖指湖南、湖北。

6.若要中华国定亡，除非湖南人尽死——上世纪初有位革命家的名言，意思是只要有湖南人在，国就不会亡，这是对湖南人的爱国热情和革命精神的高度评价。

3.求用来写湖南和湖南人的诗句,经典俗语或者幽默的话

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》

时在中春，阳和方起

阳和：春天的暖气

《史记·秦始皇本纪》

阳春布德泽，万物生光辉

汉乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香

晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春二三月，草与水同色

晋乐府古辞《盂珠》

春晚绿野秀，岩高白云屯

秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草，园柳变鸣禽

变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋谢灵运《登池上楼》

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。

南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城风日道，明年春色倍还人

洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。

唐杜审言《春日京中有怀》

回答者：hxddyxdzh - 举人四级 3-7 18:32

描写春天的古诗

春晓（孟浩然）

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟.

夜来风雨声，

花落知多少

咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦.

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀.

描写春天的古诗

春夜喜雨（杜甫）

好雨知时节，

当春乃发生.

随风潜入夜，

润物细无声.

野径云俱黑，

江船火独明.

晓看红湿处，

花重锦官城.

4.湖南的俗语有那些

“蒸钵炉子鼓嘎嘎，不愿朝中做驸马”。这一句谚语充分反映了常德菜的特色。

“正月泥、二月蒿，三月四月当柴烧”。泥蒿是常德人爱吃的一味野菜。

常德还有许多以吃喻理的饮食谚语，如：“萝卜盐菜各有喜爱”、“一年卖粑粑，两年卖粽子，越卖越尖”、“荷叶包菱角，个个想出头”、“杀猪宰羊，厨子先尝”、“心急吃不了热豆腐”、“豆腐掉在灰里面，拍不能拍，打不能打”、“好吃如小赌，坐吃山空”、“人哄地皮，地哄肚皮”、“河里打鱼河里吃”、“少吃滋味多”、“蚕豆花花野茭瓜，牛皮灯笼也不差（都是黑心）”、“无酒不成宴席，无色路断人稀”等。

“打和渣推粑粑，过年过节笑哈哈”。常德的饮食民歌与民谣也是很有意思的。

“德山的酒，陬市的糖，河a的油条排把长”。

“杨板的千丈，合口的枯，修梅的辣椒打得鼓”。

5.湖南地方乡间民情民俗谚语

挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。百日连阴雨，总有一朝晴百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。饱带饥粮，晴带雨伞。

爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。鞭打的快马，事找的忙人。

边学边问，才有学问。病从口入，寒从脚起。

病从口入，祸从口出。病好不谢医，下次无人医。

病急乱投医，逢庙就烧香。病来如山倒，病去如抽丝。

病人心多，忙人事多。补漏趁天晴，读书趁年轻。

不担三分险，难练一身胆不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。不懂装懂，永世饭桶。

不给规矩，不成方圆。不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

不会做小事的人，也做不出大事来。不见兔子不撒鹰。

不经冬寒，不知春暖不可不算，不可全算。不磨不炼，不成好汗。

不怕百事不利，就怕灰心丧气不怕不识货，只怕货比货。不怕穿得迟，就怕脱得早。

不怕家里穷，只怕出懒汉。不怕路长，只怕心老。

不怕乱如麻，只怕不调查。不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

不怕年老，就怕躺倒。不怕人不敬，就怕己不正。

不怕人不请，就怕艺不精。不怕山高，就怕脚软。

不怕少年苦，只怕老来穷。不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。不怕一万，只怕万一。

不入虎穴，焉得虎子。不挑担子不知重，不走长路不知远。

不听老人言，吃亏在眼前。不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

不笑补，不笑破，只笑日子不会过。槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽，人若无心不发达。馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。常骂不惊，常打不怕。

常说口里顺，常做手不笨。常在有时思无时，莫到无时想有时。

长江不拒细流，泰山不择土石。长五月，短十月，不长不短二八月。

长兄如父，老嫂比母。朝里有人好做官，家里有狗好看门。

车到山前必有路，船到桥头自然直。车有车道，马有马路。

撑痢疾，饿伤寒。撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

秤能称轻重，话能量人心。秤砣虽小，能压千斤吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

吃不言，睡不语。吃吃喝喝，人走下坡。

吃饭吃米，说话说理吃饭打湿口，洗脸打湿手。吃饭防噎，走路防跌。

吃饭先喝汤，老了不受伤。吃饭象条龙，做活象条虫。

吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。吃酒不吃菜，必定醉得快。

吃米带点糠，老小都安康。吃人家的嘴短，拿人家的手短。

吃一堑，长一智。迟干不如早干，蛮干不如巧干。

尺有所短，寸有所长。宠狗上灶，宠子不孝。

出汗不迎风，走路不凹胸。出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。

出门看天色，炒菜看火色。出门靠朋友，在家靠父母。

出门问路，入乡问俗。船头坐得稳，不怕风来颠。

船载千斤，掌舵一人。疮怕有名，病怕没名。

创业百年，败家一天。吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

聪明在于学习，天才在于积累。从俭入奢易，从奢入俭难。

从小差一岁，到老不同年。粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。

粗饭养人，粗活益身。粗丝难织细绢，粗人难做细活。

寸草铡三刀，料少也长膘。打不干的井水，使不完的力气。

打柴问樵夫，驶船问艄公打虎要力，捉猴要智。打架不能劝一边，看人不能看一面。

打蛇打七寸，挖树先挖根。打铁看火候，庄稼赶时候。

打鱼的不离水边，打柴的不离山边。打鱼靠网，打狼靠棒。

大处着眼，小处着手。大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

大蒜是个宝，常吃身体好。大王好见，小鬼难求。

大意失荆州，骄傲失街亭。单丝不成线，独木不成林。

胆大走遍天下，胆小寸步难行弹琴知音，谈话知心。当断不断，反受其乱。

当局者迷，旁观者清。当用时万金不惜，不当用时一文不费。

当着矮人，别说矮话。刀不磨要生锈，人不学要落后。

到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。

6.谁知道湖南有哪些农谚

----- 湖湘文化-------------------------------------------------（一）株洲谚语浩如烟海。

二十世纪八十年代末，全国民间文学集湖南卷株洲分卷编修时，仅三年时光，就收集整理富有地方特色的谚语万余条，后精选四千七百余条，计二十万字，也算得上为株洲留下了一笔非物质文化遗产。谚语集成株洲分卷，将搜集谚语分为十一大类，八十三系列，动用文化骨干数百，磨破“芒鞋”几千，往复万里，一是艰辛，二是惊喜。

当时真有“把酒临风，喜茫茫空阔无边”的感觉。 “进山划算出山路。”

一语道破人生机关。人生要有进退，人生要留后路，不然进退维谷，骑虎难下，就会带来绝境之危。

“成见不可有，定见不可无。”成见往往形成偏见，抱着偏见想事，就容易钻牛角尖。

但一个人不能没有定见，定见是思维的原则，没有定见，如马无缰。 “刁人子指一指，蠢人子累出屎。”

这条谚语并未带有色眼镜，想把人分个三六九等，而是非常中性地表达一种思维结果。这里的“刁人子”也不是指坏人，是俗话俚语中善于动脑筋的聪明人。

“蠢人子”当然是指怠学的人。本谚意在鼓励人们多思，多学。

这些谚语只是“事理类”中“思维系列”的几根枝叶，象这样的谚语，还有很多很多。在“生活类”人生系列中，更多谚语道破人生哲学，准确，生动地传达了人生之河流淌的旋律。

“人生如流水，一去不回头。”珍惜吧，生命有限，有来有往。

（二）“树怕根老，人怕心老。”“剑老无芒，人老无刚。”

劝说世人，随缘随意，莫在乎一个“老”字，也莫把自己往“老”字上靠。 “这山望得那山高，到头还要买柴烧。”

欲无止境，终归穷途。守住自己的一亩三分田，罢了，粗茶淡饭，悠哉由哉。

看来株洲人是懂事理，会生活的。这些谚语，来自乡镇村野，足见本埠乡邑文化沉积之厚度。

“人生莫作千秋计，三十河东四十西。”“不怕不当人，就怕不做人。”

“夜长梦多，路长弯多。”谚语，是不竭之水，永远流淌。

（三）谚语是人民群众在生产生活实践中总结出来的、并带有客观规律性的最为精致的认知符号。这种认知符号不是抽象的，而是极具代表性的艺术提炼。

“社交类”谚语就科学地、经典地表达了人与人之间交往的可循原则和谆谆提示。 “鸟怕离群，人怕单帮。”

道明了人的社会属性。在小农经济社会背景中，人们认识到了团结的重要性，可见华夏民族团结精神之一斑。

“划船的打不得鼓，打鼓的划不得船。”说得是社会分工不同，既如此，则要忠于职守，形成团队的合力。

上述主题的谚语多不胜数。“一只鸭婆只打得一路水，”“一块石头难砌墙，一根甘蔗难熬糖。”

“人多讲得出理来，谷多打得出米来”，“有盐同咸，无盐同淡”。无须多说，条条谚语具有深刻哲理。

还有些特具警句特色。“衣烂易补，破话难收。”

“喜时之言多失言，怒时之言多失礼”，等等，为人们提了个醒，一是自己不要这搬做，二是万一别人做了莫计较。诸如“生地不怕鬼，熟地不怕水。”

“望天的日子远，望地的日子近。”“越穷越见鬼，越冷越起风”等，都从人的心理上进行了客观剖析。

（四）当然，株洲谚语承袭了湖湘文化的共性，但一方热土起一方风，也充满它的个性。比如，“想向别人传道，先要自己懂经”。

这条谚语在湘潭也流传，想当年株潭同体，还是要算有个性的了。“做点好事积点德，人不晓得天晓得”类似的谚语到处有，但表述各一。

“箩里选瓜，越选越差。”这条谚语在湖南到处都流行，但到了株洲，说法就不一样：“千拣万拣，拣只烂灯盏。”

“色近杀，赌近盗”这样的谚语实在有警世恒言的味道。 “谗言听了坏事，谣言听了上当。”

“外面打只黄花鸟，屋里失只抱鸡婆。”“针大的洞，斗大的风”。

谚语是通俗哲学，通俗伦理学，通俗“一切学。”

学了增广会说话，学了谚语能辨理。株洲，却为礼仪之邦中的一片热土。

（五）作为“家庭类伦常系列”谚语，可以说是谚语中的经典。它生动、形象、幽默、真实，一句细伢子都听得懂的话，往往包含着深刻的伦常之理。

“娘肚子里有崽，崽肚子里冇娘”。从人的自然常态引喻出人间世态，可说是天衣无缝，恰如其分。

“爹爹妈妈痛满崽，公公娭毑痛长孙。”确实如此，痛出一个“啃老族”。

当然此话不可当真，因为谚语并没有这个意思。终归“九子十三孙，到老一个人。”

这是无奈，要化无奈为潇洒，一个人，安静。 “一娘生九子，连娘十条心。”

这就是世态炎凉；“黄牛角，水牛角，两只角，各顾各。”这是对家庭伦常中不和谐音符的批评，唤醒伦常中应有的良知。

“容子害自己，容女害他人。”娇惯子女，终存祸害。

“女儿哭，句句到。媳妇哭，发嚎叫。”

这是旧时的认知和世态，如今不同了，“媳妇胜过女，女婿当半子。”和谐之音，绕梁不散。

除了家庭伦常，亲邻关系谚语也掷地有声。 “一家有事，六邻相帮。”

这是一种境界，中华民族“亲帮亲，邻帮邻”的传统基因，造就了这种胜景。但亲邻谚中警世的较为丰富。

小农经济的观念占有一席之地。当然，小农经济源自儒家学说，也有道有理。

什么“远庄不富，远亲不顾。”什么“投亲不如投店。”

什么“久居令人贱，是亲莫久。

7.湖南常德的农民谚语有哪些

常德有“春鲢、夏鲤、秋鲫、冬鳊”的谚语。