历史谚语
1. 关于“历史”的名言
前事不忘,后世之师。
欲灭其国,必去其史!以人为鉴可以知得失,以史为鉴可以知兴替。灭人之国,必先去其史;灭人之枋 ,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。
龚自珍历史睡了,时间醒着;世界睡了,你们醒着~洛夫历史就在每一个人的生活中 ~[英]莎士比亚历史好比一艘船,装载着现代人的记忆驶往未来 ~[英] 史蒂芬·斯宾得历史应是人类的教师~[德]赫尔巴特 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切~恩格斯历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千姿百态,令人销魂,因此它比他学科更能激发人们的想象力~[法]马克·布洛赫究天人之际,通古今之变,成一家之言。 ——司马迁史者,所以明夫治天下之道也。
——曾巩《南齐书序》 史乃"述往以为来者师也,经世之大略" --- 王夫之史“为民族之精神,而人群之龟鉴也。代之盛衰,俗之文野,政之得失,物之盈虚,均于是乎此”。
“国可灭,而史不可灭”。“台湾300年来之史,将无以昭示后人,又岂非今日我辈之罪乎”----连横(国民党前主席连战之祖父)《台湾通史》自序(1908年开始经过十年写成)读史可以明智。
——弗兰西斯•培根我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
——恩格斯人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史,却不管这种历史的结局如何,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果,就是历史。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史,不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小,历史的结果和预定的目的就愈加符合。
——恩格斯忘记历史就意味着背叛。 ——列宁据说,历史喜欢作弄人,喜欢同人们开玩笑。
本来要到这个房间,结果却到了另一个房间。——列宁一切历史都是当代史。
——克罗齐历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特一个不懂自己出生前的历史的人,永远是个孩子。
——西塞罗拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。
世人应当认识和尊重过去,以便建设符合情理的未来。 ——雅克•勒高夫(法) 不尊重历史的人,注定要重犯历史的错误。
——桑塔亚历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千恣百态,令人销魂,因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克•布洛赫历史是彷徨者的向导。
——阿克顿(英)一方面,历史指的是事件,即人类事件的过程;另一方面,它又是指历史的事实报道,即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯•奥•明克(英国)历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。
——雷蒙•阿隆(法国历史哲学家)。
2. 历史成语50个急
《左传·僖公二十二年》.成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步. 《国语·吴语》.成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛. 《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》.成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己. 《晋书·文苑·左思传》.成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进. 《世说新语·假谲》.成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人. 《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美. 《史记·孟尝君列传》.成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人. 《晋书·苻坚·载记》.成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理. 《庄子列御寇》.成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点. “胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着. 《晋书·杜预传》.成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡. 明朝杨慎的《艺林伐山》.成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物. 《庄子·秋水》.成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何. 《左传·僖公五年》.成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存. 《晋书祖逖传》.·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心.后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战. 《史记·汲郑列传》.成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的.和汲黯说这话的原意,大不相同. 《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为. 《晋书·祖逖传》.成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作. 《史记·魏世家》.成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大. 《庄子·秋水》.成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉. 《史记·秦始皇本纪》.成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白. “守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通. “桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
3. 求有关中国历史的名言5句
一、春秋战国时期:公元前770年-公元前221年
1:天行健,君子以自强不息。---《易经》
2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。---《论语》
3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。---《论语》
4:修身、齐家、治国、平天下。---《大学》
5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。---《孟子》
6:生于忧患,死于安乐。---《孟子》
7:吾生也有涯,而知也无涯。---《庄子》
8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。---屈原《离骚》
9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》
10:不鸣则已,一鸣惊人。--《史记。滑稽列传》
二、秦汉时期:公元前221年-公元220年
11:燕雀安知鸿鹄之志?---《史记。陈涉世家》
12:一屋不扫何以扫天下?---《后汉书。陈蕃传》
13:有志者,事竟成。---《后汉书。耿弇传》
14:精诚所至,金石为开。---《后汉书。广陵思王荆传》
15:少壮不努力,老大徒伤悲。---《汉乐府。长歌行》
三、三国魏晋南北朝:公元220年-公元581年
16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。---曹操《龟虽寿》
17:捐躯赴国难,视死忽如归。---曹植《白马篇》
18:鞠躬尽瘁,死而后已。---诸葛亮《后出师表》
19:宁为玉碎,不为瓦全。---《北齐书。元景安传》
四、隋唐宋:公元581年-公元1271年
20:天生我材必有用。---李白《将进酒》
21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。---王安石
北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。
22:生当作人杰,死亦为鬼雄。---李清照《夏日绝句》
23:位卑未敢忘忧国。---陆游《病起书怀》
五、元明清:公元1271年-公元1840年
24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。---文天祥《过零丁洋》
25:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。---顾宪成
26:明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。---《明日歌》
27:天下兴亡,匹夫有责。---顾炎武
28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。---郑板桥《竹石》
29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。---郑板桥《对联》
4. 求中国古代经典历史名言
这些够吧 1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14.言必信 ,行必果。
——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。 ——《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。 22.小人之过也必文。
——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改,是谓过矣。
——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。 24.君子务本,本立而道生。
——《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。
——《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。
——《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。
——《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人。
5. 有含历史人物的谚语
周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨 孙二娘开店——进不得 猪八戒照镜子——里外不是人 参考/jyjw/show.php?lm=article&id=1110202069 诸葛亮说周瑜——请将不如激将 诸葛亮辅刘禅——聪明帮糊涂 诸葛亮帮蜀国——鞠躬尽瘁 诸葛亮华容道上用关羽——有意放曹 诸葛亮哭周瑜——假戏真做 诸葛亮挥泪斩马谡——内柔外刚 诸葛亮江东斗群儒——独占鳌头 诸葛亮得姜维——将遇良才 诸葛亮伐孟获——征战不如心战 诸葛亮兄弟争国事——各为其主 诸葛亮唱“空城计”——急中生智 诸葛亮为周瑜造兵器——草船借箭 诸葛亮失街亭——用人不当 刘备投曹操——寻找时机 刘备离曹赴徐州——逃之夭夭 刘备陶谦让徐州——你推我攘 刘备投袁绍——委曲求全 刘备请诸葛亮——三顾茅庐 刘备得诸葛亮——如鱼得水 刘备借荆州——有借无还 刘备摔阿斗——刁买人心 刘备招亲——玩假成真 刘备东吴作女婿——乐不思归 刘备襄樊撤军——拖泥带水 刘备曹操论英雄——各怀鬼胎 刘备复仇败夷陵——倾国倾城 刘备庞统入西川——生离死别 周瑜暗算诸葛亮——计计落空 周瑜谋杀诸葛亮——忌贤嫉能 周瑜计除蔡瑁、张允——借刀杀人 周瑜杀蔡瑁、张允——曹操代劳 周瑜招亲——反中诸葛亮算计 周瑜配小乔——郎才女貌 周瑜火攻遇东风——天作之合 周瑜打黄盖——打在黄盖的身上,痛在周瑜的心上 张飞穿针——大眼瞪小眼 张飞战马超——①棋逢对手②白花脸杀黑花脸 张飞买刺猥——人又刚强,货又扎手 张飞当阳桥上一声吼——吓退千军 张飞发怒——气冲斗牛 蒋干盗书献曹操——包藏祸心 陈宫离曹操——反目成仇 袁绍用兵——优柔寡断 袁绍待许攸——疑而生妒 孟获归顺诸葛亮——心服口服 孙坚回江东——猛虎归巢 孙权向曹操献关羽——嫁祸于人 孙策向袁绍献玉玺——借兵兴国 庞统当县官——大材小用 刘禅上朝误斗鸡——顾此失彼 刘禅封安乐公——乐不思蜀 刘禅遇邓艾——自缚请降 关羽洛阳赴王直宴——文进武出 关羽出席鲁肃宴——单刀赴会 关羽华容道上放曹操——知恩图报 关羽走麦城——终身悔恨 关羽门前耍大刀——挑战高手 关羽下葬——首身分家 关羽死后看太阳——日出日落 曹操为人——宁可我负天下人、不可天下人负我 曹操躲马超——落荒而逃 曹操用关羽——真心实意 曹操遇蒋干——背时或倒霉 曹操找王垢借物——杀头稳军 曹操唱京剧——满脸奸诈 曹操见诸葛亮—— 一生未有 曹操看张松——以貌取人 曹操对诸葛亮——又爱又恨 曹操用母得徐庶——四两拔千斤(军) 曹操兵败赤壁——遗恨终身 曹操接许攸——赤脚相迎 曹操天下归司马——白忙一场 司马昭笑刘禅——乐极生悲 司马昭之心——篡国诡计 司马懿装病——暗藏杀机 司马懿铁笼山火中遇大雨——绝路逢生 董卓吕布夺貂禅——争风吃醋 许褚战马超——赤膊上阵 落风坡前见庞统——死而复生或青史留名 赵云曹营救阿斗——横冲直撞或勇冠三军 徐庶进曹营——苟且偷生 徐庶为曹操献计——自食其言 草船借箭属孔明——历史误判(实属周瑜) 吕布为人——见利忘义 魏延妄喊谁杀我——自取灭亡 草船借箭——只借不还 陆逊夷陵败刘备——少年老成 陆逊入八卦阵——迷途不知返 关兴杀王番章——报仇雪恨 王番章向关兴问路——鬼使神差 黄忠打头阵——宝刀未老 徐庶投曹操——尽孝不尽忠 孙策急火攻心——意气丧命 邓艾率兵过秦岭——九死一生 刘谌自刎——与国共存亡 刘谌与刘禅划界线——殊途不同归 淳于琼守乌巢——小材大用 刘关张桃园结义情——同生共死。
6. 历史歇后语
蒋干盗书--上了大当 黄忠射关公--手下留情 鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 关公照镜子--自觉脸红 吕布见貂蝉--迷上了 东吴招亲--弄假成真 司马懿破八卦阵--不懂装懂 关帝庙里拜观音--找错了门 鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回 董卓进京--来者不善 周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨 周瑜讨荆州--费力不讨好 周瑜打黄盖--两相情愿 许褚斗马超--赤膊上阵 阿斗的江山--白送 张飞卖秤砣--人强货硬 司马夸诸葛--甘拜下风 黄忠交朋友--人老心不老 黄忠射箭--百发百中 黄忠抡大锤--老当益壮 庞统当知县--大材小用 徐庶进曹营--一言不发。
7. 名人名言的历史名言
感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。
(《老子》) 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君!(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之。
(旧唐书) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青(文天祥) 。