一、老人去世祝福语大全

1、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

2、生老病死，天灾人祸，谁又能逃脱呢？生活就是这样，还是需要继续，朋友，想哭，就痛快的去哭，把苦闷释放出来。

3、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。

4、失去的人已经失去了。但是他一定希望，亲人们，不要因为他的失去而痛苦，我们应该祝福他在那一边开心快乐。他也会希望我们努力拼搏的生活下去。

5、每个人都不能完全体会和接受失去亲人的痛苦，但是每个人都会面对失去亲人，看开些，明天依然会来临你的世界。

6、大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧！节哀顺变！

7、人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。我们已经长大，亲人不可能陪伴我们一生，我们终究要面对这一天，发生这样的事我也很难过，希望你坚强起来。

8、别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。因为我们有相逢的希望在安慰。

二、老人去世祝福语

1、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。

2、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。

3、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈。

4、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。

5、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

6、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难平。敬请节哀。

7、节哀顺变，咱们此刻就应对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧。

8、这个世界是公平的，往往在失去痛苦悲伤之时，也悄悄的活着了一些让你成熟，宝贵，责任的东西，一颗感恩奉献的心，会让你成长起来。

9、请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地。

三、说一点祝福去世的人的话

对去世的人说的话1、这需要一个过渡期，你也不需要刻意去安慰她的。

换你，你能释然吗？唯一能做的时在她这段痛苦伤心的日子里无微不至的照顾她的生活。安慰也必不可少。

如：宝贝，我也好难过，我们为爷爷在天之灵祈祷吧！放开点，看你这样我更难过。一定要做到语言亲和委婉。

2、多说些节哀顺变的话，比如，叫她的名字时，最好是叫肉麻的名字，不过她不会这么认为，你说：别伤心了，好吗？每个人都会死的，你爷爷能活到这么大岁数，那是老天给他的福分，我们在这个世界应该学会去珍惜，去做有意义的事，人死不能复生，还是节哀顺便吧！有我在，你就别再难过了好吗？想哭的话，就靠过来吧~！我身体暖，能暖和你的心。3、首先，你的出发点就是错误的，错误的出发点会导致错误的结果，首先摆正出发点。

你现在没必要让她感觉你爱她，这种时候你考虑这些，不如考虑怎么让她心情好一些。这几天每天晚上打个电话问问相关适宜，安慰的话要说一些，但是不要多说。

具体等她回来再面谈效果更好一些。4、你可以说，人死不能复生只类一些老套路的话，然后你可以举一些开心的事情说，别难过了，你悲伤下去最后还是不会有什么改变的。

想开点，一起玩玩只类的，希望对你有启发~5、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。6、亲人会在天上注视着你。

陪伴着你。亲人一直都会在你身边。

只是你看不到他了.7、亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的。

8、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵.9、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！10、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！（ 书村网 www.mcqyy.com ）11、其实这个时候说什么好像有显得有点多余了，默默的在她身边吧，多给她一些实际行动上的支持，让她知道她不是一个人去面对这么难面对的问题，还有人一起和她支撑下去未来的生活12、我们每个人都必将面临和亲人的别离，生老病死乃生物体发展的自然规律，谁都无法抗拒。

明白这点，你才能做到以正确的心态面对亲人的失去，也才能以妥当的方式安慰即将失去亲人的女友。如果你自己都无法以正确的心态面对亲人的失去，又如何安慰别人呢？所以，先把自己的心态放坦然吧，人活在世上，就必须接受生活给予我们的各种痛苦。

你的女友也不能例外，属于她的痛苦必须由她自己去承受，没有人能代替得了。13、亲爱的爷爷即将离世，女友难过是难免的，这与坚强不坚强并没有直接的关联。

对凡夫俗子来说，笑着或心情如昔地面对亲人的离去，这不是坚强，而是冷漠和麻木。你劝女友坚强，也许会让女友感到你无法和她共情，不理解她的痛苦和难过，但并没有原则性的错误，更不会令她痛上加痛，所以不必太自责。

她会明白，你的出发点是为了她好。14、既然她不想你过来陪伴她，那就不要勉强。

陪伴不一定必须在身边的，给予她心灵的慰藉同样是一种陪伴。频繁打电话给她对她或许是一种打扰，不妨让她在想和你说说话时打给你，也就是说把主动权交给她。

告诉她你会24小时开机，会确保手机有电，无论何时何地，只要她想和你说说话，都能马上听到你的声音。告诉她，虽然你不在她身边，但心始终牵挂着她，祝福着她，只要她需要你，你就会立刻赶到她的身边。

当然，这些话并不是口头上的甜言蜜语，而应是你真实的心声。15、唯有真实的东西，才能打动和温暖人的心。

16、一个人，无论多么难过，只要有一个温暖踏实的肩膀可以依靠，一个真诚深情的怀抱可以依偎，她就不会被坏心情所吞噬。你只要能做到随时向她提供这个肩膀和怀抱就可以了，安慰的话说的不妥不如不说。

17、有位女友告诉我，在她陪伴病危的母亲期间，她的丈夫一句安慰的话也没有说，只是默默地将一日三餐送到医院，默默地带好孩子，默默地将她换下来的衣裳洗干净。母亲去世后，丈夫为她买了一件非常漂亮的羊绒大衣，当她穿上这件又轻又软又暖又美的大衣时，她突然顿悟：生活里有撕心裂肺般的痛，也有熨帖入骨般的爱。

她说，这就是生活的魅力。

四、《祝福》中祥林嫂的死因

整体来说祥林嫂的死因归纳为两大方面：

（身体上）环境：生活环境的贫穷&恶劣

祥林嫂自己

（精神上）人们 以“鲁四老爷”为代表的人们：四婶、柳妈、卫老婆子等

“我”

具体来说：

生活坏境的贫穷&恶劣体现在：第3段中“……她分明已经纯乎是一个乞丐了”；被卖因而被迫再嫁；靠在有钱人家做工赚钱生存，和作品中写到的伤寒病、凶残的狼等自然灾害也是导致祥林嫂悲剧的元凶之一。这些自然灾害也在时时威胁着下层人们的生活；（第67段）若家中贫穷使得祥林嫂让儿子“坐在门槛上剥豆”

四大波折的打击 丧夫后出逃到鲁镇做工

被婆婆出卖强嫁到贺家墺

后夫死于伤寒

儿子被狼害死

导致其失去对生活的期望和向往。

以“鲁四老爷”为代表的人们对其人格的侮辱、践踏体现在：

鲁四老爷：第34段“讨厌她是个寡妇”；第71段告诫四婶“祭祀时候可用不着她沾手”，认为祥林嫂是“不干不净的”；“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”对死后的祥林嫂咒骂、也不宽容

四婶：三次（第73、75、108段）出现“祥林嫂，你放着罢！”尤其第108段是在祥林嫂“捐门槛”之后四婶依旧不让其动祭祀的用品，这对祥林嫂的打击很大体现在（第109段）“第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了……”

婆婆：将祥林嫂找回并卖给贺家墺的贺老六，迫其再嫁，将祥林嫂当作物品卖出去换来聘礼和钱财儿子结婚

镇上的人们：（第80-87段）听烦了她的“阿毛的故事”，“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得厌烦和唾弃”；第103-106段人们开始嘲笑她额上的伤疤

柳妈：（第89、90段）对祥林嫂的“阿毛的故事”不耐烦；（第90-99段）对祥林嫂额上的伤疤的询问

其他人：嫁到贺家墺后，丈夫不久死于伤寒，祥林嫂于是就被赶出

祥林嫂自己也由于听信柳妈的迷信之话“捐了门槛”一方面她想要以这种方式“赎罪”让他人正常的对待她、换回一点尊严，想要更好的生存下去。而事实并非想象那样，这也是导致她后来十分失落的原因

“我”的一个“说不清楚”使得祥林嫂认为人死后有魂灵也能与死去的家人团聚，因而想念自己死去的儿子和丈夫，这也是选择死的原因

综上所述：

社会原因：以鲁四老爷为代表的统治阶层在政治上压迫，精神上毒害以及经济上剥削

根本原因：以"三纲五常"为代表的封建制度

推波助澜：以柳妈为代表的大众的愚昧无知

直接原因：以"我"为代表的新知识青年的无力援助

这些封建社会的封建思想、迷信思想（第60段等）早已在那时的人们心中根深蒂固

五、朋友亲人过世怎么安慰

上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。

生老病死，

一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中生者奋然，

死者安息.

节哀顺便，

不要太难过了.

照顾好身体.

生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！逝者安息，

生者奋发逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！死去何所道，托体同山阿。

他是到另一个地方完成自己的任务，

我们应该祝福他.

因为他在与大自然亲密的接触.

天天开心是最好的。

家人会在那边过的很好.

一定不希望看到大家太难过！节哀顺便，

不要太难过了.

照顾好身体.

家人会在那边过的很好.

一定不希望看到大家太难过！尽人事！听天命！万事终究有始有终！随缘。

你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

亲爱的，你为亲人的离逝而悲哭，

我的心随同流泪.

想尽用很多的语言来安慰你，

却总是词不达意，

心中的万语千言不知从何说起.

只希望我的爱人啊，

把头靠在我的肩膀上，让我安抚你哭泣的心。让痛快快离去，因为你的身边有我在伴着你。我的爱人-祝福你！节哀顺便亲戚或余悲，他人亦已歌。

去的已经去了，

但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人

六、《祝福》中祥林嫂的死因是自杀,他杀,还是自然死亡

祥林嫂是鲁迅在《祝福》中塑造的一个悲剧式人物，在经历丧夫、失子的痛苦后，她带着伤心、恐惧、忏悔离开了人们的视线。

人们不禁会问是谁杀死了祥林嫂？ 首先以鲁四老爷为代表的统治阶层在政治上压迫，精神上毒害以及经济上剥削，是导致祥林嫂死亡的根本原因。 当祥林嫂被她婆婆家里强行绑回去时，作品中鲁四老爷连用了两次"可恶！然而……"来对这件事发表意见。

他无非对祥林嫂偷跑出来的行径表示厌倦，对她不守妇道，不安心在家侍奉婆婆感到气氛，一个十足的封建卫道士形象跃然纸上。但鲁四老爷话中有话，一个意味深长的"然而……"却又表现了鲁四老爷对失去祥林嫂的惋惜之情。

道貌岸然的鲁四老爷表面给人一种施舍者、拯救者的形象，但骨子里却渗透着对祥林嫂敲骨吸髓的剥削。我们可以给祥林嫂算一笔经济帐，按照作品中所提供的有关线索，我们得知祥林嫂捐给土地庙的门槛值十二千。

而鲁四老爷付给她的工钱是每月五百文。按当时的货币换算可知，祥林嫂要用自己两年的工钱才够买一个门槛。

如果我们按这个思路进一步探讨会发现，祥林嫂被卖给贺老六时得了八十千，而七个门槛的价钱和一个活人的等价。这就是那个不把人当人的年代。

最后当她的全部能量被榨取干净后，像狗一样被主子赶出家门。鲁迅说祥林嫂是一个"被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的玩物"。

在先，她是一个"玩物"；在后，她是一个被人看得厌倦了的玩物，但从来不是一个"人"。如果说鲁四老爷在地位上的蔑视、物质上的盘剥导致了祥林嫂悲苦命运的话，那么，精神上的毒害更是令人发指，他们所谓的"祭礼"是那么的神圣、庄重，以至于不能容忍一个"不贞洁"的女人。

"你放着罢，祥林嫂！"四婶的一句话，使祥林嫂 "像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。"这一句话使祥林嫂所抱有的希望彻底地坍塌了。

以"三纲五常"为代表的封建制度是导致祥林嫂悲剧的社会原因。封建社会妇女地位低下，所谓的"饿死事小，失节事大"， "嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"的贞节观、婚恋观像箍一样禁锢着妇女的命运。

在祥林嫂婆婆的眼中，她就像家里的猫、狗一样，随时可以被宰杀、变卖。正像鲁迅所说的，"中国人向来就没有争到'人'的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此。

" "他的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将地嫁到里山去。倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。

现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。"当祥林嫂的第二个丈夫和孩子相继离她而去之后，"现在她只剩了一个光身了。

大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了。

"封建社会女子，夫在随夫，夫亡随子，可怜的祥林嫂最后竟然落的没有了立锥之地。 可以说是这个社会制度把她推向生命的绝路。

以柳妈为代表的大众的愚昧无知，对祥林嫂的毁灭起到了推波助澜的作用。柳妈一个吃斋念佛的大"善人"，对祥林嫂的命运不但没有给予同情，反而冷嘲热讽，"我不信。

我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。

"并极尽恐吓之能事，"再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。

你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……"柳妈一个和祥林嫂同样受鲁四老爷欺压的下层人民，不但没有觉悟、没有反抗，反而又成为了统治者手中的帮凶，再去愚弄他人，真是麻木之极。

再看看柳妈为祥林嫂所开的"良方"------捐门槛。不但没有拯救祥林嫂，反而直接毁灭了她。

以"我"为代表的新知识青年的无力援助，是导致祥林嫂死亡的直接原因。作品中"我"是一个接受了"五四"新思想熏陶的知识青年，他本应伸出自己有力援助之手，拯救她于水深火热之中，当祥林嫂向我提出，"一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？"我的回答，"那是……实在，我说不清……。

其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。" 一个说不清楚，更加坚定了祥林嫂所信奉的人死之后有魂灵的信念。

一方面，她死之后，要被锯成两半分给两个男人，另一方面，她死之后，又可以和自己想念的阿毛相聚了。在这种矛盾的冲突中，她毅然选择了死。

知识分子的软弱性和对祥林嫂援助的无效性直接导致了她的悲剧。 另外，作品中写到的伤寒病、凶残的狼等自然灾害也是导致祥林嫂悲剧的元凶之一。

这些自然灾害也在时时威胁着下层人们的生活。 通过以上分析，我们不难看出，杀死祥林嫂的不是某一个人，而是那个社会制度。

祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的悲剧，也应是封建制度的悲剧、社会的悲剧。 鲁迅通过祥林嫂这个典型形象的塑造，对封建社会发出了血泪的控诉。

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