谚语哪类

1.谚语分哪几类

1. 谚语的分类：气象、农业、卫生、社会、学习、歇后语、俗语。

2. 简介：

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语；有的是事理谚语；有的属于生活上各方面的常识谚语。类别繁多，不胜枚举。

3. 影响：

谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

4. 举例：

清明前后，栽瓜种豆；种瓜得瓜，种豆得豆；饭后百步走，活到九十九。

2.谚语有哪些种类格言分类

谚语一共分为以下四大类：

第一，谐音类。如：

空棺材出葬——目（墓）中无人；

这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头——直来直去；

冷水发面——没多大长进；

这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

第三，喻物类。如：

黄牛肩脚——不负责任；

棋盘里的卒子——只能进不能退；

这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如：

刘备借荆州——只借不还；

林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手；

这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：

纸糊的琵琶——谈（弹）不得

这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。

格言分类大全

格言分类

1、人生格言

2、事业格言

3、生活格言

4、时间格言

5、爱情格言

6、友情格言

7、成功格言

8、青春格言

3.谚语一共有几种类型

一共分为以下四大类：

第一，谐音类。如：

空棺材出葬——目（墓）中无人；

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头——直来直去；

冷水发面——没多大长进；

这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

第三，喻物类。如：

黄牛肩脚——不负责任；

棋盘里的卒子——只能进不能退；

这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如：

刘备借荆州——只借不还；

林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手；

这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：

纸糊的琵琶——谈（弹）不得

这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

4.各种类谚语各种谚语,要分类.自然类.事理类.修养类.生活类

、知识学习实践经验（一）1.知识是智慧的火炬.2.读一书，增一智.3.不吃饭则饥，不读书则愚.4.不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理.5.树不修，长不直；人不学，没知识.6.用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己.7.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理.8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南.9.知识是智慧的火炬.10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后.11.茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习.12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干.13.造烛求明，读书求理.14.粮食补身体，书籍丰富智慧.15.世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊.（缅甸谚语） 16.书籍备而不读如废纸.（英国谚语）17.积累知识，胜过积蓄金银.（欧洲谚语）。

5.【歇后语分那几类】

歇后语的意义歇后语歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法.歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式.它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切.例如：一个巴掌打不响 -- ；懒婆娘的裹脚 -- .在一般的语言中.通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语.最早出现"歇后"这一名称的是在唐代.《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）.但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了.如《战国策.楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也."意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚.这是我们今天所看到的最早的歇后语.我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验.这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的.如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也."这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用.在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称.如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称.加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点.关于歇后语的分类，向无定说.何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的.为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类.第一，谐音类.如：空棺材出葬 - 小葱拌豆腐 - 这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义.这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思.因而也更饶有兴味.第二，喻事类.如：弄堂里搬木头 - 冷水发面 - 这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方.如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底".第三，喻物类.如：秋后的蚂蚁 - 棋盘里的卒子 - 这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方.了解设比物的性质，也就能领悟它的意思.第四，故事类.如楚霸王举鼎 - 曹操吃鸡肋 - 这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方.上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然.遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类.如纸糊的琵琶 - 这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类.歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见.。