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  • 关于牛的成语或谚语或熟语

    1.关于牛的成语,谚语和俗语

    【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

    【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。

    【牛耳之盟】古代歃血为盟。 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

    【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

    【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

    【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

    【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

    【牛马风尘】形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

    【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

    【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。

    【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。 【对牛弹琴】喻不解风情。

    【钻牛角尖】比喻思想固执,自困于绝境。 【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

    【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 【黎牛之子】比喻父恶子贤。

    【风马牛不相及】比喻毫不相干。 【一牛吼地】比喻较短的距离。

    【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。

    【九牛二虎】比喻极大的力气。 【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。

    亦有借以反讽官吏本末倒置。 【休牛放马】比喻天下升平,不再动用干戈。

    亦作休牛归马、休牛散马。 【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。

    【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。 【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。

    【床下牛斗】比喻神经过敏。 【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

    【如牛负重】比喻负担沉重。 【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准,毁誉随人而定,不加计较。

    亦作呼牛呼马。 【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热。

    【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。

    【大吹牛皮】形容言语夸张不实。 【放牛吃草】比喻自由行动。

    【放牛归马】比喻休兵不战,一片太平气象。 【多如牛毛】形容非常多。

    【土牛木马】比喻有其名而无实用。 【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。

    【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。

    【带牛佩犊】比喻弃武务农。 【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。

    亦作朝哥鼓刀。 【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。

    【敲牛宰马】宰杀牲口。 【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。

    【童牛角马】比喻事物不伦不类,违背常理。 【木牛流马】三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有机关可以自动。

    【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。

    【汗牛充栋】形容书籍极多。 【泥牛入海】比喻一去不复返。

    【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。

    【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。

    【牛刀小试】比喻有大才能,先在小事上施展一下。 【牛刀割鸡】比喻大材小用。

    【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。 【牛山下涕】比喻不知满足,自寻烦恼。

    【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。

    【牛心古怪】比喻脾气固执,性情古怪。亦作牛心左性。

    【牛回磨转】形容人心情焦急不安,手足无措的样子。 【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。

    【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。 【牛耳之盟】古代歃血为盟。

    【牛郎织女】比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣。 【牛表牛筋】农村中有财势和好事少年的通称。

    亦作牛金牛表。 【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。

    【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神,或赞美诗意境虚幻怪诞,神奇莫测。 (2)比喻内容荒诞不经的作品。

    (3)比喻形形色色的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。

    【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。 【牛马不如】比喻生活困难,日子过得比牛、马还不如。

    【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。 【牛肠马肚】牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大。

    【牛角挂书】比喻勤勉读书。 【牛角书生】比喻勤勉的读书人。

    【牛黄狗宝】比喻难得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念头。

    【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。 【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。

    【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。 【牛童马走】比喻地位卑贱的人。

    【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。 【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大,引申比喻洋人的生殖器。

    【牛骥同皂】比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。

    【牧牛放马】放饲牲畜。 【犁牛之子】比喻父贱而子贤。

    【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。 【犀牛照角】形容男女眉目传情之状,另有怒目相视之喻。

    【犀牛望月】比喻为长久盼望。 【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡。

    【气力如牛】形容力气很大。 【气吞牛斗】形容气魄很大。

    亦作气克斗牛。 【气冲斗牛】形容气势极盛。

    2.关于牛的成语,俗语,谚语歇后语

    1、按着牛头喝水 ———— 勉强不得

    2、把牛角安在驴头上 ———— 四不像

    3、抱着琵琶进磨坊 ———— 对牛弹琴

    4、背着牛头不认账 ———— 死赖

    5、笨牛吃麻雀 ———— 不好捉弄

    6、逼着牯牛(公牛)生子 ———— 强人所难

    7、壁上的春牛 ———— 离(犁)不得;跟(耕)不得

    8、布袋里装牛角 ———— 内中有弯

    9、苍蝇飞进牛眼里 ———— 找累(泪)吃

    10、苍蝇给牛抓痒痒 ———— 无济于事

    11、长就的牛角 ———— 值(直)不得;直不了

    扩展资料:

    歇后语也叫俏皮话,可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种,熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

    歇后语由劳动人民在日常生活中创造,具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。

    古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的,如钱大昕《恒言录》所载:“千里送鹅毛,礼轻情意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

    3.关于牛的诗句、成语、俗语或谚语

    关于牛的诗句:1,《病牛》宋代:李纲耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

    白话文释义:病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。2,《牧牛词》明代:高启尔牛角弯环,我牛尾秃速。

    共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。

    牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。

    白话文释义:你的牛犄角弯,我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭,到南垄东冈你追我赶。

    太阳西下草远牛行迟,牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍,晚上回来还睡在牛旁边。

    整年放牛什么也不忧虑,只害怕卖掉这牛去交租。3,《将进酒》唐代:李白烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

    白话文释义:我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!4,《敕勒歌》南北朝:乐府诗集敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

    天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

    白话文释义:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

    蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。5,《寻雍尊师隐居》唐代:李白花暖青牛卧,松高白鹤眠。

    白话文释义:温暖的花丛中卧着青牛,高高的松枝上有白鹤在眠。

    4.关于牛的诗词,成语,俗语,谚语

    1. 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?--宋 李纲《病牛》

    2. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅

    3. 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。--唐 李白《醉酒歌》

    4. 天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊。--无名《敕勒歌》

    5. 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 --唐 杜牧《七夕》

    6. 三岁黄牛四岁马,岁半水牛田中爬。

    7. 宽嘴宽腰,四季满膘,前脚如箭,后脚如弓。

    8. 驼腰牛,弓腰驴。

    9. 耕牛有歇不饱,十七八年不老。

    10. 栏内无牛空起早。

    11. 吃的是草,挤出的是奶。

    12. 初生牛犊不怕虎。

    13. 牛是种地的哑巴儿子。

    14. 牛有千斤力,不能一时逼。

    15. 一头牛,半个家。

    5.关于牛的成语

    【鞭打快牛】越是走得快的牛,越是用鞭子打它,让它走得更快。

    比喻赏罚不明,奖懒罚勤。 【丙吉问牛】看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦。

    【伯牛之疾】伯牛:人名,春秋鲁国人,孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮,那里是不治之症。

    因此用以指人患的不治的恶疾。 【搏牛之虻】原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。

    后来比喻其志在大而不在小。 【笔误作牛】后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。

    【版筑饭牛】版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

    【充栋汗牛】指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或着述之富。

    【吹牛皮】说大话,闲聊天。 【吹牛拍马】吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。

    指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。 【槌牛酾酒】杀牛滤酒。

    指备肴酒以燕享。 【椎牛飨士】椎牛:杀牛;飨士:犒劳军士。

    指慰劳作战的官兵。 【草入牛口,其命不久】草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。

    比喻难以逃脱厄运。 【初生牛犊不怕虎】犊:小牛。

    刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。

    【蚕丝牛毛】比喻多而细密。 【床下牛斗】听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。

    形容体衰耳聪,极度过敏。 【喘月吴牛】比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

    【对牛鼓簧】比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

    同“对牛弹琴”。 【带牛佩犊】原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。

    后比喻改业归农。 【对牛弹琴】讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

    用以讥笑说话的人不看对象。 【多如牛毛】象牛身上的的毛那样多。

    形容极多。

    6.关于牛的成语、谚语、名言警句

    成语 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”。

    比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。

    亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。

    两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 牛骥同皂: 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。

    比喻贤愚不分 牛角书生: 喻勤读之士 牛角之歌: 春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。

    见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。

    后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故 牛口之下: 《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。

    期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。

    后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 牛郎织女: ①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。

    神话传说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。

    俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。

    古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。

    ②今常喻指分居两地的夫妻 牛马襟裾: 犹言衣冠禽兽 牛溲马勃: 亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。

    马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。

    ②借指卑贱而有用之材 牛蹄中鱼: 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。

    语本汉刘向《说苑·善说》:“庄周贫者,往贷粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之来而献之。

    ’周曰:‘乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也。”周曰:“须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。”

    鲋鱼曰:“今吾命在盆瓮之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载,作“车辙中有鲋鱼焉” 牛听弹琴: 比喻听不懂 牛童马走: 旧时泛指地位卑下的人。

    牛童,牧童;马走,犹仆役 牛头不对马嘴: 比喻答非所问或对不上号 牛星织女: 即牛郎织女 牛羊勿践: 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

    语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?” 牛衣病卧: 形容贫病交迫 牛衣对泣: 汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必死,哭泣着与妻子诀别。

    妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也。”见《汉书·王章传》。

    后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪 牛衣岁月: 谓贫困的生活 版筑饭牛: 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。

    事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。

    事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典 充栋汗牛: 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。

    形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

    老牛舐犊: 喻爱子之情。牛爱其犊,常舔之。

    舐,舔 笔误作牛: 《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过 喘月吴牛: 相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。

    见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。

    亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 吹牛拍马: 吹嘘奉承 槌牛酾酒: 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享 对牛弹琴: 亦作“对牛鼓簧”。

    喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

    语本汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。” 饭牛屠狗: ①喻指从事低贱之事。

    ②指从事贱业者 放牛归马: 语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵 风马牛不相及: 《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”

    孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。

    谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干 犀牛望月: 《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”

    谓犀牛望月久,故感其影于角。明陈继儒《太。

    7.关于牛的谚语或成语或诗词

    汗牛充栋 九牛一毛 牛溲马勃 对牛弹琴 庖丁解牛

    目无全牛 九牛二虎之力 宁为鸡口,不为牛后

    宁为鸡口,毋为牛后 牛刀小试 风马牛不相及

    气冲牛斗 犀牛望月 气冲斗牛 牛头马面 马牛其风

    吴牛喘月 牛不喝水强按头 宁为鸡口,无为牛后

    一牛九锁 犀照牛渚 如牛负重 气吞牛斗 气壮如牛

    牛衣对泣 牛毛细雨 牛郎织女 一牛吼地 执牛耳

    多如牛毛 九牛一毫 瘠牛羸豚 鸡口牛后 牛黄狗宝

    买牛卖剑 老牛舐犊 一牛鸣 一牛鸣地 羞以牛后

    气喘如牛 气克斗牛 马牛襟裾 骑牛读汉书 牛鬼蛇神

    牛溲马渤 土牛木马 争猫丢牛 泥牛入海 瘠牛偾豚

    风牛马不相及 初生牛犊不怕虎 割鸡焉用牛刀

    九牛拉不转 茧丝牛毛 鸡尸牛从 汗牛充屋 牛鼎烹鸡

    买牛息戈 马勃牛溲 马浡牛溲 马面牛头 蛇神牛鬼

    司马牛之叹 牛头不对马面 骑牛觅牛 蹊田夺牛

    齐王舍牛 牛衣岁月 牛听弹琴 亡羊得牛 椎牛飨士

    蜗行牛步 猕猴骑土牛 归马放牛 喘月吴牛 吹牛拍马

    充栋汗牛 带牛佩犊 槌牛酾酒 版筑饭牛 服牛乘马

    对牛鼓簧 风马牛 汗牛塞栋 呼牛呼马 蠒丝牛毛

    襟裾马牛 目牛无全 犁牛骍角 犁牛之子 扛鼎抃牛

    老牛破车 牛高马大 牛刀割鸡 牛骥共牢 牛骥同槽

    牛骥同皂 牛角挂书 杀鸡焉用牛刀 以羊易牛

    鼠入牛角 牛农对泣 牛头不对马嘴 牛蹄之涔

    牛马襟裾 牛羊勿践 牛衣病卧 牛口之下 牵牛下井

    牵牛织女 敲牛宰马 牛衣夜哭 牛之一毛 牛蹄之鱼

    牛蹄中鱼 牛星织女 牛童马走 童牛角马 屠所牛羊

    散马休牛 休牛归马 休牛散马 椎牛歃血 壮气吞牛

    牛角书生 牛角之歌 牛骥同皂 裾马襟牛 犂牛骍角

    犂牛之子 卖剑买牛 鲸吸牛饮 呼牛作马 饭牛屠狗

    放牛归马 隔山买老牛 笔误作牛 搏牛之虻 床下牛斗

    关于牛的成语或谚语或熟语

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