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    1.孝顺父母的谚语

    孝敬父母的格言谚语

    醒世文

    父母不亲谁是亲不重父母重何人

    你若重他有八两 后代儿孙还一斤

    千两黄金万两银 有钱难买父娘身

    在堂父母百年稀 生时不孝死徒悲

    在生之时不敬重 死后空劳拜孤坟

    在家不可言相激 一旦抛离更不回

    若要父母重见面 除非三魂梦 随

    劝君趁早行孝道 定保儿孙世代芳

    子 女 进 孝 格 言

    父母双亲恩似海深,生儿育女历尽艰辛;

    年老衰迈精疲力尽,子女成人理当孝顺;

    衣食住行勿使受困,健康状况经常过问;

    父母所需竭力奉进,不应吝钱刻薄双亲;

    夫妻情重父母恩深,不可宠妻虐-待老人;

    父母教诲谨记在心,父母有过婉言谏行;

    父母有病精心侍奉,求医诊治搀扶护送;

    千方百计减轻病痛,久病不愈坚持始终;

    媳对婆翁应与女同,婿待岳丈依照子行;

    上有父母下有子孙,前车后鉴将心比心。

    2.孝的名言谚语

    孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

    孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

    父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》

    孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

    父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

    长幼有序。——孟子

    老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

    孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子

    惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

    父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

    事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

    仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

    不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

    君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

    世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

    无父无君,是禽兽也。——孟子

    贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

    孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子

    事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子

    3.孝敬长辈的格言或谚语两句

    1、子孝父心宽。(陈元靓)

    2、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。(康德)

    3、慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)

    4、母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)

    5、我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂)

    还有名人名言:

    母亲的心灵是子女的课堂(比彻)

    世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)

    母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

    世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

    妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

    慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)

    人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)

    母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

    世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)

    母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)

    在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)

    哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

    4.孝敬父母长辈的谚语或诗句

    耐心看看这两个故事,也许对你会有所帮助:孝感动天 舜历来与尧并称,是传说中的圣王。

    相传舜的遭遇很不幸,父亲瞽叟是个盲人,母亲很早去世。瞽叟续娶,继母生弟名叫象。

    舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲继母弟弟几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。

    尧征询继任人选,大家就推荐了舜。尧考察他的品行和能力,舜在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,舜性格谦和,为人厚道,道德高尚,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;他到了哪里人们都愿意追随,相传他耕作的地方,山里的大象都来替他耕地,天上的禽鸟替他撒种。

    因而荒凉的历山中他居住耕作的地方一年就变成了村落,二年变成了郡县,,三年变成了人丁兴旺的都市。尧得知这些情况很高兴,赐予舜许多礼物。

    舜得到了这些赏赐,瞽叟和象很眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶,却在下面纵火焚烧仓房。

    舜靠两只斗笠作翼,从房上跳下幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井,井挖得很深了,瞽叟和象却在上面填土,要把井堵上,将舜活埋在里面。

    幸亏舜事先有所警觉,在井筒旁边挖了一条通道,从通道穿出,躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞,自鸣得意,后来舜回到家,父弟老大不高兴,舜也不放在心上,一如既往,孝顺父母,友于兄弟;而且比以前更加诚恳谨慎。

    舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 舜与尧一样,同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。

    儒家的学说重视孝道,舜的传说也是以孝著称,所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子极力推崇舜的孝行,倡导人们努力向舜看齐,做舜那样的孝子。”

    他甚至设想舜为天子,而瞽叟杀人被捕,舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免,但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来,一起逃到海滨,过无忧无虑的日子,为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。《二十四孝》中赞诗:队队春耕象,纷纷耘草禽。

    嗣尧登宝位,孝感动天心。单衣顺母 孔子的学生闵子骞在孔门中以德行与颜回并称,他为人所称道主要是他的孝,孔子称赞说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”

    据《史记.仲尼弟子列传》载:闵子骞年少时生母早丧,父亲续娶,闵子骞为后母虐待,两个弟弟也对他嗤之以鼻。

    冬天后母用不能挡寒的芦花絮棉衣给他穿,用棉絮给自己亲生的两个儿子做棉衣。一天,父亲出门,中途马匹受伤,闵氏兄弟轮流拉车,闵损拉车时因寒冷打颤,将缰绳掉落地上,其父不知情,批评他娇气懒惰,用马鞭打他 ,打破棉衣芦花飞出,又查清后母之子都穿棉絮衣服,惭愧愤怒之极就想把后妻休了。

    子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单“(留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻)。”闵父十分感动才饶恕了后妻。

    从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。

    《二十四孝》有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。孔子也高度评价他,赞扬说:“闵损(子骞是他的字)平时不乱说,讲出话来就非常正确。”

    如果你喜欢曲艺的话,可以去听听已故老艺术家关学增的北京琴书《鞭打芦花》,历史典故经过艺术加工后更有感染力。这两位都是我国历史上以道德闻名于世的先贤,都受到过父母的虐待、兄弟的排斥,可是他们待以广大的宽容之心,并没有凭借血气之勇破坏再组合家庭的和睦,都是以自己的忍让恭谨来维系骨肉亲情,不失孝悌之义。

    从而能够名垂千古。我们伟大的华夏民族历来推崇道德高尚的人,虽然秦汉唐宋都是鼓吹忠君的封建王朝,可是历朝历代都是自誉“以仁孝治天下的”。

    民间也流传着“百善孝为先”的谚语,希望你以宽容忍让为怀,克尽子道,关爱兄弟。在邻里朋友间博得一份美名,日后必然有益。

    我们去看《西游记》中孙悟空刚刚出世四海访道时遇到灵台方寸山的樵夫,得知他终日斫柴养母后,也高度称赞他“是个行孝的君子,向后必有好处”,可见神仙也敬佩赞赏人类社会中的具有高尚精神的凡人。更何况父母是你的监护人,兄弟姐妹是你后半生世上的至亲骨肉。

    想到这种关系,你的怨气是否减轻了一点呢?当然忍让也有一定的限度,如果父母兄弟的逼迫虐待穷凶极恶,你还是要请求法律帮助的。教给你一招,不妨把上述两则故事以你自己私人日记的形式表现出来,故意使你的父母兄弟看到,我想铁石心肠的人也会触动灵魂的。

    愚直之言,言语唐突,若有冒犯,望乞海涵。但是诚意全君孝节,拳拳之心,希望兄弟能够明鉴。

    5.孝敬长辈的格言或谚语一句

    出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦. 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》. ·爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤. 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声.出自《劝报亲 恩篇》. ·弟子入则孝,出则弟. 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.出自(春秋)《论语?学而第一》. ·父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒. 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做.出自(清)李毓秀《弟子规》. ·夫孝,天之经也,地之义也. 意思是:孝是天经地义的.出自《孝经》. ·呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢. 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑.出自《劝报亲恩篇》. ·好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿. 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿.出自《劝报亲恩篇》. ·家贫知孝子,国乱识忠臣. 意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠 臣.出自《名贤集》. ·慢人亲者,不敬其亲者也. 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母.出自《三国志?魏书》. ·孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子.” 意思是 孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子.”出自(春秋).《孟子?离娄上》. ·孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.” 意思是 孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子.”出自(春秋)《孟子?梁惠王上》. ·孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也.” 意思是 孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义.”出自(春秋)《孟子?尽心上》. ·孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平.” 意思是 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了.”出自(春秋)《孟子?离娄上》. ·劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽. 意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁.出自《劝报亲恩篇》. ·亲所好,力为具;亲所恶,谨为去. 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉.出自(清)李毓秀《弟子规》. ·亲有过,谏使更.恬吾色,柔吾声. 意思是:父母有过错,劝他们更改.要面带笑容,语调柔和.出自(清)李毓秀《弟子规》. ·亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤. 意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德.出自(清)李毓秀《弟子规》. ·妻贤夫祸少,子孝父心宽. 意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅.出自(明)《增广贤文》. ·千万经典,孝义为先. 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的.出自(清)《增广贤文》 ·时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵. 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心.出自《劝报亲恩篇》. ·首孝弟,次谨信. 意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用.出自(清)李毓秀《弟子规》. ·身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞. 意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞.出自(请)李毓秀《弟子规》. ·为人子,止于孝;为人父,止于慈. 意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子.出自《大学》 ·孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾参中夫四德者也. 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向.曾参是恰恰具有这四种道德的人.'出自《家语?弟子行》. ·孝子亲则子孝,钦于人则众钦. 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你.出自(宋)林逋《省心录》. ·羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义. 意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩.出自(明)《增广贤文》. ·要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全. 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝.出自《动报亲恩篇》. ·要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘. 意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母.出自《四言》. ·曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养. 意思是 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”出自(春秋)《礼记》. · 子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧.” 意思是 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道.一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧.”出自(春秋)《论语?里仁第四》.。

    6.孝敬父母的谚语

    孝子之养也,乐其心,不违其志。

    ——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》父母之年,不可不知也。

    一则以喜,一则以惧。——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”

    ——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。

    ——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

    ——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母,可以解忧。

    ——孟子父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。

    不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

    ——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

    ——孟子君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

    君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

    ——孟子无父无君,是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

    ——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

    ——庄子礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

    ——《孝经·圣至章》父母者,人之本也。——司马迁事亲以敬,美过三牲。

    ——挚虞父子不信,则家道不睦。——武则天谁言寸草心,报得三春晖。

    ——孟郊内睦者,家道昌。——林逋慈孝之心,人皆有之。

    ——苏辙长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

    进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀凡为父母的,莫不爱其子。

    ——陈宏谋侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

    ——周秉清重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

    ——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

    ——费孝通老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福,文明带来和谐。

    ——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

    ——(法)拉法格我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

    ——(英)培根母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

    ——高尔基一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。

    ——(法)司汤达老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。

    ——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——(英)萨克雷在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。

    ——(前苏联)奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

    ——(前苏联) 马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。

    ——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

    ——(美国)罗素希望这些对你有帮助。

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