1.走出这个圈子 作文 800字

张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出圈子是非常必要的。

走出圈子是生存的唯一途径，法国科学家法伯的“毛毛虫”实验 很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。

走出圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。

走出圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。

徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！

2.走出人生的圈子,800字语文作文,速度,急啊

古时，有画地为牢之说，在地上画一个圈子当作监狱，而现在，我们往往为自己画了一个这样的圈子，自己出不来，别人进不去。痛苦不堪。我想很多人因走不出这样的圈子，所以让一生遗憾。

生活中也有幸运的人，在一个圈子生活，会不知天高地厚，但有一天生活把他推到另一个圈子，他才对生活有所觉悟。有一个故事就讲了这样一个富翁，他在发达的时候对邻居很不友善。常常在下雨时开着他的宝马溅路人一身脏水，不道歉便扬长而去；在半夜零点回家放出劲爆的朋克音乐不理会邻居明天还要上早班：闲暇时，他会放出他们家的那条“来福”的苏格兰狼狗。它们冲着街边的小孩大叫，吓得那小孩哇哇大哭。他却毫不理会。可在这时生活给他来了一个大逆转，他的公司破产了。他不得不换了一套两居室的小公寓，买掉了他的宝马，回到了贫民百姓的生活，没了扰人的合同，生活好象一下子空洞了好多。他闲在家里没事便出去溜溜。这时当他想向邻居小孩做出亲昵的举动时却看见那小孩的母亲死死护住孩子，仿佛他一接触那孩子就会受到伤害。刹时他想到了以前种种，导致了今天的局面。他非常苦恼。因为一个人在他富贵时犯下的错误永远不能在他贫穷时弥补。他开始意识到自己的人际关系异常恶劣并开始找解决的办法……事情总是这么戏剧化。他绝处逢生的得到一笔赞助。公司慢慢开始运作。一切好象又回到了以前的样子，但唯一不同的是他对生活的态度——车行在路上看见邻居他会停下来友善的问是否需要载一程；深夜回家再也不会把音响开到10以上；看见邻家小孩他也会和蔼地走上去轻抚那孩子的头夸赞几句。

显然他是走出了原来的圈子，到另一个圈子而改变了生活态度。这个新圈子让他开始学会用百姓的思维思考问题，理解他们的需要，所以尽量帮助。是生活的现实教会了他怎样在新的圈子，释放出了他封尘已久的人性的本质，找到了人生真谛。

其实在中国文学史上这样的例子也是屡见不鲜的，有多少好文章都是出自那些仕途不顺的失意诗人之手呢！白居易的《琵琶行》作为千古绝唱，又道出多少怀才不遇的心情。杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥。”又道出关于仕途的许些忧愁。这些才华都是在生活的各种圈子里跳来跳去的生活体验，才有丰富的阅历写出了这世间的绝句。

其实，生活的圈子很多很多，只要学会怎么走出圈子，或知道为人生营造更好的圈子，生命才会有光泽，才能够走向更美好的生活。人要学会把这些圈子串起来， 串成一挂美丽的项链，为生活更添一抹动人的风采。

3.请以 走出这个圈子 为题写一篇议论文

地球以外的宇宙对于我们来说曾经是个完全未知的时空，它在那轻盈的大气层的笼罩下，则更显神秘。然而通过人们的智慧，我们冲出了大气层这个圈子，探求到了更多宇宙的信息。

在我们生活的这个社会中，游弋古史，都存在着一个圈子，圈子里面住着一些黑压压类似于蠕虫般的东西，他们不渴望光明，他们相互勾结，让社会的污浊腐败发挥到了极致；圈子外面的人，则向往一种恬淡，追求一种纯真的生活，他们的存在，让社会有了清高超脱世俗之感。

岳飞曾有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志，但是常在河边走，哪有不湿鞋的，秦桧的诬陷最终让岳飞徒留“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的遗恨，这样一个黑暗腐败的圈子，侵吞了一个精忠报国的良臣。

陶渊明曾“无落尘网中，一去三十年”，他无法忍受官场的黑暗，又因他“少无适俗韵，性本爱丘山”。所以他离开了那个污浊的圈子，去追求一种山水田园的乐趣，这样才让我们认识一个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，他的“复得返自然”让圈子外面多了一中高洁闲适的追求。

苏轼曾因“高处不胜寒”而多次遭贬，任他空有伟大的报复也得不到施展，唯有走出这个圈子，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”来抒发自己的壮志豪情。他的“人生如梦，一樽还酹江月”让圈子外面多了一种豪放洒脱的心境。

走出这个圈子，让阳光为伴，让生命恢复光彩，让圈子里的阴霾因阳光而消散。

走出这个圈子，让青松为友，让生命变得坚挺，让圈子里的枯败因青松而重复鲜活。

走出这个圈子，让莲花为影，让生命变得高洁，让圈子得的污浊因莲花而变淡。

不要在圈子里污秽自己，走出这个圈子，去追求生命久聚的醇香，看庭前花开花落，任空中云卷云舒，让自己奢侈地享受那最真的清澈！

4.以走出这个圈子为题目写一篇议论文怎么写

地球以外的宇宙对于我们来说曾经是个完全未知的时空，它在那轻盈的大气层的笼罩下，则更显神秘。然而通过人们的智慧，我们冲出了大气层这个圈子，探求到了更多宇宙的信息。

在我们生活的这个社会中，游弋古史，都存在着一个圈子，圈子里面住着一些黑压压类似于蠕虫般的东西，他们不渴望光明，他们相互勾结，让社会的污浊腐败发挥到了极致；圈子外面的人，则向往一种恬淡，追求一种纯真的生活，他们的存在，让社会有了清高超脱世俗之感。

岳飞曾有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志，但是常在河边走，哪有不湿鞋的，秦桧的诬陷最终让岳飞徒留“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的遗恨，这样一个黑暗腐败的圈子，侵吞了一个精忠报国的良臣。

陶渊明曾“无落尘网中，一去三十年”，他无法忍受官场的黑暗，又因他“少无适俗韵，性本爱丘山”。所以他离开了那个污浊的圈子，去追求一种山水田园的乐趣，这样才让我们认识一个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，他的“复得返自然”让圈子外面多了一中高洁闲适的追求。

苏轼曾因“高处不胜寒”而多次遭贬，任他空有伟大的报复也得不到施展，唯有走出这个圈子，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”来抒发自己的壮志豪情。他的“人生如梦，一樽还酹江月”让圈子外面多了一种豪放洒脱的心境。

走出这个圈子，让阳光为伴，让生命恢复光彩，让圈子里的阴霾因阳光而消散。

走出这个圈子，让青松为友，让生命变得坚挺，让圈子里的枯败因青松而重复鲜活。

走出这个圈子，让莲花为影，让生命变得高洁，让圈子得的污浊因莲花而变淡。

不要在圈子里污秽自己，走出这个圈子，去追求生命久聚的醇香，看庭前花开花落，任空中云卷云舒，让自己奢侈地享受那最真的清澈！

5.命题作文《走出这个圈子》和材料作文做自己

要用团结的力量守候花开。

3、阅读下面的材料，按照要求作文。一家调查公司关于幸福指数的调查显示：60岁以上的老人幸福指数最高，中年人次之，不少“80后”的幸福指数偏低，而最低的是中学生，竟然有71.3%的人感到不幸福或不太幸福。

这一调查结果，引发了人们对幸福的思考。请以“幸福在哪里”为标题写一篇文章。

中心论点：幸福就在我们身边。分论点1：我们要善于发现，因为幸福就在我们身边。

分论点2：我们要善于创造，因为幸福讥碃罐度忒道闺权酣护就在我们身边。分论点3：我们要善于珍惜，因为幸福就在我们身边。

4、请以“门，一直开着”为题目，写一篇不少于800字的文章。 中心论点：精神花园之门，一直开着，我常常沉醉其中！分论点1：精神花园之门，一直开着，我常常沉醉在诗歌花丛中。

分论点2：精神花园之门，一直开着，我常常沉醉在散文花丛中。分论点3：精神花园之门，一直开着，我常常沉醉在小说花丛中。

5.请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。 中心论点：我要走出现实这个圈子，走向更精彩的世界。

分论点1：我要用意气走出现实这个圈子，走向更精彩的世界。分论点2：我要用智慧走出现实这个圈子，走向更精彩的世界。

分论点3：我要用坚韧走出现实这个圈子，走向更精彩的世界。

6.以“面对与回避”为题目，写一篇字数不少于800字的文章。 中心论点：勇于面对艰难的人生，善于回避平庸的人生。

分论点1：面对需要勇气，回避需要智慧。分论点2：勇于面对能够力量，善于回避能够加速成功。

分论点3：不可回避的，就义无反顾地面对；能够回避的，就不要作出无畏的牺牲。

6.走出这个圈子 八百字作文

夜幕降临了，月亮皱着个眉头出来，两眼穿过下面的一片密林，看到地面上有一个少年在行走.少年和几个伙伴出来玩，到了森林里，接着就与大伙走散了，他踩在层层叠叠的落叶上，”嚓嚓”声让他心慌不已，四周的寂静在他心中弥漫开来，他害怕了.

森林确是很大，少年走了很久也毫无收获.终于，透过交错的树叶，他看到了一丝光线，他忘了身上的疲惫浴饥饿，拼命地向亮光处跑去，啊！到了，是一幢破烂的茅屋.到了门前，他轻轻地叩了两下门，接着，只嘎一声，门开了，是一位披着长发的老人开的，他的头发甚至盖住了脸，只有两眼炯炯有神，穿过额前的长发，将目光射向了少年.少年大惊，不禁退了一步，吞吞吐吐地诉说了他的事情，接着老人请他进屋，吃点东西。少年一听有吃的，脸上地不安顿时消去了，但还是一步一步进了屋。屋子里面很简单，窗户纸已有些破，透过小孔仍可看到月亮皱着地眉头。少年忐忑不安地坐下来，这时老人端来了食物，也很简单。平时看不上那些食物的少年此时也顾不上这些了，拿起就往嘴里猛塞，变说着谢谢。这时，一阵微风吹来，拂开了老人的长发，竟，竟然……少年看到了一张异常丑陋的脸，他一惊，从椅子上掉下，起身便向屋门跑去，甩门而去。可耳后却传来了这样的声音“千万别向南走，要往北方走，才能走出这片森林，千万记住啊！”

少年慌不择路，走了一段路后，停了下来，喘一口大气，想一定要往前南走，才不会上当。便再次上路。一会儿，他看到了很亮的烛光从一幢高大精美的房子里射出，突然在他眼前出现了一个着装精美、慈眉善目的老人，并将惶恐不安的少年请进了屋里富丽堂皇，锦衣玉食，美酒佳肴，一应俱全。少年大吃了一顿。接着老人告诉他，一定要往南走，才能走出这片森林，若往北走，便会遇到一个丑陋的吃人的恶魔。少年一听，不禁又冒出了冷汗，情形自己高明，有经验，知道刚才那个老人不怀好意，好在自己现在已安全了。

走出了房子之后，少年按照刚才老人指点的方向向南走，走啊走，少年竟然到了一个万丈悬崖边，往下一看，令人不寒而栗。再细看一下，脚下竟有许多的骨灰，透过月光，越光清晰地进入了少年经空的眼睛里。突然，身后一个邪恶的笑声打断了他的思绪，转身一看，竟，竟然是那个慈眉善目的老人只听他说：“让我再送你最后一程吧！哈哈哈……”少年头脑一片空白，想起了长发老人的话语，悔恨的泪水顿时滑落下来，但为时已晚，魔爪已向他伸来……

于是，月亮皱着眉头叹息到！“又多了一具。”接着，便回去了，只剩下苍白的一片……

7.急

走出这个圈子玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗？ ——题记

在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着……

苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉？于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗；凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。起出这个圈子，你才是真正的你。

李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。

走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。

走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林”残兰飘落满地金的兰一样，虽残但辉煌。

走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。

8.话题作文：走出圈子

张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出圈子是非常必要的。

走出圈子是生存的唯一途径，法国科学家法伯的“毛毛虫”实验 很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。

走出圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。

走出圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。

徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！

9.以走出这个圈子写一篇议论文怎么写

首先你要明白这个圈子是什么含义？

圈子可能是一类人（他们都有相同的特点），也可能是一种思想、观念、意识，还可以是一种行为（比如考试不及格、自卑、马虎）.

这圈子坏的，也可能是好的（如自信、细心、谨慎）等.

所以，我们建议把这个圈子具体化，写成记叙文，用真情打动老师.

据此，可以写一件事.比如，圈子是马虎，则在圈子里面马虎给我带来了什么影响（考试丢分，考试不及格，中考不过关.）；而走出马虎这个圈子后，你有什么收获？写出来，就是一篇好作文.

典型例子：

1、屈原自命清高.

2、予独爱莲之出淤泥，濯清涟而不妖……

3、刘备走出“位高权重”的圈子，三顾南阳诸葛亮，产生明显影响.而诸葛亮走出“草庐”，大展宏图.

10.急

演艺有演艺圈，体育有体育界，人人间谁都自己生活关系圈。但总有种力量迫使走出这些圈子，建立新生活生存方式，只有这样才能不断进步。

美国有好莱坞，全世界艺人都是一种吸引憧憬。童年的中国总关起门搞艺术，哪知外面世界更精彩。但总会有人成为第一位的，李小龙是第一位登陆好莱坞的华人，然后是周润发、成龙、李莲杰，他们都在那里学习许多在中国影视娱乐界没有的新理念，不仅使个人增长了见识，也为中国影视事业发展做出了贡献。走出圈子对个人的成长是有帮助的。

如火如荼体育界也是如此，中国体育界流行这样一句话：“走出去，进进来。”其实这两方面都走出圈子的做法，只是做法具体不同。

当中国男足离开世界杯后，“留洋”又成人们谈论的一个话题。的确中超水平只能算得欧洲的乙级、丙级联赛水平。走出圈子“鼓励一部分人‘先富’起来”，也成为足球圈的一贯做法。过去的不说，就说现在英超有李铁、孙继海，比利时有董方身，苏超有杜威，德乙有邵佳一，瑞典、澳大利亚、乌拉圭也都有中国球员的身影。这些人就走出圈子，他们的目的是增长自己的技术水平，为中国足球进步作出贡献。说到底走出圈子在这里的目的是“师夷之长技以制夷”，只有吸收了外界优秀的，先进的东西不断充实自身的实力，才能超赶别人。

同样，现实生活中的我也们必须走出圈子。

在我们面前学习的错误方法就是误圈，如果你还不知自己在一条河中，并逐渐下沉，那你永远也别想得到到达胜利彼岸的快乐。在学习中只有走出不适应 的圈子，进入一个适合的圈子，才能取得事半功倍的成效。

我们也不能总在学校这个圈子里看待自己，也必须走出圈子了解外面的情况，这样才能不做井底蛙，这样才能不鼠目寸光，做个清醒人，做个与时俱进的人。