1.与牛有关的谚语 成语 以及故事 名言

成语 牛刀割鸡、牛刀小试、牛高马大、牛鬼蛇神、牛黄狗宝、牛骥同皂、牛角书生、牛角之歌、牛郎织女、牛马襟裾、牛溲马勃、牛蹄中鱼、牛听弹琴、牛童马走、牛羊勿践、牛衣病卧、牛衣对泣、牛衣岁月、版筑饭牛、充栋汗牛、老牛舐犊、笔误作牛、喘月吴牛、吹牛拍马、槌牛酾酒、对牛弹琴、饭牛屠狗、放牛归马、犀牛望月、犀照牛渚、服牛乘马、归马放牛、汗牛充栋、呼牛呼马、瘠牛偾豚、瘠牛羸豚、茧丝牛毛、茧丝牛毛、九牛一毛、牵牛下井、敲牛宰马、蛇神牛鬼、犁牛之子、马勃牛溲、马面牛头、马牛襟裾、谚语 牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。

牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明. 牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。 牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。

牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明. 牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。 牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。

名言警句 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛. --鲁迅 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅 老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》 系向牛头充炭直。

――唐·白居易《卖炭翁》 不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

――鲁迅 纯离为牛。――《左传·昭公五年》 东邻杀牛。

――《礼记·坊记》 牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》 牛有千斤之力，人有倒牛之方。

牛套马，累死俩。 牛头不对马嘴。

牛皮不是吹的，火车不是推的。 回答者： 高山〓流水 - 经理 四级 1-31 12:54 我来评论>> 您觉得最佳答案好不好？ 目前有 13 个人评价 92% (12) 7% (1) 相关内容 • 关于牛的成语、谚语、名言警句 • 带"虎"字的成语，谚语，名言或典故 • 请给我五十个成语，十个谚语，名言，对联 • 关于马的成语 俗语 谚语 名言 古诗 • 第五册到第十册语文书上单元练习中的成语、谚语、歇。

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形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。

②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠 牛骥同皂： 亦作“牛骥同槽”。

谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分 牛角书生： 喻勤读之士 牛角之歌： 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。

桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。

汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故 牛口之下： 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。

闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”

《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 牛郎织女： ①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。

两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。

天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。

相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。

见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻 牛马襟裾： 犹言衣冠禽兽 牛溲马勃： 亦作“牛溲马渤”。

①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。

两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材 牛蹄中鱼： 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。

喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。

文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”

周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”

’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉” 牛听弹琴： 比喻听不懂 牛童马走： 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役 牛头不对马嘴： 比喻答非所问或对不上号 牛星织女： 即牛郎织女 牛羊勿践： 勿使牛羊践踏。

比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”

郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？” 牛衣病卧： 形容贫病交迫 牛衣对泣： 汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。

2.关于土地的谚语与成语.俗语

1.土吃人叫哭连天，人吃土欢天喜地

2.土地的胸怀，在于无私。

3.更在于土地是万物之母。

4.诗人说土地有生命。

4.流浪者说土地太广博，只有故乡那一块多好。

5.我失去所有的时候，思想是最后的土地。

6.人们常说最大的是胸怀，那么土地的胸怀是最大的。

7.土地给人们的逻辑不同，在逻辑里发生的故事也不同。

8.故乡是土地上的树，游子总是叶子要归根。

9.土地，在被异族践踏的时候，她原来的主人会立即反击，因为土地需要自由。

10.土地万物之源头，万物之本，起点与归宿同在。

地北天南

谓四处，到处

地丑德齐

土地相似，德教齐等。谓彼此不相上下

地丑力敌

谓土地相似，力量相当

地大物博

谓国家疆土辽阔，物产丰富

地动山摧

见“地动山摇”

地负海涵

谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

地覆天翻

形容变化巨大

地广人希

见“地广人稀”

地广人稀

亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大，人烟稀少

地棘天荆

谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣

地瘠民贫

土地瘠薄，人民贫穷

地角天涯

形容极远的地方或彼此相隔很远

地久天长

①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老

地旷人稀

见“地广人稀”

地老天荒

①形容经历的时间长久。②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代

地老天昏

形容变化剧烈

地灵人杰

谓人物杰出，盖因地之灵秀

地平天成

比喻上下相称，万事妥帖

地上天宫

比喻富庶华美的地方

地塌天荒

犹言天塌地陷。形容盛怒

地下修文

据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故

地主之仪

见“地主之谊”

地主之谊

《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊

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3.与土地有关的成语和俗语

土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。

比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” 灰头土面 发音 huī tóu tǔ miàn 解释 满头满脸沾满尘土的样子。

也形容懊丧或消沉的神态。 出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”

示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，~，瘸狼渴疾，走到家中。（《醒世姻缘》第十四回）安土重迁 （ān tǔ zhòng qiān）土：乡土；重：看得重，不轻易。

安于本乡本土，不愿轻易迁移。半截入土 （bàn jié rù tǔ）截：段。

半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩 （bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn）比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。不服水土 （bù fú shuǐ tǔ）不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争 （cùn tǔ bì zhēng）即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让 （cùn tǔ bù ràng）一寸土地也不让人。寸土尺地 （cùn tǔ chǐ dì）寸、尺：比喻很少。

形容极少的土地。撮土焚香 （cuō gǔ fén xiāng）撮土：用手把土聚拢成堆。

指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。大兴土木 （dà xīng tǔ mù）兴：创办；土木：指建筑工程。

大规模地盖房子。分茅裂土 （fēn máo liè tǔ）原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。

后称分封诸侯。粪土不如 （fèn tú bù rú）还比不上粪便和泥土。

形容极无价值的东西。风土人情 （fēng tú rén qíng）一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长 （gēn shēn tǔ zhǎng）当地出生长大。也指世代居住。

故土难离 （gù tǔ nán lí）故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。

形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。广土众民 （guǎng tǔ zhòng mín）土地广阔，人民众多。

怀土之情 （huái tǔ zhī qíng）怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土 （huáng tiān hòu tǔ）皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。

旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。灰头土面 （huī tóu tǔ miàn）满头满脸沾满尘土的样子。

也形容懊丧或消沉的神态。挥金如土 （huī jīn rú tǔ）挥：散。

把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

积土为山，积水为海 （jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi）把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

卷土重来 （juǎn tǔ chóng lái）比喻失败之后，重新恢复势力。累土至山 （lěi tǔ zhì shān）比喻由小到大，积少成多。

列土封疆 （liè tǔ fēng jiāng）列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

裂土分茅 （liè tǔ fēn máo）古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。茅茨土阶 （máo cì tǔ jiē）茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。

形容房屋简陋，或生活俭朴。猕猴骑土牛 （mí hóu qí tǔ niú）比喻职位提升很慢。

面如土色 （miàn rú tǔ sè）脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

普天率土 （pǔ tiān shuài tǔ）普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土 （ruǎn hóng xiāng yù）形容都市的繁华。食毛践土 （shí máo jiàn tǔ）毛：指地面所生之谷物；贱：踩。

原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥 （shì rú tǔ jiè）芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。

比喻不放在眼里。守土有责 （shǒu tǔ yǒu zé）指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩 （shuǐ lái tǔ yǎn）大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水土不服 （shuǐ tǔ bù fú）对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。太岁头上动土 （tài suì tóu shàng dòng tǔ）比喻触犯强暴有力的人。

泰山不让土壤 （tài shān bù ràng tǔ rǎng）泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度看螅？馨？莶煌？氖挛铩？/td>土崩瓦解 （tǔ bēng wǎ jiě）瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。

象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

土扶成墙 （tǔ fú chéng qiáng）比喻人应该互相扶助。土豪劣绅 （tǔ háo liè shēn）土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。

劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。

土鸡瓦犬 （tǔ jī wǎ quǎn）用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

土阶茅屋 （tǔ jiē máo wū）泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗 （tǔ lóng chú gǒu）泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

土木形骸 （tǔ mù xíng hái）形骸：指人的形体。形体象土木一样。

比喻人的本来面目，不加修饰。土牛木马 （tǔ niú mù mǎ）泥塑的牛，木做的马。

比喻没有实用的东西。土穰细流 （tǔ rǎng xì liú）土壤：泥土；细流：小河。

比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

土生土长 （tǔ shēng tǔ zhǎng）当地生长的。瓦解土崩 （wǎ jiě tǔ bēng）象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

比喻彻底垮台。朽木粪土 （xiǔ mù fèn tǔ）朽木：。

4.有关牛的谚语

牛在十二生肖中是体积最大的，与老鼠成对比，所以多以“鼠”喻小或少，以“牛”喻多或大，如说大材小用为“杀鸡焉用牛刀”。

牛体大，毛自然多，因此以“牛毛”喻众多而细密，杜甫有“秦时任商鞅，法令如牛毛”的词句，是古代法令繁苛的具体描写。

在古时，除祭孔子用牛，在国与国彼此会盟时亦须祭牛，只有主盟国的人才有“执牛耳”的资格和机会，因此，“执牛耳”遂成为“权威”的象征名词了。

一头硕大水牛，怎样驱使它去耕田？自古以来，都是刺穿它的鼻子，系上鼻环，用绳子牵着鼻环，牛因鼻痛，乖乖地听人使唤。因此俗语说，“牵牛要牵牛鼻子”，即办事情要抓要害。

牛胃有四个囊，食量很大，因此世人讥笑食量大的为“牛肚”，称人善饮曰“牛饮”，脾气大作“牛脾气”。夸耀不实为“吹牛”或“吹牛皮”。称投机取巧的不法分子为“黄牛”。凡事情两不符合为“风马牛不相及”，或“牛头不对马嘴”。牛被讥愚笨，所以不明话意为“对牛弹琴”，报恩则称“做牛做马”。

如今，人们还把竭诚为民的好干部称为“老黄牛”，把勇于创新的精英褒扬为“拓荒牛”，我们更不会忘记鲁迅先生的名句：“俯首甘为孺子牛”。

5.有关牛的俗语或谚语

关于牛的俗语

牛鼻上穿绳，那里情愿

指很不愿意。《慈禧太后演义》二六回：“大阿哥性好游狎，要他静心读书，好象牛鼻上穿绳，那里情愿？”

牛不吃水强按头

比喻强迫人做不愿作的事。《红楼梦》四六回：“家生女儿怎么样？‘牛不吃水强按头’？我不愿意，难道杀我的老子娘不成？”艾芜《乡愁》二：“你们听完我的话，再骂不迟！去不去还由你们，牛不吃水我会强按头么？”

牛不知角弯，马不知脸长

比喻人缺乏自知之明。周肖《霞岛》一0章：“牛不知角弯，马不知脸长。阿榕这犟仔，就是看不见自己的短处。”

牛犊子追兔子，有劲使不上

指受某种条件限制，有力气也使不出来。程士荣等《黄河飞渡》（影剧）：“水急浪大，找不到水线，就像牛犊子追兔子，有劲使不上。”

牛耕田，马吃谷

比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。李六如《六十年的变迁》六章二：“你将来打算归田，还是出洋？”脚一跺：“哼！牛耕田，马吃谷，这就是革命成功的下场！”

牛即戴嵩，马即韩干，鹤即杜荀，象即章得

唐代戴嵩、韩干、杜荀鹤和宋代章得象皆以书画闻名，一些浅陋的人见牛就以为是戴嵩的作品，见马就以为是韩干的作品，见鹤就以为是杜荀鹤的作品，见象就以为是章得象的作品。形容毫无鉴赏能力，牵强附会，不懂装懂。宋·米芾《画史》：“今人以无名为有名，不可胜数。故谚云：‘牛即戴嵩，马即韩干，鹤即杜荀，象即章得也。’明·毛子晋《海岳志林》“无名人画”：“唐画《张志和颜鲁公樵青图》，在朱长文处，无名人画甚佳。今人以无名为有名，不可胜数。故谚云牛即戴嵩，马即韩干，鹤即杜荀，象即章得是也。”

牛圈里头伸进马嘴来了

牛、马分槽喂养，在牛圈里出现马嘴，指多余。要人不要多嘴。艾芜《我的旅伴》五：“老女人大声骂老何道：‘有你说的！牛圈里头伸进马嘴来了！’”

牛口里的草，扯不出来

比喻难以得到一句实话，也泛指事情难以办到。李六如《六十年的变迁》五章一：“嘿！你真傻，牛口里的草，扯不出来的。”

牛栏里关猫

比喻采取行动的防御措施漏洞太大，一点也不顶用。周立波《山乡巨变》上二二：“通地坪的一张耳门打开了，显然贼人是从这里大摇大摆出去的。‘忘了把耳门子从外边反锁。’陈大春十分丧气。‘你这是牛栏里关猫。’”

牛毛细雨，点点入地

细雨随下随渗入泥土。比喻扎实、深入。刘江《太行风云》五九：“要对照素华的工作作风，好好检查一下我们的工作。是牛毛细雨，点点入地，还是水过地皮湿？”

牛皮不是吹的，火车不是推的

指不凭空说大话，要看真本事。李满天《水向东流》中二0章：“牛皮不是吹的，火车不是推的，这碌碡摆在当场，跟你没交情，跟我没来往，没多的，也没少的，咱们比一比，才见出谁真谁假。”

牛皮不做灯笼

牛皮做成的灯笼不能照亮。比喻不受蒙蔽。明·王应遴《逍遥游》：“半世奔波碌碌，一生计算匆匆。汤来雪去总成空，财主恍如春梦。何幸仙师开导，牛皮不做灯笼。”

牛皮灯笼肚里亮

用牛皮做的灯笼，外面不亮里头亮。比喻心里明白。袁静等《新儿女英雄传》七回：“‘他找我干吗？’……‘哼，“牛皮灯笼肚里亮”，你心里还不明白？’”

牛皮唬不倒人，草深掩不住苗

说大话吓不倒人，杂草虽多，盖不过禾苗（总要除掉）。比喻光说大话没有用，以实际行动做出来才算。李满天《水向东流》二二章：“别说漂亮话！我见过的多，牛皮唬不倒人，草深掩不住苗，你小子敢比一比，赛一赛？”

6.与土地有关的成语或俗语

【兵挫地削】：挫：失败；削：割。军队战败，土地被分割。

【不食之地】：不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

【不易之地】：每年可以耕种的肥沃的土地。

【城狐社鼠】：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

【赤地千里】：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

【寸草不生】：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

【寸地尺天】：指一小块土地和天空。

【寸土必争】：即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

【寸土不让】：一寸土地也不让人。

【寸土尺地】：寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

【寸土尺金】：比喻土地收益极高，极其贵重。

【地崩山摧】：土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。

【地丑力敌】：指土地相似，力量相当。

【地广民众】：土地广阔，百姓众多。

【地广人众】：指土地广阔，人民众多。

【地瘠民贫】：土地瘠薄，人民贫穷。

【地尽其利】：尽：尽力，充分。使土地、山川、地面上下物质资源充分发挥其作用。

【地狭人稠】：稠：密、多。土地狭窄，人口稠密。即地少人多，非常拥挤。

【肥田沃地】：肥沃的土地。

【分茅赐土】：指分封侯位和土地。

【分茅列土】：指分封侯位和土地。

【分茅锡土】：指分封侯位和土地。

【分茅胙土】：指分封侯位和土地。

【肤寸之地】：肤寸：古代长度单位，1肤=4寸。指面积狭小的土地。

【肝胆楚越】：肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。

【膏场绣浍】：指土地肥沃，水沟纵横。

【膏腴之地】：指肥美的土地或肥沃富饶的地区。

【膏腴之壤】：膏腴：土地肥沃；壤：土地。指土地肥沃富饶的地区。

【割地称臣】：割让土地，臣服于对方。

【割地求和】：割让土地，求得和平。

【攻城夺地】：攻：攻打，进攻。攻打城市，掠夺土地。

【攻城掠地】：掠夺土地。同“攻城略地”。

【攻城略地】：略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。

【攻城徇地】：略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。

【故土难离】：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

【广土众民】：土地广阔，人民众多。

【旱涝保收】：指土地灌溉及排水情况良好，不论天旱或多雨，都能得到好收成。泛指获利有保证的事情。

【稷蜂社鼠】：稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。

【践土食毛】：指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。

【脚踏实地】：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。

【鲸吞虎噬】：像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。

【列土分茅】：指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。

【列土封疆】：列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

【裂地分茅】：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。同“裂土分茅”。

【裂土分茅】：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

【偏安一隅】：偏安：偷安；隅：角落。在残存的一片土地上苟且偷安。

【鹊巢鸠居】：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

【鹊巢鸠据】：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。

7.与土地有关の成语或俗语

成语：

卷土重来、土生土长、天造地设、天长地久、天昏地暗、天南地北、土崩瓦解、土豪劣绅、欢天喜地、地大物博、地老天荒、天诛地灭、开天辟地、一败涂地、天罗地网、山崩地裂、天高地厚、因地制宜、大兴土木、谈天说地、谢天谢地、设身处地、天翻地覆、天经地义、死心蹋地、地动山摇、如履平地、惊天动地、寸土必争、顶天立地、冰天雪地、铺天盖地、挥金如土、面如土色、无地自容、人杰地灵、沧海桑田、就地取材、土里土气、土头土脑、

土牛木马、土穰细流、皇天后土、土埋半截、一片焦土、

朽木粪土、一抔黄土、鱼烂土崩

俗语：

此地无银三百两；

头顶一片天，脚踏一方土；

一方水土养一方人；

死无葬身之地；

上天无路，入地无门；

面朝黄土背朝天；

兵来将挡，水来土掩；

人不为己，天诛地灭；

强龙不压地头蛇。

8.关于牛的成语,谚语和俗语

【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。

【牛耳之盟】古代歃血为盟。 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

【牛山濯濯】（1）形容山区林木被砍伐殆尽。（2）转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。

【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 【对牛弹琴】喻不解风情。

【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。 【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 【黎牛之子】比喻父恶子贤。

【风马牛不相及】比喻毫不相干。 【一牛吼地】比喻较短的距离。

【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。

【九牛二虎】比喻极大的力气。 【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。

亦有借以反讽官吏本末倒置。 【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。

亦作休牛归马、休牛散马。 【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。

【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。 【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。

【床下牛斗】比喻神经过敏。 【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

【如牛负重】比喻负担沉重。 【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。

亦作呼牛呼马。 【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。

【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。

【大吹牛皮】形容言语夸张不实。 【放牛吃草】比喻自由行动。

【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。 【多如牛毛】形容非常多。

【土牛木马】比喻有其名而无实用。 【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。

【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。

【带牛佩犊】比喻弃武务农。 【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。

亦作朝哥鼓刀。 【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。

【敲牛宰马】宰杀牲口。 【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。

【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。 【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。

【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。

【汗牛充栋】形容书籍极多。 【泥牛入海】比喻一去不复返。

【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。

【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。

【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。 【牛刀割鸡】比喻大材小用。

【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。 【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。

【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。

【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。亦作牛心左性。

【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。 【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。

【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。 【牛耳之盟】古代歃血为盟。

【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。 【牛表牛筋】农村中有财势和好事少年的通称。

亦作牛金牛表。 【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。

【牛鬼蛇神】（1）泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。 （2）比喻内容荒诞不经的作品。

（3）比喻形形色色的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。

【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。 【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。

【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。 【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。

【牛角挂书】比喻勤勉读书。 【牛角书生】比喻勤勉的读书人。

【牛黄狗宝】比喻难得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念头。

【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。 【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。

【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。 【牛童马走】比喻地位卑贱的人。

【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。 【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。

【牛骥同皂】比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。

【牧牛放马】放饲牲畜。 【犁牛之子】比喻父贱而子贤。

【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。 【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。

【犀牛望月】比喻为长久盼望。 【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。

【气力如牛】形容力气很大。 【气吞牛斗】形容气魄很大。

亦作气克斗牛。 【气冲斗牛】形容气势极盛。

9.俗话谚语 关于土地

1.土吃人叫哭连天，人吃土欢天喜地

2.土地的胸怀，在于无私。

3.更在于土地是万物之母。

4.诗人说土地有生命。

4.流浪者说土地太广博，只有故乡那一块多好。

5.我失去所有的时候，思想是最后的土地。

6.人们常说最大的是胸怀，那么土地的胸怀是最大的。

7.土地给人们的逻辑不同，在逻辑里发生的故事也不同。

8.故乡是土地上的树，游子总是叶子要归根。

9.土地，在被异族践踏的时候，她原来的主人会立即反击，因为土地需要自由。

10.土地万物之源头，万物之本，起点与归宿同在。