1.求《黄帝内经》中有关养生的名句

《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。

自然观 “天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。

防治观 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰温饱而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”提出了未病先防的预防思想。“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来！”外避六淫之邪，内免精神刺激，情志变动，达到未病先防。

动静观 “能动能静，解以长生。”主张形神兼养。按四时不同，养形调神。春天“夜卧早起，广步于庭”；夏天“夜卧早起，无厌于日”；秋天“早卧早起，与鸡俱兴”；冬天“早卧晚起，必待日光”。

食疗观 民以食为天。提倡“饮食有节”，维护后天脾胃之源。如“饮食自倍，脾胃乃伤”，伤则化源不足，易生百病。同时谆谆告诫人们，谨慎地调和五味，切忌偏嗜。

2.黄帝内经关于养生怎么说

《黄帝内经》中四季养生

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生

而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者

少。

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，

使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为阂疟，奉收者不和，

冬至重病。

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收

敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧

泄，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，

若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为

痿厥，奉生者少。

3.古代养生名句

来来。

恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来！ &lt；黄帝内经>

乐天知命，故不忧.&lt；周易>

花有重开日，人无再少时.休道黄金贵，安乐最值钱.&lt；秋胡戏妻>

每想病时则尘心渐减，常防死日则善念自生.&lt；传家宝>

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔.炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春.&lt；寿世保元>

富甚足忧烦，贫甚多饥饿.要于贫富间，知足随缘过.&lt；拟寒山诗>

五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气.&lt；黄帝内经>

食不厌细嚼，饮不厌细呷.&lt；寿世青编>

春夏秋冬历一年，稍知调护自无愆.安然无病称真福，莫恃身当壮盛年.&lt；寿世传真>

不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也.夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！&lt；黄帝内经>

修心可补相，积善得延寿.&lt；自警>

除却钱财烦恼少，无烦无恼即神仙.&lt；醒世恒言>

当欢须且欢，过后买应难.&lt；惜欢>

世事劳心非富贵，人间实事是欢娱.&lt；老夫>

量力杯盘随草具，开怀语笑任天真.&lt；闲适吟>

云淡风轻近午天，望花随柳过前川，旁人不识 予心乐，将谓偷闲学少年.&lt；偶成>

枕上得诗愁健忘，披衣起写残灯光.山妻窃笑老何苦，儿辈读书无此忙.&lt；枕上>

世人笑我拙，谁知拙为贵.口拙无是非，事拙无冤对.饭菜充我饥，不想珍馐味.布衣暖我身，不想绫绸被.手拙不出拳，时常拢袖内.脚拙不妄行，邪径早回避.需择君子交，不入奸狡队.心中有主张，外面推聋聩.不管短与长，不管兴与废.呵呵笑几声，嘻嘻吃一醉.日间安稳坐，夜里安稳睡.行止有天良，俯仰都不愧.&lt；学拙歌>

4.黄帝内经饮食与养生

《黄帝内经：饮食与养生》你知道酸味入肝、苦味入心、甘味入脾、辛味入肺、咸味入肾吗？你知道什么是春季增辛减酸、温热为主，夏季减苦增辛、清淡为主，秋季减辛增酸、滋阴为主，冬季增苦减咸、补阳护阴吗？你知道平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、湿热质、痰湿质、淤血质、气郁质、特禀质这九大体质该如何通过饮食进行调养吗？你知道晨起一杯凉开水其实是个误区吗？本书将向你一一解答，告诉你饮食与养生的大道大法，指导你如何结合自身体质，辨清四季特点及食物的性味属性，通过酸甜苦辣咸、温热寒凉进行自我调养，让你成为自己的保健医生，远离慢性病。