1.热爱家乡的名言警句,格言谚语

热爱家乡的格言

锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。

宁要家乡一培土，莫恋他乡万两金。 团结就是力量。

贫穷时不忘家乡，富有时故土难舍.

我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

穷家难舍，熟土难离。

好家难舍，熟地难离。

树高千丈，叶落归根。

亲不亲，故乡人；美不美，乡中水。

家乡的水是仙水，家乡的土是金子。（蒙古族）

不想爷娘想地方。

没有当过流浪汉的人不知在故乡的幸福。（维吾尔族）

不作异乡人，不知故土亲。（维吾尔族）

利刀难断东流水，天涯难隔家乡情。

物离乡贵，人离乡贱。

金窝银窝，比不上家乡的穷窝窝。

金窝银窝，不及家里狗窝。

出门一里，不如家里。

不到异乡看看，不知故乡的美丽。（维吾尔族）

骏马怀念草原，勇士怀念故乡。（柯尔克孜族）

2.关于热爱祖国的谚语

l 一寸国土一寸金

l 国家兴亡，匹夫有责。

l 宁死不做亡国奴。

l 国以民为本，民以食为天。

l 国家、国家、有国才有家

l 舍命才算真豪杰，爱国方成大丈夫

l 国强民也富，国破家也亡

l 尽忠报国，尽孝守家

l 家贫出孝子、国乱识忠臣

l 爱乡人，常恋土

l 家乡水甜入心，十年不改旧乡音

l 树高不离土，叶落仍归根

l 八十公公要祖家，八十婆婆要外家

l 富贵不离祖，游子思故乡

l 人出生在哪里，哪里就最珍贵。（柯尔克孜族）

l 天鹅爱的是湖泊，英雄爱的是祖国。

l 英雄热爱人民，人民热爱祖国。（维吾尔族）

l 最崇高的爱情是爱祖国。（维吾尔族）

l 大地养活人民，英雄保卫祖国。（哈萨克族）

l 天下兴亡，匹夫有责。

l 国强民不受辱，民强国不受悔。（维吾尔族）

l 国泰民可安，国强民也富。

l 生长在花园时原花朵是美丽的，生活在祖国土地上的人是自豪的。（柯尔克孜族）

l 记住背后是强大的祖国，即使单独一人也无比勇敢。

离开人民找不到幸福，爱祖国才有好生活。（维吾尔族）

l 即使自己的祖国贫穷，也不要嫌弃。（维吾尔族）

l 就是祖国的炊烟，也使人感到香甜。

l 在异国做皇帝，不如在家乡耪大地。（维吾尔族）

l 忘记祖国的人，好比离开森林的鸟。（维吾尔族）

l 离开祖国的人，象离开花园的布谷鸟。（柯尔克孜族）

l 背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺。（维吾尔族）

l 亡国奴不如丧家犬。

l 不能让坏人进我们的寨门，不能让敌人进我们的国土。（佤族）

l 鱼靠水，箭靠弓，人民自古是英雄。

l 天空的美丽是太阳、月亮和星星；

群山的美丽是野果和森林；

一个国家的美丽就在于人民。（蒙古族）

l 骏马的蹄力有限，人民的智慧无穷。（蒙古族）

l 民为邦本，本固邦宁。

l 民心即天心。

l 工人一双手，平地起高楼；农民一双手，瘦地出青油。

l 石油里面有金子，人民里面有圣人。（土族）

l 下下人有上上智。

l 人民行动起来，铁铸的宝座也不稳。

l 百姓齐，泰山移。

l 近厨得食，近民得力。

l 得人者兴，失人者崩。

l 民之所欲，天必从之。

l 足寒伤心，民怨伤国。

l 士气不可辱，民意不可欺。

l 生活在人民之中，仿佛睡在幸福的摇篮里。（柯尔克孜族）

l 英雄永远和自己的人民在一起，富饶的宝藏永远同大地在一起。（柯尔克孜族）

l 天鹅离不开湖泊，英雄离不开人民。 谁脱离了人民，谁就会失去翅膀。（维吾尔族）

l 玫瑰在花园里开放，英雄在人民中成长。

树木从泥土中吸取养分，英雄从人民中得到力量。（维吾尔族）

l 不爱人民的人，什么也不爱。（维吾尔族）

l 最快的马也追不上春风，最能干的英雄也离不开群众。（傣族）第一部分

3.写3句名言,表达对祖国热爱的

戴望舒《我用残损的手掌》 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。

诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。

为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。

“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。 诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。

而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。

在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。

4.有关热爱家乡的格言谚语

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。

—— 《鲁迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀 人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。

—— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。 —— 别林斯基 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。

—— 巴甫罗夫 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。

—— 杜勃罗留波夫 我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人 爱国如饥渴。

—— 班固 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。

—— 马蒂 科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德 爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

— 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》 一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》 科学没有国界，科学家却有国界。

—— 《巴甫洛夫百年诞辰》 爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

—— 凯洛夫：《教育学》 位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 天下兴亡，匹夫有责。

—— 顾炎武 名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 英雄非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来：《大江歌罢掉头东》 一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 《伊索寓言》 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益的圈子里。

那时候个人生活中的不幸（疾病、失业等等）就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。他要像蜡烛一样的熄灭。

没有目的。个人完了，目的也就完了。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。

人的巨大精神力量就在这里——-觉得自己是在友好的集体里面。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。 —— 马卡连柯：《论共产主义教育》。