一、祝福是什么

祝福是什么~ 2007-01-29 07:17:41 大 中 小 春天来了，春天在明媚阳光的催促中姗姗而来。在北方，尽管初春的日子里，天上不时还飘着雪花，地上仍可看见残冰，但是，我们依然能感受到，春天带着遐想，满怀希望，在人们虔诚的祝福声中，已经开始悄悄地拥抱大地了。祝福是温柔的风，只可感觉，不可触摸。祝福是澄清的水，不可泛滥，只可任情感之潮汩汩流淌成深沉的河。 祝福是十五的月亮，太阳落下之后，照着你，也照着我。 祝福是洒向人间的爱意，向世界吐露芬芳的真诚。最朴质的语言，也使人感到无限的惬意与温馨。没有祝福的人间将是一个荒芜而凄凉的严冬。365个日字子，365声祝福。 我把自己的祝福托付在时光之鸟的翅膀上，超越世俗的空间，遥寄海角天涯，去问候每一株小草，每一颗漂泊的心。 那些在茫茫沙漠上的跋涉者，会听到我的祝福，我的祝福是行囊里的滴滴甘泉。 那些在十字路口踯躅的彷徨者，会听到我的祝福，我的祝福是他们忘却过去珍视今天拥抱未来主宰命运的一杯佳酿。 那些在悬崖峭壁上的攀援者，会听到我的祝福，我的祝福是一条坚韧的山藤。 那些在病榻上轮椅上艰难度日的伤残者，会听到我的祝福，我的祝福是一束清雅的野百合…… 我祝福，祝福每个人生活愉悦甜蜜；我祝福，祝福每个人生命璀璨辉煌。 祝福人间充满真善美，祝福世界和平安宁。 当你的面庞挂着幸福的微笑时，朋友——请记住我深

二、“寄语”是什么意思

传话给某人的意思。

读音

寄语[jì yǔ]

造句

1、丝丝爱恋缠你心间，绵绵爱语绕你耳庞，寄语青山绿水，寄语绿林仙踪，寄语朵朵白云，只有你才能成为我心中的最爱。请与我共度这美妙的七夕之夜吧！

2、聆听冬的步履，落叶飘红了思绪；流水替我寄语，幸福正在等你；清霜冷絮铺地，凝聚美好情意；当问候轻轻响起，声声祝福传递。立冬送你无尽惬意！

3、寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？

4、所有的朋友们注意啦！兔年最新寄语语送到：龟兔赛跑，纯属造谣；小兔快跑，莫睡懒觉；早岁早起，吃饱喝好；千年耻辱，一笔勾销！祝你春节好！

5、悄悄问苍穹：别来可无恙？寄语白云间，祝你永平安。

6、一份诚挚的祝福代表一颗真诚的心。让你的微笑在你启阅寄语时浮现在你的脸庞。

7、爱你，却说不出口，想你，却是独自心痛，念你，却只能寄语风中，梦你，却寻不回你的影子，等你，却不敢面对你的眼睛。

8、不必多说，将真情融进字句里；不必牵挂，这月儿照着我也照着你；不需微风，黄叶也会写下美丽的寄语；不需祝福，中秋前夕，知道你一定也快乐惬意！

9、一夜关山来秋意，残阳漫染血如枫。南飞北雁同风起，暮羡晨花带露浓。万里江天传寄语，一声冷暖诉衷情。人生几度伤往事，萧瑟秋风总关情。

10、语言平淡但是祝福不平淡；关怀平凡但是真心不平凡；圣诞一年又一年，不变的是牵挂到永远，短信寄语真诚在心间，愿朋友圣诞开心，好运连连！

三、鲁迅《祝福》里面 祝福什么意思

典型环境 • 祝福景象的描写 • 群众的反应 • 鲁四老爷的书房 封建迷信的毒害 • 封建礼教的束缚 • 社会环境 封闭的农村社会 • 群众的淡薄、冷漠 君权、族权、神权、夫权是妇女身上的四条绳索 • 鲁镇 • 自然环境 旧历的年底 • 雪天 作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。 祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。

这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。

一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。 祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。

她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。

就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。 特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。 祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

采用对比方法写景。如《祝福》的开头与结尾写祝福时的景色气氛，以乐景反衬祥 林嫂的悲剧，更增强了作品对旧社会的批判力量。

解析：本题意在引导学生欣赏小说精当的环境描写，并进一步思考小说的主题。《祝福》的环境描写堪称我国现代文学的典范。

小说三次写到了“祝福”。这年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连了起来，形成了清晰的发展脉络。

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定场景中，有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。 第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代人物活动的社会环境。

“祝福”是“鲁镇年终的大典”。这不仅仅是富人们的事情，而是“年年如此，家家如此――只要买得起福礼和爆竹之类的”。

操劳福礼是女人们的事，而“祝福”的活动却是要女人们走开的。这样的交代，告诉了人们，辛亥革命之后，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，千年来女性的地位和压在妇女头上的精神枷锁依旧。

这样的环境描写，预示了祥林嫂悲剧的社会性，也预示了祥林嫂悲剧的必然性，更揭示出了祥林嫂悲剧的的典型性。 第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

祝福本身就是旧社会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动，祥林嫂这个悲剧人物的悲剧性的命运也在这项活动中得以最充分的展示。初到鲁四老爷家的祥林嫂还能“享有”预备福礼的辛劳，可到了后来，就连这点辛劳的权力也都失去了。

特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。 第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福景象。

祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对封建礼教吃人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说的结构更臻完善的作用。 3、为什么说祥林嫂是一个受损害、遭遗弃的“多余的人”的形象？ 解析：本题意在引导学生欣赏小说中的人物形象。

祥林嫂是鲁迅作品中较有影响的女性形象之一，也是世界文学画廊中一个受损害、被践踏的“多余的人”形象。这是一个旧中国农村劳动妇女，她具有劳动者的美德，享有劳动的愉乐，对空闲感觉无聊。

然而，与一切辗转辛苦于封建制度轮轭下的所有被压迫的女性一样，她遭遇着苛酷的“命运”。她没有自己的名字，连姓什么也无从知晓。

在第一次守寡之后，来到一个讲理学的老监生鲁四老爷家做女工，开始了她那“自食其力”的帮佣生活，做稳了一个廉价而又高效的奴隶。她生活在勤劳的喜悦中，忘掉了疲惫，忘掉早先一段悲愁的境遇，满以为可能成为一个独立自由幸福的人。

但她仍像挣扎在蛛网上的小虫，命运不让她有。